ТЕСТ 1
ВОПРОСЫ.
1. Что означает история как наука?
2. Сравните понятие «отечество», «отчизна», «родина», «патриотизм» и определите сущность предмета отечественной истории.
3. Каковы формы исторического знания как части общественного сознания?
4. Определите социально значимые функции исторической науки.
5. В чем смысл понятия «исторический источник» и каковы методы исследования исторических источников?
6. Раскройте смысл понятия «историография».
7. Назовите имена выдающихся дореволюционных отечественных историков. С каких мировоззренческих позиций они объясняли развитие нашей страны?
8. В чем особенности идеалистической и материалистической методологии объяснения истории?
9. Дайте характеристику принципов теории исторической науки: историзма, объективности, социального подхода, альтернативности.
10. Каковы наиболее распространенные в науке суждения о периодизации исторического раз- вития?
11. В чем смысл формационного подхода в познании и объяснении всемирно-исторического процесса?
12. Каковы особенности цивилизационного подхода, сложившегося в современной мировой и отечественной историографии?
13. В чем особенности восточного типа цивилизации?
14. Какова роль античного наследия в формирова- ИИ западного типа цивилизации?
15. Какие наиболее характерные черты восточного и западного типов цивилизации наиболее повлияли на формирование российской государственности?
16. Почему история России рассматривается как неотъемлемая часть всемирной истории?
17. Охарактеризуйте особенности самобытного характера цивилизационного развития России (по природным, геополитическим, духовным факторам).
1. Слово «история» первым употребил и книгу с таким названием написал античный мыслитель:
2. Что такое история?
3. Какая форма исторического знания присуща каждому человеку?
4. Какой наиболее устойчивый, объединяющий признак общности людей характеризует, прежде всего, понятие «отечество»?
общность социальной среды;
общности политической среды;
5. Какая группа исторических источников лежит в основе науки историографии?
6. Отметьте, какие из перечисленных признаков относятся к формационному подходу в историческом познании (в отличие от цивилизационного подхода)?
представление об истории как многолинейном, многовариантном процессе;
жесткая привязка исторических явлений к способу производства, системе экономических отношений;
ориентация на познание истории общества с учетом специфики стран и регионов;
однолинейных характер исторического развития;
история страны, народа рассматривается в сравнении с историей других стран, народов, цивилизаций;
человечество в своем развитии проходит пять основных стадий через социальные революции.
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
История
1. Слово «история» первым употребил и книгу с таким названием написал античный мыслитель:
2. Что такое история:
в) методология познания;
4. Какой наиболее устойчивый, объединяющий признак общности людей характеризует, прежде всего, понятие «отечество»:
а) общность социальной среды;
б) общности политической среды;
в) общность культуры;
д) общность территории.
1. Какое историческое событие произошло на Руси в 862г., согласно летописи «Временных лет»:
а) поляне отказались платить дань хазарам;
б) призвание Рюрика с варягами в Новгород;
в) Олег стал править в Киеве.
2. При каком князе русские купцы получили право беспошлинной торговли на византийском рынке:
3. Именем какого бога клялись русские князья и дружинники при заключении мирных договоров с византийскими императорами в X в.:
4. Как называлась община в Древней Руси:
5. Как в Древней Руси называлось место сбора дани:
6. Какое происхождение имеют в русском языке слова «бог», «топор», «хата», «собака»:
8. О борьбе с каким внешним противником рассказывает «Слово о полку Игореве»:
11.Когда произошел разрыв между западной и восточной ветвями христианской церкви:
1. Как называлась дань, установленная Золотой Ордой для русских земель:
2. Какого русского князя называют «первым собирателем Руси»:
а) Александр Невский;
3. Когда двуглавый орел стал русским гербом:
а) в 1447г. при Василии II;
б) в 1472г. при Иване III;
в) в 1521г. при Василии III.
4. Кто из русских князей первым принял титул «Государь всея Руси»:
б) Василий II Темный;
1. Укажите особенности развития российской промышленности и торговли в первой четверти XVIII в.:
а) развитие наемного труда;
б) развитие новых промышленных районов;
в) резкий рост казенных мануфактур;
г) вытеснение мануфактурами мелкотоварного ремесленного производства;
д) разорение значительной части купечества;
е) превращение мануфактур в крепостнические предприятия.
