цукиеми что это такое
Mugen Tsukuyomi
Додзюцу
Интонпользователи:
Учиха Мадара
Учиха Обито
«Наруто», глава 676
«Наруто Шиппуден», эпизод 425
Муген Тсукуёми (無限月読, «Бесконечное чтение Луны») — Гендзюцу, в результате которого все живые существа на планете погружаются в бесконечный сон, тогда как вся их чакра передаётся пользователю.
Содержание
Обзор
Чтобы проецировать иллюзию такого масштаба, пользователю необходимо отразить Ринне Шаринган от поверхности Луны. [2] Конкретный способ применения техники определяется в зависимости от пользователя: в аниме, Отсутсуки Кагуя использовала Йомотсу Хирасака для раскрытия портала в измерение, содержащее Луну, [3] Учиха Обито возродил Джуби в форме Шинджу, внутри расцветающего цветка которого находился Ринне Шаринган, [4] Учиха Мадара, согласно Тсуки но Ме Кейкаку, взлетел в небо и отразил собственный Ринне Шаринган от Луны. [5]
После её сотворения, весь мир озаряют лучи света Муген Тсукуёми, достаточно яркие, чтобы рассеять ночь на момент активации техники. Все живые существа попадают под воздействие света и мгновенно оказываются в Гендзюцу, что вызывает появление дизайна Риннегана, символизирующего влияние Гендзюцу. Жертвы Муген Тсукуёми теряют возможность двигаться, пока остаются под действием техники, поэтому их можно легко связать с помощью корней Шинджу, используя Шин: Джукай Котан. [6] С течением лет, [7] люди, связанные с древом, постепенно лишаются своей жизненной энергии, личностей и отличительных черт, что в конце концов доводит их до состояния, в котором они являются не более, чем оболочками прежних себя, а затем обращаются в Широ Зетсу, [8] [9] в то же время формируя новый плод чакры. Пользователь также может питаться чакрой жертв, связанных с древом, и в таком случае, она вырывается из-под земли и направляется в его тело. [10] В аниме, техника, по-видимому, нуждалась в совершенствовании, как обнаружила Кагуя при первом использовании: большая часть жертв Муген Тсукуёми, в частности, Хаори, погибла после того, как попала в ловушку Гендзюцу вместо того, чтобы превратиться в Широ Зетсу. [11]
Некоторые живые существа невосприимчивы к Муген Тсукуёми. Мёртвые, возрождённые с помощью Кучиёсе: Эдо Тенсей, избегают попадания в иллюзию. [12] Широ Зетсу и Куро Зетсу, а также те, чьё тело последний окутал, остаются невредимыми. [13] Обладатель Риннегана способен блокировать свет Муген Тсукуёми, защищая от него не только себя, но и людей вокруг него. [13] Кроме того, владелец Риннегана при сочетании силы своего Додзюцу с чакрой Биджу является единственным, кто в состоянии развеять Муген Тсукуёми и освободить всех жертв, пребывающих в иллюзии. Если этими двумя силами обладают два разных человека, им нужно сложить вместе ручную печать Не, чтобы рассеять технику. [14]
Известные мечты
Те, кто находится под влиянием Муген Тсукуёми, в своих снах попадают в мир мечты, воплощающий в жизнь их самые сокровенные желания. Были показаны мечты только некоторых персонажей:
Tsukuyomi
Додзюцу
Интонпользователи:
«Наруто», глава 142
«Наруто», эпизод 82
Использование
Чтобы поймать противника в Тсукуёми, тот должен заглянуть в Мангекё Шаринган пользователя. После этого противник внутренне помещается в иллюзорный мир, который контролирует пользователь. Там он может причинить противнику сильную физическую и психическую боль, и в случае успеха тот лишается рассудка и получает серьезную психологическую травму. [3] Учиха Итачи владеет Тсукуёми на таком уровне, что способен манипулировать восприятием времени жертвы, что показывается, когда он пытает Хатаке Какаши в иллюзорном мире три дня и три ночи, в то время как в реальном мире проходит несколько секунд.
