цвет церкви что значит
Почему на православных храмах купола разного цвета и что означает их количество
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Цвет куполов
Чаще всего храмы и церкви увенчаны золотыми куполами, которые являются символом вечности и славы небесной. Уже при закладке фундамента было ясно, кому или чему будет посвящён храм, и в соответствии с этим впоследствии выбирался цвет купола. Золото – это посвящение Иисусу Христу или великим православным праздникам. При этом в прошлом купола действительно покрывались золотом, которое сначала растворяли в ртути, а затем готовую смесь наносили на подогретые медные листы. Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге был покрыт именно таким способом, а на позолоту куполов ушло 100 килограммов драгоценного металла.
Если православный храм покрыт синими куполами с разбросанными по ним звёздами – это обозначает посвящение Богородице. Звёзды напоминают о Вифлеемской звезде, возвестившей мир о рождении Спасителя, а синий цвет является символом непорочности Девы Марии. Иногда можно увидеть просто синие купола, как на Троицком соборе в Санкт-Петербурге. Изначально его строили для Измайловского полка, офицеры которого носили форму такого же синего цвета.
Зелёные купола, являющиеся символом Святого Духа, венчают храмы, посвященные Святой Троице или православным святым. В честь святых устанавливают так же купола серебряные, обозначающие святость и чистоту.
Купола чёрного цвета можно встретить обычно на территории православных монастырей. Чёрный в данном случае и является символом монашества.
Не слишком часто можно встретить и купола многоцветные, как на соборе Василия Блаженного или храме Спас на Крови. Яркие краски призваны напомнить верующим о красоте и сиянии Небесного Иерусалима.
Форма куполов
Узнаваемая сферическая форма является символом вечности, а вот купола, похожие на шлем, напоминают прихожанам о необходимости всегда быть в Божьем всеоружии.
Если же на храме установлен купол, напоминающий своей формой луковицу, то это является символом молитвы и стремления к небесам. Некоторые исследователи считают: подобная форма купола напоминает пламя православной свечи.
На храмах и церквях, построенных в XVI веке, часто не устанавливали привычные купола, а возводили храм со своеобразным шатром, который был и остаётся символом Богородицы и Небесного Света.
Количество куполов
На православных храмах может быть разное количество куполов: от одного до тридцати трёх, но при этом никогда нельзя увидеть церкви с четырьмя или шестью куполами. Количество неизменно является символом определённого понятия. Один купол – это единство Бога, два символизируют одновременно человеческую и Божественную сущность Спасителя, три – Святую Троицу.
Пять куполов напоминают православным верующим об Иисусе Христе и четырёх евангелистах, а семь говорят о количестве таинств церкви, точно так же, как девять – о числе ангельских чинов.
Если же на храме установлены сразу тринадцать куполов, то они обозначают Спасителя и двенадцать апостолов, в то время, как 33 купола – это количество лет, которые провёл Иисус на земле.
Небольшое село Кукобой, расположенное почти за 200 километров от Ярославля, в начале XX века привлекло к себе всеобщее внимание. Там был построен храм, по красоте и размерам не уступающий петербургскому собору Спаса на Крови, да и не удивительно – ведь проектировал его сам архитектор Высочайшего двора и директор Института гражданских инженеров Василий Антонович Косяков.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Цвета храмов: значение и история
Что обозначает цвет храма? Несет ли он в себе какой-то смысл? Почему все каменные храмы древней Руси были белыми, а потом с какого-то момента стали разноцветными? Рассказываем!
Цвет храма: значение
В отличие от цвета облачений у священника и в некоторой степени от цвета куполов у церкви, цвет, в который окрашен сам храм, не несет в себе никакого символического смысла или значения.
Синия церковь или она белая, или она красная, или она желтая — все это продиктовано исключительно вкусом того, кто строит и проектирует храм. Цвет храма даже может меняться со временем.
Единственное, что более или менее очевидно, это то, что на Руси до какого-то времени все церковные постройки были белыми. Но и это было вызвано исключительно практичностью, а затем традицией.
Никитский собор Никитского монастыря в Ярославской области.