2. Что означает термин «мануфактура»:
а) предприятие, выпускающее продукцию на экспорт;
б) крупное производство, основанное на разделении ручного труда;
в) крупное машинное производство.
3.Со смертью какого российского императора прервалось прямое наследование престола по мужской линии:
4. Как передавалась власть монарха по указу Петра I о престолонаследии:
а) от отца к старшему сыну;
в) согласно воли монарха.
5. Кого из русских царей называли в народе антихристом? Почему:
6. Какая государственная должность давала право потомственного дворянства:
а) коллежский асессор (VIII ранг);
б) титульный советник (IX);
в) коллежский секретарь (X).
7. Когда Петербург стал столицей России:
8. Укажите причины дворцовых переворотов в период гг.:
а) народные волнения;
б) отсутствие четкого порядка престолонаследия;
в) недовольство дворян петровскими реформами;
г) борьба за власть среди высшей знати;
д) ограничение дворянских привилегий.
9. Царствование какого российского монарха XVIII в. называют «золотым веком российского дворянства»:
10. Какое сословие составляло основную базу «просвещенного абсолютизма»:
2. Когда в России начался промышленный переворот:
а) уже в последние годы царствования Петра I;
б) во второй трети XIX в.;
в) только с отменой крепостного права.
3. Что составляло более 80% российского экспорта в XIX в.:
а) изделия текстильной промышленности;
б) предметы роскоши;
в) сырье и продовольственные товары.
5. Какое место занимала Россия среди европейских стран по потреблению хлеба на душу населения в конце XIX в.:
в) находилось на четвертом месте, после Англии, Франции, Германии;
6. Когда и за какую сумму Россия продала Аляску и Алеутские острова США:
а) в 1856г. за 9,6 млн. долларов;
б) в 1867г. за 7,2 млн. долларов;
в) в 1881г. за 10,5 млн. долларов.
9. Кто был главным идеологом «Теории официальной народности»:
15. Какой русский царь дал всем священникам государственный оклад:
9. Представители каких политических партий участвовали в Октябрьском вооруженном восстании 1917г.:
б) большевиков и левых эсеров;
в) большевиков, левых эсеров и анархистов.
11. Аграрная программа какой партии была выражена в Декрете о земле:
1. В период НЭПа были осуществлены следующие меры:
а) введение всеобщей трудовой повинности;
б) введение продразверстки;
в) создание концессий;
г) национализация промышленных предприятий;
д) формирование рынка рабочей силы;
е) применение наемного труда в сельском хозяйстве.
2. Сталинская Конституция была принята в:
а) 1936 г.;
б) 1937 г.;
в) 1938 г.
3. Заключив договор о ненападении с Германией, СССР:
а) выиграл время для укрепления обороны страны;
б) значительно укрепил свой международный авторитет;
в) отодвинул свои западные границы.
4. Главный итог Московской битвы:
а)стратегическая инициатива перешла в руки советского командования;
б) был сорван план «молниеносной войны» против СССР;
в) был открыт второй фронт в Европе.
6. Укажите главный источник быстрого восстановления хозяйства страны:
а) использование труда заключенных;
б) трудовой героизм и самопожертвование советских людей;
в) репарации с Германии и ее союзников.
7. На каком съезде партии выступил с докладом «О культе личности и его последствиях»?
а) XIX;
б) XX;
в) XXI.
8. Чековая приватизация в России началась в:
а) 1992 г.;
б) 1993 г.;
в) 1994 г.
9. Главой Верховного Совета России в г. был:
а) ;
б) ;
в)
Помогите пожалуйста. тест по истории.
Тест 1
1. Слово «история» первым употребил и книгу с таким названием написал античный мыслитель:
а) Сократ; б) Платон; в) Аристотель; г) Геродот; д) Полибий.
2. Что такое история:
а) мировоззрение; б) наука; в) методология познания; г) искусство.
3. Какая форма исторического знания присуща каждому человеку:
а) школьная; б) обыденная; в) научная.