Кроме того, существует расширенная версия этой техники, Муген Тсукуёми, предусматривающая обладание силой Джуби и использование луны.
Цукиеми что это такое
Аматэрасу (яп. 天照大神 аматэрасу о:миками?, «великое божество, озаряющее небеса») — богиня-солнце, одно из главенствующих божеств всеяпонского пантеона синто, согласно синтоистским верованиям, прародительница японского императорского рода. Считается, что первый император Дзимму был её праправнуком. Правительница Небесных полей Такамагахара (яп. 高天原?). Согласно легенде, в прошлом император Сёму испытывал трудности с завершением Великого Восточного Храма Тодайдзи и грандиозной статуи будды Вайрочана в нем. Когда он обратился за помощью к Аматэрасу через жившего в 7-8 веках чудотворца Гёти, богиня ответила что она и есть будда Вайрочана. Тем не менее, скорее всего данная легенда появилась значительно позже описываемых ею событий, так как первые ее упоминания относятся ко второй половине 13 века.
Аматэрасу почитают как изобретательницу возделывания риса, технологии получения шёлка и ткацкого станка.
Рождение
О происхождении её одна из японских легенд рассказывает следующее. До появления в мире людей существовало много поколений богов. Последним из этих поколений были брат и сестра Идзанаги и Идзанами, которые, вступив в брачный союз, произвели различные острова Японского архипелага и большое количество богов и богинь. После смерти Идзанами её супруг пытался вернуть её из загробного мира, но потерпел неудачу и лишь осквернил себя при этом. Желая очистить себя путём омовения, Идзанаги отправился в юго-западную Японию, и по мере того, как он снимал одежду, из частей его костюма, а равно и тела рождались различные божества. После этого он начал омовение, и из капель воды, которыми он омывал свой левый глаз, родилась Аматэрасу.
Дабы вернуть Аматэрасу, боги повесили перед её пещерой зеркало Тама-но-я-но микото и поставили пустой котёл, на котором стала танцевать богиня Амэ-но-удзумэ-но микото. Когда Удзумэ обнажила свою грудь и распустила юбку до самой промежности, все боги захохотали, чем настолько удивили Аматэрасу, что она выглянула из своей пещеры. На вопрос о том, что происходит, боги сказали ей, что нашли ещё более великую богиню, чем Аматэрасу, и веселятся в честь этого. В качестве доказательства они показали Аматэрасу зеркало. Ещё более удивлённая, Аматэрасу стала выходить из пещеры, и спрятавшийся рядом с пещерой Амэ-но тадзикара-о-но микото вытащил богиню окончательно. Таким образом, свет Аматэрасу был возвращён в мир. Её брата же боги, посовещавшись, изгнали.
Образ в японском синкретизме
Аматэрасу была отождествлена с Буддой неизмеримого света Вайрочаной, выступающим в дальневосточной буддийской традиции в качестве Вселенского Будды, Дхармакаи.
Аматэрасу и императорская семья
генеалогическое древо императорской семьи от Идзанаги и Идзанами до Императора Дзимму
В 1946 году, император Хирохито выпустил документ под названием «Нингэн-сэнгэн». Данный документ отверг концепцию акицумиками (яп. 現御神?), божества в человеческой форме и провозгласил, что связь императора с его поддан
Цукиеми что это такое
Скопирую сюда свой комментарий, который выкладывал недавно под чьим-то роликом на ютубе. Про Хиери.
«Я самая обычная девочка», — говорит Хиёри. Она послушна, в меру скромна и без мэрисьюшности. Когда ее просят отойти – под ноги не лезет. Даже когда всё катится по наклонной, она, понимая, что ничем не поможет, уходит с главного плана на периферию, но не прячется, а действует, исходя из своих возможностей. Она не из тех, кого рыцари без страха и упрека обязаны вечно спасать. Хиёри, как и любой самый обычный человек, забывает Ято если долго его не видит. «Я простая школьница», — снова и снова твердит она, будто пытаясь убедить в этом и читателей, чтобы они ослабили внимание да позабыли, что девочка умеет дружить с богами и лупить аякаши.