Дело в том, что особенности архитектуры тех или иных стран или направлений (иными словами — архитектурные стили) изначально бывают продиктованы, как правило, исключительно климатом, а также теми строительными и отделочными материалами, которые когда-то были у людей «прямо здесь», «под рукой», — и ничем иным.
Например, православие на Руси ведет свои истоки с киевских земель, а архитектуре там — не только храмовой, но любой вообще, — были характерны «мазанки» — когда дом снаружи покрывался смесью вроде извести: например, чтобы скрывать кладку, которая не всегда получается красивой и аккуратной. Первые каменые храмы начали воздвигать такими же. Построили, убедились: удобно, практично, красиво — и после по тому же принципу стали отделывать снаружи храмы повсюду в России.
Церковь Спаса на городу в Ярославле.
Позже белый цвет (или белокаменность — если стены не покрывались снаружи ничем) перешел из разряда практичности в разряд традиции, которую старались блюсти. Во-первых, потому что белый храм или монастырь — это красиво. А во вторых, потому что в те времена традиции были практически равны правилам — слишком сильна была идея о том, что духовная сторона жизни — это не место для самовыражения. То же касалось и цвета храма.
Вот Спасо-Преображенский собор в Переслявле-Залесском. Построен позже белокаменных «мазанных» соборов. Но все равно белый:
Или куда позже — храм Симеона Столпника на Новом Арбате.
Сейчас в новостроящихся храмах белый цвет — это «отсылка» к древней Руси. Таким образом демонстрируется и уважение к традициям, и возможность еще раз зримо напомнить о них — в нашем суетном мире, где все постоянно меняется и сама жажда перемен становится чуть ли ни главной ценностью.
Зачатьевский монастырь на Остоженке в Москве
Цвета храмов — какие бывают
Белый цвет никогда и никуда не уходил в русском православии. Но приблизительно в Петровскую эпоху — или, вернее, начиная с нее самой, — городские и сельские церкви все чаще начали красить в разные цвета.
В этом не было никакого практического смысла и также не имелось никакого подтекста. Просто красиво. Ну, отчасти еще «латинское» влияние, которое проникало в православную архитектуру не только в виде разноцветности храмов, но и в виде их форм или отдельных элементов. Например, начали появляться колонны.
Храм великомученицы Варвары в Москве
Однако несмотря на то, что цвет храма это исключительно эстетический вопрос, все равно сложился набор оттенков, которые можно встретить чаще, и какие не встретишь никогда. Никогда не увидишь черный храм. Это понятно почему.
А вот желтые храмы — это очень распространенный цвет. Храм Николая Чудотворца в Москве возле метро Библиотека имени Ленина:
Храм Сорока Севастийских мучеников рядом с Новоспасским монастырем:
Колокольня Рождественского монастыря в Москве на Рождественке:
Еще чаще можно встретить церкви, окрашенные в красные цвета всех возможных оттенков. Цвет Пасхи! Наверное, красных храмов — по крайней мере в Москве — больше, чем всех остальных вместе взятых 🙂
Храм Михаила Архангела в Тропареве, Москва. У него необычная судьба.
Храм Живоначальной Троицы при Троицком Подворье:
Знаменский собор в Зарядье — Москва.
Храм в Барашах. Тоже красный цвет.
Архангельский собор в Ярославле:
Часто можно встретить голубые церкви. В Церкви это считается цветом Богородицы, но в случае с храмами это не так.
Это храм во имя преподобного Сергия недалеко от Таганки. Не совсем голубой, конечно: скорее, цвета морской волны…
Храм в Могильцах (недалеко от Старого Арбата) и он, как раз, в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Но еще недавно — в советское время — он был частично желтым. В тот период он не действовал, но это один из примеров, когда церковь — пусть и по обстоятельствам — меняет цвет.
Или еще один яркий пример: тот же Знаменский собор в Зарядье, о котором говориле выше. Вот, он сейчас:
А вот он же во времена СССР:
Ильинский храм в селе Селихово Тверской области. Это сейчас он белый, а еще недавно был голубым…
Оранжевые Церкви. Тот же храм великомученицы Варвары на Варварке, о котором говорилось выше:
Или сельский храм в подмосковном селе Новоникольское.