4. Какой наиболее устойчивый, объединяющий признак общности людей характеризует, прежде всего, понятие «отечество» :
а) общность социальной среды; б) общности политической среды;
в) общность культуры; г) общность языка; д) общность территории.
5. Какая группа исторических источников лежит в основе науки историографии:
а) вещественных; б) письменных; в) изобразительных; г) фонических.
6. Отметьте, какие из перечисленных признаков относятся к формационному подходу в историческом познании (в отличие от цивили- зационного подхода) :
а) представление об истории как многолинейном, многовариантном процессе;
б) жесткая привязка исторических явлений к способу производства, системе экономических отношений;
в) ориентация на познание истории общества с учетом специфики стран и регионов;
г) однолинейных характер исторического разви- тия;
д) история страны, народа рассматривается в сравнении с историей других стран, народов, цивилизаций;
е) человечество в своем развитии проходит пять основных стадий через социальные революции.
7. Кто из русских ученых обосновал теорию культурно-исторических типов:
а) М. В. Ломоносов; б) Н. М. Карамзин; в) С. М. Соловьев;
г) Н. Я. Данилевский д) В. О. Ключвский.
[ссылка появится после проверки модератором]
Тест 2
а) поляне отказались платить дань хазарам;
б) призвание Рюрика с варягами в Новгород;
в) Олег стал править в Киеве.
2. При каком князе русские купцы получили право беспошлинной торговли на византийском рынке:
а) Олег; б) Святослав; в) Игорь.
3. Как называлась община в Древней Руси:
а) мир; б) вервь; в) круг.
4. Как в Древней Руси называлось место сбора дани:
а) детинец; б) торг; в) погост.
5. Кто заменил полюдье на уроки и установил погосты:
а) Игорь; б) Ольга; в) Владимир.
6. Какая территория по археологическим данным считается прародиной славян:
а) р-н Новгорода; б) р-н Москвы; в) р-н Нижнего Дона; г) Кавказ; д) Прикарпатье.
7. Столицей какого племенного союза был город Киев:
а) родимичей; б) кравичей; в) древлян; г) полян; д) смолян.
8. Какому государству славянские племенные союзы платили дань в VIII-X вв. :
а) Аварскому каганату; б) Болгарскому царству;
в) Тюрскому каганату; г) Хазарскому каганату.
9. Как назывались народные собрания в Древней Руси:
а) сельский сход; б) городское собранние; в) мирский сход; в) вечевой сход.
10. На базе какого племенного союза, по мнению видных историков, сложилась политическая общность «Русь»:
а) древлян; б) родимичей; в) вятичей; г) кривичей; д) полян.
11.Выходцами из какой страны были «историки-норманисты»:
а) Англии; б) Германии; в) Польши; г) России; д) Франции.
12. Кто из первых князей-рюриковичей был убит славянами из-за непомерно высокой с них дани:
а) Рюрик; б) Олег; в) Игорь; г) Святослав; д) Владимир.
13. Кто из киевских князей ввел крещение на Руси:
а) Ольга; б) Олег; в) Игорь; г) Святослав; д) Владимир.
14. Какая монотеистическая религия была прията при крещении на Руси:
а) иудаизм; б) ислам; в) христианство; г) буддизм; д) кунфуцианство.
15. Назовите первый на Руси историо-графический источник:
а) Русская правда; б) Правда Ярослава; в) Устав Владимира Мономаха;
г) Повесть о законе и благодати; д) Повесть временных лет.
Какой наиболее устойчивый объединяющий признак общности людей характеризует понятие отечество
Задания. Вопросы.
Ответы.
Задания. Тесты
в) методология познания;
б) общности политической среды;
в) общность культуры;
д) общность территории.
б) жесткая привязка исторических явлений к способу производства, системе экономических отношений;
в) ориентация на познание истории общества с учетом специфики стран и регионов;
г) однолинейных характер исторического разви- тия;
д) история страны, народа рассматривается в сравнении с историей других стран, народов, цивилизаций;
е) человечество в своем развитии проходит пять основных стадий через социальные революции.
II. СЛАВЯНЕ. ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ
Проблема этногенеза восточных славян.