Только она, как и ее родные, совсем непросты. Сразу тычется в глаза, что дом-то у семьи – нехилый особняк, родители – хорошо известные и обеспеченные люди, владельцы частной клиники, и дочь воспитали ответственной, самостоятельной и доброй. А еще – самоотверженной: не каждый человек бросится спасать незнакомца, рискуя собственной жизнью.
После происшествия с автобусом Хиёри начала отчетливо видеть жителей дальнего берега. Хотя Ято она заметила до того. Мать Хиёри также чувствовала потусторонний мир. А в ситуации сильного стресса и опасности тоже стала видеть (в больнице во время беспорядков она обращается к душе дочери, а не к лежащему без сознания телу). Далее по сюжету появляется человек, который запоминает Ято и Юкинэ, зовёт их на задание повторно и даже приводит в дом. Глазастый парень оказывается братом Хиёри. Как и сестра, он любит водить дружбу с жителями дальнего берега. Еще один глазастый человек в их семье – бабушка по линии матери. Она объясняет внукам, что это наследственное.
Итак, род Ики.
Ики – фамилия бабушки. Ее дочь Саюри (мать Хиёри) – урожденная Ики. Это означает, что фамилию сменить пришлось мужу, а не ей. В Японии женщины с аристократическими фамилиями не меняют их после замужества и передают детям. Да и подруги Хиёри шутили что ее мама – леди, а дочка растет совсем не такой, чем может огорчить своих близких.
Но что это за род такой – не найти в переведенных на русский и английский языки источниках, зато в японских есть. Жаль, я в япе не соображаю. Есть два известных рода Ики. Один имеет китайские корни, а второй внезапно связан с богами синто ))
Вернемся к манге, в которой реальность, известная мифология и фантазия авторов тесно переплетены. Глаза всех представителей семейства, «видящие многое», дают подсказку, что основатель рода непрост.
В Нихонги тоже упоминается род Ики. И он действительно связан с одним из синтоистских божеств. С каким? Цукуёми.
Про Цукуёми известно мало; Кодзики и Нихонги – древнейшие письменные памятники Японии – упоминают его редко. Аматерасу – богиня солнца – прогнала Цукуёми, прилюдно обвинив в жестоком убийстве, хотя, судя по всему, сама же ситуацию и подстроила, чтобы избавиться от возможного претендента на ее руку и трон. Да-да, Цукуёми и Аматерасу – брат и сестра, но по желанию родителей они должны были пожениться и вместе править небесами.
Итак, боги синтоизма правили, воевали, рожали других богов и людей. А бог Луны тем временем скитался ночами, особо ни с кем не пересекаясь. Но весной 487 года он решил громко заявить о себе, явился людям и попросил приношения: служите мне, и да будете довольны и счастливы. Ему отдали поля в провинции Ямасиро и жрицу, от которой и произойдет род Ики (возможно, единственное потомство самого Цукуёми, да и фамилия Ики означает «единственная ветвь»).
Что еще? Род Ики поклонялся Цукуёми, построив ему первый храм. Хиёри, как и ее предки, тоже строит храм для бога.
В английском издании «Matsuri : the festivals of Japan» авторы Herbert E Plutschow и P G O’Neill исследовали синтоизм и буддизм. В главе «Потомки Богов» перечисляется, какой род (клан) от какого божества «произошел». Цитата из главы: «The Iki clan worships the moon (Tsukuyomi) as the clan’s ancestor» (перевод: «род Ики поклонялся луне (Цукуёми) как своему предку»). Неоднократно мне встречались разные источники (их достоверность проверить не получается, а потому приводить не буду), в которых род Ики упоминался как единственный род Цукуёми. Однако похоже, что и авторы Noragami к этому ведут.