Есть розовые храмы. Женский монастырь Зосимова пустынь в Рассудово, и там — главный храм Живоначальной Троицы:
Или еще одна церковь в Зарядье (совсем, правда, другого оттенка):
Цвета храмов — это еще один пример того, как традиция в церковной жизни со временем становится негласным правилом. Это значит, что с одной стороны, ее не запрещается нарушать, но с другой — само по себе нарушение становится настолько ненужным, что в нем пропадает вообще любой смысл — пускай, это и не объяснить логически.
Вот вы, например, можете представить себе фиолетовую церковь?
Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте
Цвета куполов православных храмов
Православные храмы всегда впечатляли своей величественной красотой, особенной архитектурой и, конечно же, удивительными куполами.
Почему купола православных церквей разного цвета?
Купола пришли в Православие из византийской архитектурной традиции, они одновременно обозначают и небесный свод, и вечность. Купола православных церквей и соборов бывают разного цвета. В Церкви нет ничего случайного, ни одна деталь не употребляется просто так, поэтому и цвет купола пронизан глубоким смыслом — по нему можно определить, чему или кому посвящен храм.
Что означает цвет куполов на церквях?
Золотой. Самый распространенный цвет православных куполов. Он олицетворяет вечность, нетление, сияние небесного Божественного света, царственность. Так, золото было одним из даров, которые принесли волхвы новорожденному Иисусу. Храмы с золотыми куполами посвящены Христу и самым важным церковным праздникам — Рождеству, Сретению, Благовещению. Такие главы венчают московский храм Христа Спасителя и Успенский, Благовещенский и Архангельский соборы Кремля. Также золотые купола часто можно видеть на главном храме города или монашеской обители.
Сегодня купола не облицовывают драгоценным металлом, а в прошлом их действительно покрывали золотом, которое сначала растворяли в ртути, а затем готовую смесь наносили на подогретые медные листы. Процесс золочения был очень дорогим. Например, на покрытие купола Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге пошло 100 килограммов золота.
Золочение куполов присутствует только в православной традиции.
Синий или голубой. Это цвет небесной тверди. Храмы с такими куполами обычно посвящены Богородице. Синий (голубой) цвет символизирует небесную чистоту и непорочность Девы Марии, на Которую сошел Дух Святой. Он олицетворяет также связь мира тварного с миром нетварным. Нередко синие (голубые) купола украшают звездами, которые напоминают нам о Вифлеемской звезде, возвестившей рождение Младенца Христа. В пример можно привести Успенский собор Троице-Сергиевой лавры, где четыре голубых купола со звездами окружают главный, золотой.
Но встречаются храмы с синими куполами, не связанные с именем Богородицы. Таким является Троицкий собор в Петербурге. Его построили в 1838 году для Измайловского полка Российской императорской гвардии, офицеры которого носили синюю форму. Именно поэтому для куполов выбрали такой цвет.
Серебряный или серый. Серебряный или серый цвет куполов встречается довольно редко. Этот цвет символизирует святость, чистоту и духовность, а также сияние Божественной славы. Серебряными куполами чаще всего увенчаны храмы, посвященные святым, а также храмы в честь Преображения Господа и Его Вознесения. Примером может послужить Преображенский собор в Варлаамо-Хутынском Спасо-Преображенском монастыре в Хутыни (Новгородская область) или церковь Николы на Липне под Великим Новгородом.
Зеленый. Этот цвет в Православии считается символом вечной жизни и Святого Духа. Купола такого цвета венчают храмы, которые посвящены Святой Троице. Например, храм во имя Троицы Живоначальной на Воробьевых горах в Москве. Священник Павел Флоренский писал: «Зеленый — цвет гармонии Божественного бытия, предвечный покой».
Зеленые купола также бывают у храмов, построенных в честь православных святых, монашеский подвиг которых соединил их со Спасителем и возвел в Царство Небесное. В данном случае зеленый выступает как слияние золотого (желтого) и голубого цветов. Можно вспомнить, например, церковь Ильи Пророка в Ярославле.