Большинство историков считает, что славяне обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н.э. По археологическим данным прародиной ранних славян была территория к востоку от германцев – от реки Одры (Одера) до Карпатских гор на востоке. Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу I века до н.э. Античные авторы упоминают о славянах под именем венедов или антов.
В эпоху великого переселения народов, совпавшего с кризисом рабовладельческой цивилизации, славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Они жили в лесной и лесостепной зоне, где в результате распространения орудий труда из железа стало возможно вести оседлое земледельческое хозяйство.
В VI-VII вв. у славян сложился общий уклад жизни. В состав общины входило 50-60 домохозяйств, каждое из которых жило большой семьей (отец и мать, взрослые сыновья с женами и детьми). Все владения общины делились на общественные и личные. Дом, скот, приусадебная земля, инвентарь – личные, основной земельный массив, луга, леса – общие. Все дела решались на основе самоуправления, на сходах самостоятельного мужского населения, именуемых миром. Для ведения общих дел выбирали старейшин. Мир охранял благоденствие всей общины и требовал от каждого ее члена безоговорочного повиновения. Голосования не проводились. Разногласия должны были улаживаться единодушно. Веками воспитывалась круговая порука, преданность общинников своему миру, взаимопомощь в полевых работах, содействие больным, сиротам. Традиции общинности, соборности, мирского самоуправления глубоко вошли в жизнь и быт славянских народов, перенимались оседавшими на соседних землях кочевыми племенами. Со временем это явилось питательной почвой для идеи крестьянского социализма.
Для организации обороны общины объединялись в волости, на стратегически выгодных местах, обычно на высоких берегах рек, строили города. В них помещались избираемые из родоплеменной знати князья с дружинами. Города обносились деревянными, каменными укреплениями. За их стенами (на посаде) обосновывались ремесленники. Уже в VI-VII вв. возникли большие города: Киев – у полян, Чернигов – у северян, Новгород – у ильменских славян. Постепенно города через власть князей и силу их дружин подчинили окружающие волости, стали центрами княжеств. Использовалось право сбора княжеской дани со свободных общинников (смердов) за их защиту и покровительство.
Особое место в жизни славянского этноса занимали отношения с кочевыми народами степи, протянувшейся от Причерноморья до Центральной Азии. В конце IV в. сложившийся на юге современной Украины готский племенной союз был разбит тюркоязычными племенами гуннов, пришедших из Центральной Азии. В 375г. орды гуннов заняли своими кочевьями территорию между Волгой и Дунаем, а затем продвинулись дальше в Европу до границ Франции. В своем продвижении на запад гунны увлекли часть славян. После смерти предводителя гуннов Атиллы (453г.) гуннская держава распалась, и гунны были отброшены на восток.
В VI в. тюркоязычные авары создали в южнорусских степях свое государство, объединив кочевавшие там племена. Аварский каганат был разбит Византией в 625г.
Крупнейшими политическими образованиями VII-VIII вв. в южнорусских степях были Болгарское царство и Хазарский каганат, а в районе Алтая – Тюрский каганат. Государства кочевников были непрочными конгломератами степняков, промышлявших военной добычей. В результате распада Болгарского царства часть болгар откочевала на Дунай, где была ассимилирована проживавшими там южными славянами, взявшими себе имя болгар. Другая часть болгар – тюрок пришла на среднее течение Волги, где возникла новая держава – Волжская Булгария.
С середины VII в. на территории Нижнего Поволжья, степи Северного Кавказа, Причерноморья и частично Крыма начала складываться сильная держава – Хазарский каганат. Он три века доминировал в Восточной Европе. В формировании этноса хазар участвовали разные этнические группы. Неразумные хазары, как их называл А.С. Пушкин, в действительности были опытными в торговых делах. Хазарская знать перешла от языческого поклонения разным богам к религии монотеистического характера – иудаизму. В экономической жизни Каганата главными действующими лицами стали крупные торговцы, в руках которых, как отмечают арабские источники, еще в IX в. находилась транзитная торговля между Азией и Европой. Русские летописи отмечают, что хазарам платила дань вся восточная часть русского славянства. В X в. Русь разгромила Хазарский каганат.
Основные этапы становления древнерусской государственности.