Мелкий бонус: японцы любят гороскопы и вешают знаки даже придуманным персонажам. День рождения Хиёри 28 июня, знак зодиака рак. Интернет-гороскопы выдают следующее: «Луна правит Раком, проявляя себя в полной мере, во всех гранях. Луна в Раке у себя дома – здесь самое комфортное место». Хз, что это означает, но для теорий про Ято и Хиёри это звучит символично и даже немного пошло ))
Утром разминала мозг и обдумывала пару идей, кто «отец» Ято. Дисклеймер: на оригинальность идеи не претендуют, простите, если кого обидела.
Эта теория не объясняет, как бог может перемещаться в людей и зачем ему это вообще нужно. Ну разве что, чтобы скрыть свое имя.
Эта теория тоже не объясняет, как же бог может вселиться в человека. Но если бы она была правильной, то Ято (Цукиеми) на самом деле дядя своего «отца». Это, конечно, не так изящно, как если бы Ято (Цукиеми) на самом деле был отцом своего «отца». Эту третью идею в духе индийского кино еще надо подкрутить 🙂
Клан Ооцуцуки
Клан Ооцуцуки
Появление
Появления в
Информация
Принадлежность
Улучшенный геном
Известные члены клана
Техники
После того, как часть его прибыла на Землю около тысячелетия назад, Ооцуцуки продолжали оказывать крайне значительное и устойчивое влияние на человечество, в числе прочего положив начало истории шиноби. [2]
Содержание
История
Ещё с незапамятных времён, члены клана Ооцуцуки путешествовали по различным измерениям с целью найти миры для взращивания на них саженцов Десятихвостого. После посадки, они вырастают в Божественное Древо, корни которого распространяются по всей планете, выкачивая чакру из всего окружения и её жителей, в результате чего всё живое умирает и древо приносит большой плод, который потребляет член клана, чтобы продолжить развивать свой вид, обретать могущественную силу и долголетие. После сбора урожая, они отправляются на поиски новой планеты, поскольку та им больше не нужна, чтобы вновь повторить процесс. [3] Чтобы саженцы Десятихвостого превратились в Древо-Бог, живого Ооцуцуки нужно скормить зверю, и потому члены клана путешествуют парами, и тот что ниже рангом, является жертвой, в то время как другой наблюдает за ростом плода. Тем не менее, Ооцуцуки, которых принесли в жертву, используют Каму, вживленную в ранее приготовленный сосуд, чтобы возродиться. [4]
Кагуя собирает Армию Белых Зецу.
Тысячелетия назад клан послал Кагую и Ишики для взращивания Древа-Бога и сбора Плода Чакры на Земле. [5] Вместо этого, Кагуя привязалась к планете, которую они намеревались уничтожить; предав Ишики, оставив того умирать. В отчаянии Ишики воспользовался Сукунахиконой, чтобы уменьшить размер своего тела и проникнуть в тело монаха Джигена, завладев им как паразит. [6] Тем временем, съев Плод Чакры Древа этой планеты, Кагуя воспользовалась чакрой, которой овладела, и Бесконечным Цукуёми, чтобы прекратить бесконечные войны между человеческим населением Земли. [7] Была достигнута эпоха мира во всем мире, поэтому изначально человечество поклонялось Кагуе как благосклонной богине. Кагуя предвидела, что другие члены клана могут также явиться на Землю за Плодом её Божественного Древа, поэтому начала обращать жертв Бесконечного Цукуёми в Армию Белых Зецу, чтобы подготовиться к их прибытию. Из-за этого, в глазах человечества, Кагуя перестала быть богиней, а уже считалась демоном.