Черный. Купола черного цвета обычно украшают храмы на территории православных монастырей. Черный цвет в данном случае является символом монашества, то есть отречения от мирской суеты и благ материального мира. Черный цвет также свидетельствует о стремлении к обретению душевного покоя, служит напоминанием, что человек должен заботиться не столько о внешнем, земном, сколько о внутреннем, духовном, о том, что Бог должен стоять в центре человеческой жизни.
Черные купола венчают, например, соборы Марфо-Мариинской обители в Москве и храм Воскресения Словущего в Покровском монастыре российской столицы.
Красный. Редко можно встретить церкви с куполами с красным покрытием, что является символом пролитой крови и мученичества. На Святой Земле в восточной части Капернаума (теперь это израильский национальный парк) есть греческий православный монастырь, построенный, согласно преданию, на месте дома, в котором Господь исцелил расслабленного, спущенного к Нему с крыши (см.: Мк. 2: 1–12). Издали видны двенадцать ярко-розовых куполов, увенчанных золочеными крестами, на монастырской церкви Святых Апостолов. На утренней и вечерней заре их цвет гармонирует с цветом неба и гладью Галилейского моря. В 1948 году, после образования государства Израиль, храм оказался на пограничной территории между Израилем и Сирией. На вопрос о том, почему у церкви красные купола, единственный проживающий в обители монах-грек ответил: «Здесь пролилось слишком много крови…»
Также будем помнить, что в христианской традиции красный цвет еще и цвет Бога Отца, цвет Пасхи, следовательно, символ победы жизни над смертью, а кровь тоже символизирует жизнь.
Многоцветные купола. Яркие краски многоцветных куполов православных храмов напоминают верующим о величии и сиянии Небесного Иерусалима, о неописуемой красоте Царства Небесного. Достаточно вспомнить покрытые различными узорами и украшениями разноцветные купола храма Василия Блаженного на Красной площади в Москве или храма Спаса на Крови в Санкт-Петербурге.
Когда человек в суетящемся и спешащем городе видит храм, он вспоминает, что в этой земной жизни каждому надо обрести свою дорогу в Церковь, войти в нее и, открыв дверь храма, шагнуть в Небо.
Подготовила послушница Татьяна Кладиева
Православная Жизнь
Почему на православных храмах разное число куполов? Имеют ли символическое значение их цвет и форма? С помощью сведений, которыми делится протоиерей Владимир Шутов, настоятель храма святых Царственных мучеников с. Александро-Калиново, вы сможете немало узнать о храме, даже не приближаясь к нему.
Число куполов на храме имеет определённое значение. Один символизирует главу нашей Церкви — Господа нашего Иисуса Христа, два — два естества Спасителя, Божественное и человеческое, три — Пресвятую Троицу, четыре — число Евангелий. Пятикупольный храм символически изображает Господа и четырёх евангелистов, семикупольный — число таинств Церкви, Вселенских соборов, добродетелей. Двенадцать куполов устанавливают в честь апостолов, тринадцать — в честь Господа и двенадцати апостолов. Знаю, что есть ещё храмы, на которых тридцать три купола — по числу земных лет Спасителя. Если подытожить, число куполов символизирует важные факты из жизни Спасителя или Церкви.
Цвет куполов тоже символичен. Золотой означает, что храм посвящён Иисусу Христу. Зелёный — перед вами храм в честь Святой Троицы. Синий со звёздочками — Богородичный. Тёмные, чёрные, коричневые купола бывают в монастырских храмах или скитах. Разноцветные, как на соборе Василия Блаженного в Кремле, символизируют райскую жизнь, красоту рая.
По форме в основном выделяют четыре типа куполов: луковичный, шлемовидный, конусный и грушевидный. Чаще всего встречаются купола в форме луковицы, чуть реже — шлемовидные. Последние обычно более древние. Их символика заключается в том, что каждый человек — воин Христов, постоянно пребывающий в брани с нечистыми духами и грехами. Луковичная форма купола напоминает горящую свечу, которой мы все должны уподобляться перед Богом.