В VI-IX вв. Восточные славяне занимали огромную территорию Восточно-европейской равнины. Они объединялись в общности, имевшие не только родовой, но и территориально-политический характер. Эти союзы включали в себя 120-150 отдельных племен. Каждое племя, в свою очередь, состояло из большого количества родов и занимало значительную территорию (40-60 км в поперечнике). По среднему течению Днепра жили поляне, на правобережье Днепра – древляне. По рекам Ока и Москва располагались вятичи, на запад от них жили кривичи, по реке Сожь – радимичи, вокруг озера Ильмень – ильменские славяне. Соседями на северо-западе были балтийские летто-литовские и финно-угорские племена. Наиболее развитые земли славянского мира – Новгород и Киев контролировали северный и южный участки Великого торгового пути «из варяг в греки», возникшего в конце IX в.
Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием (известен с конца V в.). На территории в районе озера Ильмень располагалась Славия. Ее центром был Новгород. Известный историк Б.А. Рыбаков утверждает, что в начале IX в. на базе полянского союза племен сложилось крупное политическое общество «Русь», включавшее в себя и часть северян.
Таким образом, широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины, рост числа городов, возникновение дружины – свидетельства формирующейся государственности. Славяне освоили Восточно-европейскую равнину, взаимодействуя с местным балтийским и финно-угорским населением.
Но согласно так называемой «норманской территории» государственность Руси возникла в связи с обращением славянских племен к норманскому (скандинавскому) воину Рюрику с братьями Синеусом и Трувором (существует, однако мнение, что они были прибалтийскими славянами) прийти и править ими. Норманскую теорию критиковал еще М.В. Ломоносов, раскрывая в своих исторических трудах этнические различия славян и скандинавов. Русские князья иногда использовали небольшие варяжские дружины как наемное войско. Но однако археологические источники свидетельствуют о минимальном влиянии скандинавов на славян. А запись в летописной «Повести временных лет» о призвании Рюриковичей, на которую опираются историки-норманисты, оказалась поздней вставкой в ее первоначальный текст, сделанной из политических соображений киевского князя Владимира Мономаха. Появление норманской теории в середине XVIII в. диктовалось стремлением исторически оправдать засилие иностранцев в управлении русским государством во времена «бироновщины».
Историки обладают убедительными доказательствами того, что у восточных славян устойчивые традиции государственности сложились задолго до появления варягов. Государственные институты возникают в результате развития общества. Действия отдельных крупных личностей, завоевания или другие внешние обстоятельства выражают конкретные проявления этого процесса.
Особенности социального строя Древней Руси. Этнокультурные и социально-политические процессы становления русской государственности.
Принятие христианства. Распространение ислама.
Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял великий князь Киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Историю Киевской Руси историки условно делят на три периода. Первый (IX – середина Xв.) – время первых киевских князей. Второй (вторая половина X – первая половина XI в. – время Владимира I и Ярослава Мудрого) – эпоха расцвета Киевской державы. Третий период (вторая половина XI – начало XII в.) – переход к территориально-политической раздробленности.
Иерархическая структура власти государства Русь (IX – начало XII в.) такова: Великий князь Киевский; Дружина (старшая дружина – бояре, знать; младшая дружина – гриди); Местные (удельные) князья. Посадники, волостели; Местная дружина; Погосты, становища, волости.
Первый период Руси, начало русской государственности, согласно «Повести временных лет», ведет отсчет с 862г., когда Рюрик утвердился в Киеве, его братья Синеус – на Белом озере, Трувор – в Изборске. После смерти Рюрика в 879г. власть в Новгороде захватил предводитель одного из отрядов Олег (879-911гг.). Он предпринял поход на Киев, который стал центром объединенного государства.
Во время княжения Олега шло развитие византийско-древнерусских связей. Военные походы к Константинополю (Царьграду) в 907г., 911г. завершились договорами, обеспечивающими возможность вывоза, собираемой на Руси дани и продажи ее на рынках Византии. После смерти Олега в Киеве стал княжить Игорь (912-945гг.). В его княжение был подтвержден договор с Византией. Игорь был убит древлянами во время сбора непомерно высокой дани. Его жена княгиня Ольга (945-964гг.) вынуждена была пойти на упорядочение сбора дани, установила ее размер («уроки»), места сбора («погосты»). Сын Ольги и Игоря Святослав (964-972гг.) проявил себя как полководец, защищавший Русь от набегов кочевников – печенегов. Однако его борьба с Византией окончилась неудачно.