В своё время, Кагуя родила сыновей-близнецов, Хагоромо и Хамуру, которые обладали собственной чакрой от рождения. Кагуя впала в ярость из-за того, что они унаследовали часть её силы, поэтому она слилась с Божественным Древом Земли в попытке вернуть её себе, обратившись в монстра, известного как Десятихвостый. Последний сеял хаос на земле, пока Хагоромо и Хамура не сразились с ним и не запечатали с помощью Шести Путей — Чибаку Тенсей, таким образом создав Луну. Чакра Десятихвостого была запечатана в Хагоромо, в то время как его оболочка, Демоническая Статуя Внешнего Пути, была заключена внутри Луны, чтобы Десятихвостый не смог возродиться снова. Перед тем как подвергнуться действию печати, Кагуя создала новую паразитическую форму жизни, унаследовавшую её волю, Чёрного Зецу, чтобы с его помощью найти способ вернуться к жизни. Главенство в клане перешло к Хамуре, который постановил, что клан будет стоять на страже печати Демонической Статуи на Луне. [8] Они переселились на Луну, а другие члены его рода, которые унаследовали его Бьякуган и впоследствии образовали клан Хьюга, и Хагоромо остались на Земле. В свою очередь, в поселении на Луне, образовался обычай забирать Бьякуган у новорождённых членов клана и запечатывать его в Тенсейган, который Хамура использовал, чтобы установить мир и порядок в мире на Луне. [9]
Считая чакру силой, которая способна связать друг с другом все сущее в мире, Хагоромо отправился разделять её и свое учение с людьми, в результате чего его учения стали известны как ниншуу. [10] Под конец своей жизни, он разделил чакру Десятихвостого на девять Хвостатых Зверей, чтобы убедиться, что Десятихвостый и соответственно Кагуя больше никогда не возродится. Перед смертью, Хагоромо обделил наследством старшего сына Индру, в свою очередь выбрав младшего, Асуру, на роль своего преемника в сохранении мира на Земле. На Луне, Хамура провёл своё последнее время жизни в наблюдении за человечеством, пока также не умер, перед этим доверив родным Ооцуцуки миссию охранять человечество. Впоследствии, народ Луны стал почитать Тенсейган Хамуры как сокровище, поэтому построил для него храм, используя его в качестве религиозного объекта и разработав план вечного его сбережения. [9]
Основная ветвь клана уничтожена побочной.
Во время последующего тысячелетия, клан Ооцуцуки раскололся на «Основную» и «Побочную» ветви, последняя из которых неправильно истолковала небесный указ Хамуры, считая, что Хамура завещал им уничтожить жизнь на Земле, если мир, устроенный Хагоромо, собьется с пути. Побочная ветвь пошла войной на Основную из-за их отличных взглядов на этот вопрос и в конце концов уничтожила её с помощью Тенсейгана. На Земле, люди и потомки самих Ооцуцуки (кланы Сенджу, Узумаки, Учиха, Хьюга и Кагуя) стали использовать ниндзюцу, изобретённое Индрой, в дальнейших войнах, тем самым сформировав мир шиноби.
Тысячелетие спустя падения Десятихвостого, побочная ветвь клана на Луне постепенно сократилась до одного лишь Тонери, который знал, что Демоническая Статуя была украдена, а Десятихвостый — возрождён, во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби. В конце концов, это привело к недолгому возрождению самой Кагуи, однако она была повержена и снова запечатана в другом измерении Наруто Узумаки и Саске Учихой, реинкарнациями Асуры и Индры соответственно. Два года спустя, когда клан пришёл к выводу, что шиноби Земли разрушают спокойствие и порядок, он окончательно счёл мир Хагоромо провалом и стал готовиться к исполнению искажённого ими завета Хамуры. Тонери не удалось достичь соглашения с кланом Хьюга, вместо чего он похитил наследницу клана и пересадил себе её Бьякуган, чтобы пробудить Тенсейган. Это действие привлекло внимание Конохи: команда их шиноби раскрыла намерения Тонери и одолела его. Узнав об истинном значении указа Хамуры, Тонери поклялся оставаться в добровольном изгнании, чтобы наблюдать за Землёй в роли одинокого стража. [11]
Момошики и Киншики в одном из миров, где собирают урожай Божественных Древ.