В большей же степени форма куполов связана с архитектурными традициями страны или области. На Руси храмы издавна увенчивались куполами, а вот в Греции традиция совсем иная, там куполов почти нет. Эту особенность объясняют климатом: чтобы зимой снег не накапливался на крыше, делали купол. На сегодняшний день строгих правил, каким именно должен быть купол на храме, нет.
Что означают купола православных церквей
Цвет: от золотого до черного 
Золотой. Самый распространенный цвет православных куполов олицетворяет вечность и небесную славу. Храмы с золотыми куполами посвящали Христу и великим церковным праздникам — Рождеству, Сретению, Благовещению. Такие главы венчают московский храм Христа Спасителя и кремлевские соборы — Успенский, Благовещенский, Архангельский.
Сегодня купола не облицовывают золотом, но раньше металл растворяли в ртути, а затем полученную амальгаму наносили на горячий медный лист. Процесс золочения был очень дорогим и трудозатратным. Например, на покрытие купола Исаакиевского собора ушло 100 килограммов золота.
Синий со звездами. Храмы с такими куполами чаще всего посвящены Богородице. Синий цвет символизирует непорочность и чистоту Девы Марии, а звезды отсылают к Вифлеемской звезде, ознаменовавшей Рождество Иисуса Христа. Такими куполами увенчан суздальский собор Рождества Пресвятой Богородицы, построенный еще при Владимире Мономахе. Это был первый каменный храм во Владимиро-Суздальской земле.
Но встречаются и соборы с синими куполами, не связанные с именем Богородицы. Троицкий собор в Петербурге построили в 1838 году для Измайловского полка Императорской гвардии. Его офицеры носили синюю форму, поэтому для куполов выбрали такой цвет.
Зеленый. Этот цвет считается знаком Святого Духа. Чаще всего его можно встретить на церквях, посвященных Святой Троице. Одно из таких строений — церковь Святой Троицы «Кулич и Пасха». Идея придать храму форму традиционных пасхальных блюд принадлежала заказчику строительства — князю Александру Вяземскому. По его просьбе архитектор Николай Львов построил пирамидальную колокольню и церковь-ротонду с низким зеленым куполом.
Подобные купола венчают и церкви, построенные в честь православных святых. Например, церковь Ильи Пророка в Ярославле — один из ключевых памятников местной школы XVII века.
Серебряный. Этот цвет в православии связан с чистотой и святостью. Серебряными куполами увенчаны храмы, посвященные святым, — например, церковь Николы на Липне под Великим Новгородом и Софийский собор в Вологде. Храм в честь святой Софии возвели в 1570 году по указу Ивана Грозного. Царь распорядился построить его по образцу Успенского собора Московского Кремля.
Черный. Купола этого цвета встречаются редко и украшают монастырские храмы. Черные купола венчают соборы Марфо-Мариинской обители в Москве — женского монастыря в стиле модерн, построенного по проекту Алексея Щусева. Средства на его возведение пожертвовала великая княгиня Елизавета Федоровна — вдова московского генерал-губернатора, великого князя Сергея Александровича. Купола, символизирующие монашество, также можно увидеть на соборах Спасо-Преображенского монастыря в Муроме.
Многоцветные купола в православной традиции напоминают верующим о красоте Небесного Иерусалима. Так выглядят главы храма Спас на Крови в Петербурге и собора Василия Блаженного в Москве. Иностранные путешественники восхищались цветными узорами куполов и сравнивали их с чешуей кедровой шишки, ананаса и артишока. Такой вид главы приобрели после пожара 1595 года — тогда храм восстановили и перестроили.
Форма: не только луковицы
Сферический купол в православной традиции символизирует вечность. Возводить храмы с подобными куполами начали римляне: во II веке они научились строить перекрытия большой площади без опор. До наших дней дошел построенный таким образом римский пантеон 128 года н. э. В России сферические купола венчают московский Елоховский собор — место крещения Александра Пушкина.
Шлемовидный купол отсылает к словам апостола Павла: «Облекитесь во всеоружие Божие…и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие». Такие купола типичны для русской домонгольской архитектуры: ими украшены, например, Успенский собор во Владимире и церковь Петра и Павла в Смоленске.
Купол-луковица в православной архитектуре — воплощение молитвы, стремления к небесам. По мнению исследователя Евгения Трубецкого, такой купол на основании барабана напоминает пламя свечи. Луковицеобразные главы характерны для русской архитектуры XVI–XVII веков. Примеры храмов с подобными куполами — это церковь Рождества Иоанна Предтечи в Угличе и церкви Ростовского кремля.
Шатер вместо традиционного купола трактуется в христианстве как образ Богородицы или Свет небесный. Шатровые храмы были распространены в XVI веке, хотя подобные церкви строились и раньше. Возводили их обычно из дерева: повторить конструкцию шатра в камне было очень сложно. Самый знаменитый образец шатровой архитектуры — церковь Вознесения в Коломенском. Ее построили по указу князя Василия III в честь рождения долгожданного наследника престола, будущего царя Ивана IV Грозного.
Количество: от одного до тридцати трех
Один купол напоминает верующим о единстве Бога. Одноглавые храмы были особенно популярны в домонгольское время. Самые известные из них — церковь Покрова на Нерли и Дмитриевский собор во Владимире. Оба храма построены в XII веке — они пережили разорительные монголо-татарские нашествия и сохранились до наших дней.
Два купола встречаются нечасто и знаменуют собой божественную и человеческую природу Иисуса Христа. В Москве двумя куполами увенчана церковь Космы и Дамиана в Старых Панех. Это одна из старейших столичных церквей: ее деревянную предшественницу построили еще в 1468 году.
Три купола ассоциируются со Святой Троицей. Три главы венчают Георгиевский собор Юрьева монастыря — старейшей обители Великого Новгорода. Собор возвели в 1130 году по указу князя Мстислава Владимировича. В летописи сохранилось имя зодчего — Петр. Предполагают, что он также построил Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище
Пять куполов — символ Иисуса Христа и четырех евангелистов: Иоанна, Марка, Луки и Матфея. Пятиглавые храмы встречаются в России чаще других. Самые известные из них — Успенский собор во Владимире и построенный по его образу Успенский собор Московского Кремля.
Семь куполов знаменуют для православных семь церковных таинств, семь Вселенских соборов (собраний, на которых были приняты основные христианские догмы) и семь главных православных добродетелей. Семиглавые соборы встречаются не так часто, как трех- или пятиглавые. К ним относятся Вознесенский храм в Новочеркасске — главный собор Донского казачества — и Крестовоздвиженский собор Белогорского Николаевского монастыря под Пермью.
Девять куполов связаны с девятью ангельскими чинами. Согласно христианской традиции небесные ангелы распределены по девяти уровням: ближе всего к Богу херувимы и серафимы, а к человеку — ангелы и архангелы. Девять куполов венчают храм Спаса на Крови в Петербурге и Благовещенский собор Московского Кремля.
Тринадцать куполов напоминают об Иисусе Христе и его сподвижниках — двенадцати апостолах. Тринадцатиглавый храм Иверской иконы Божией Матери находится в московском Николо-Перервинском монастыре. Его построили в 1908 году по проекту Петра Виноградова. В советское время собор использовали в качестве склада и фабричного цеха, но в 1990-х годах его восстановили.
Двадцать пять куполов означают похвалу Пресвятой Богородице — прославление Пречистой Девы 25 ветхозаветными пророками. Кроме того, число 25 символизирует видение небесного престола и окружающих его 24 старцев, описанное в Откровении Иоанна Богослова. 25 куполов венчают Покровскую церковь в усадьбе Богословка под Петербургом — копию утраченного карельского Покровского храма.
Тридцать три купола символизируют годы жизни Христа на земле. Строились подобные храмы очень редко. Один из них находится в Волгоградской области — это Преображенская церковь Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря. Образцом для нее послужила деревянная Преображенская церковь в Кижах.
В русской архитектуре встречаются храмы с одиннадцатью (Верхоспасский собор Кремля) и с пятнадцатью (церковь усекновения главы Иоанна Предтечи в Ярославле) куполами, но это скорее исключение из правил.