Тем временем, Джигену, как сосуду для Ишики, удалось создать маленького Десятихвостого, планируя использовать его вместе с Карой, в качестве семени для нового Древа-Бога на Земле. [3] Детали их плана неизвестны, но кажется, Каваки, будучи новым сосудом Ишики, имеет большое значение для его выполнения. [16] В их плане было ограничение по времени, но оно было продлено на неопределенны срок, когда Кара обнаружила, что Момошики также приобрел свой собственный сосуд, Боруто Узумаки, перед своей смертью. [17]
Внешность
Все члены основной семьи клана имеют бледную белую кожу, пустые белые/лавандовые глаза без зрачков, и белые или же светло-голубые волосы, а также брови в форме круга, и что особенно важно: различных типов коричневые выпячивания из их голов, напоминающие рога. Они биологически очень близки к человеческому виду, и имеют возможность размножаться с ними, и некоторые гибриды человека и Ооцуцуки имеют выступы, схожие на рога, однако они менее выражены, и как правило, они такого же цвета что и их кожа.
Способности
Высшая сила Ооцуцуки, достигающая статуса Бога через потребление и эволюцию чакр.
Амадо описал этих небесных существ как расу инопланетных паразитов, которые развиваются за счёт потребления энергии и генов, что служат питательными веществами для плодов чакры. Когда они едят эти плоды, выращенные на их Древах-Богах, у них появляется божественная сила и долголетие. Некоторые Ооцуцуки могут даже трансформироваться при потреблении достаточного количества чакры или определенных форм силы, таких как доудзюцу. Момошики отметил, что величайший навык клана Ооцуцуки — это их способность использовать чакру; то, что было ранее открыто только для них, прежде чем Хагоромо представил эту силу человечеству через концепцию ниншуу. Вместе с этим, они могут скрывать своё присутствие.
К примеру, во время Четвёртой Мировой Войны Шиноби, обладатели чакры Десятихвостого и сама Кагуя были неуязвимы практически к любой способности шиноби, и только при использовании чакры Шести Путей последнюю наконец удается одолеть. Ооцуцуки демонстрируют удивительно мощную тягу к жизни даже после смерти: душа Хагоромо продолжила своё существование через его чакру, которая смогла преодолеть настолько длинный путь, что ему удается помочь новым поколениям в разрешении проблем, которые тянулись еще с времён его смерти; душа Хамуры является перед Хинатой Хьюгой с похожей целью, одарив её способом остановить Тонери; чакры Индры и Асуры продолжили перерождаться в их потомках, чтобы продолжать вековой конфликт своих обладателей; Момошики смог ненадолго остаться в мире живых в виде призрака даже после того, как его тело было полностью уничтожено, успев передать предостережение для Боруто Узумаки и оставить ему печать на руке, прежде чем исчезнуть.
Основное доудзюцу клана — Бьякуган.
Все Ооцуцуки владеют как минимум одной врожденной способностью, самой распространённой является Бьякуган; Кагуя же помимо него имела Ринне Шаринган и способность-предшественницу Шикоцумьяку; Хагоромо и Момошики оба обладали Риннеганом, хотя у каждого из них он проявился по-разному, на разных частях тела и с разным окрасом.
Ооцуцуки являются крайне изобретательным народом, что показывает создание ими способов перемещаться между измерениями даже до известных про них записей в истории, хоть это и тратит очень много энергии даже для них. [18] Они были в состоянии колонизировать Луну после создания Тенсейгана, который они продолжали усиливать на протяжении веков, запечатывая в него свои Бьякуганы. Они получают от Тенсейгана свет, годную для проживания окружающую среду и другую флору и фауну, энергию для своих изобретении и возможность контролировать движение Луны. Они также могли использовать Тенсейган для дистанционного контроля своих марионеток — более продвинутый предшественник Техники Марионетки у шиноби Земли. При жизни, и Хагоромо, и Хамура применяли разного рода печати, чтобы одаривать чакрой или же нейтрализовать её, некоторые из этих печатей сохранились или были заново открыты их потомками.