Второй период истории Древнерусского государства – эпохи его расцвета – связан с именем третьего сына Святослава – Владимира I (980-1015гг.). При нем все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Происходило дальнейшее укрепление государственного аппарата. Княжеские сыновья и старшие дружинники получили в управление крупнейшие центры. Была обеспечена защита русских земель от набегов печенегов. На берегах ряда рек были сооружены крепости.
В 988г. при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство, имевшее большое значение для дальнейшего развития Руси. Единая вера служила как укреплению государственной власти, так и территориальному единству Древней Руси. Крещение на Руси имело и международное значение. Русь, отвергнув примитивное язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, а через нее – и античной культуры. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; в отдельных областях Руси были епископы, которым подчинялись священники. Все население было обязано платить налог в пользу церкви – «десятину».
Некоторые историки отмечают, что Владимир I долго раздумывал над тем, какую из монотеистических религий принять в качестве государственной – христианство, иудаизм или ислам. Иудаизм не привлекал, в частности, тем, что его исповедовал Хазарский каганат, стремившийся покорить Русь. Ислам был еще молодой формирующейся религией. Лишь христианство восточной византийской ветви с ее соборной древнегреческой обрядностью было ближе всего к общинно коллективистской духовности славян.
Ислам возник в VII в. в Аравии. С 622г. начинается мусульманское летоисчисление. Идея наднациональной государственности лежала в основе новой религии, воплотившейся в огромной империи, которая объединила различные народы и религии. Арабский халифат в начале средних веков простирался от Атлантического океана до Средней Азии. Догматические основы ислама, составлявшие основу мусульманского закона – шариата, постепенно усваивались тюрко-язычными племенами, населявшими территории, примыкавшие к южным славянским землям. На формирование и развитие Древней Руси ислам заметного влияния не имел. И только при смешении тюрко-язычных племен с татаро-монгольскими, их культура стала исламизироваться. В 1312г. золотоордынский хан Узбек объявил ислам государственной религией.
Наивысшего могущества Древняя Русь достигла при Ярославе Мудром (1019-1054гг.). При нем Киев превратился в один из крупнейших городов Европы, соперничавший с Константинополем. В городе был возведен величественный Софийский собор. Широко велись работы по переводу книг на русский язык, обучению грамоте. Впервые митрополитом был назначен русский по происхождению Илларион, написавший «Слово о законе и благодати» – выдающееся литературное философское произведение. Первым юридическим документом явилась «Правда Ярослава», первые статьи и разделы которой вошли в последующем в «Русскую правду», закреплявшую ранее – феодальные отношения в Киевской Руси.
Эволюция восточнославянской государственности в XI-XII вв.
Это третий период истории Киевской Руси, начало перехода к территориально-политической раздробленности.
Умирая, Ярослав Мудрый разделил территорию державы между пятью
своими сыновьями, хотя существовал порядок передачи престола к старшему в роду, получивший название «лестничного» (от слова «лестница»). Сложность династических отношений, рост могущества каждого отдельного княжества, личные амбиции неминуемо вели к княжеским междоусобицам. Богатство же отдельных княжеств основывалось, прежде всего, на богатстве местных землевладельцев – бояр, а также доходов, собираемых князем с подчиненных ему крестьянских общин.
Наиболее популярным на Руси в это время был Владимир Всеволодович Мономах (внук византийского императора Константина Мономаха). По его инициативе в 1097г. на Любеческом съезде князей было принято решение прекратить междоусобицы и провозглашен принцип «Каждо да держит отчину свою». Но усобицы продолжались. Усилились половецкие вторжения. В 1113г. в Киеве вспыхнуло восстание против крупных феодалов и ростовщиков. Владимир Мономах был призван на великокняжеский престол (1113-1125гг.). «Устав Владимира Мономаха», ставший еще одной частью «Русской правды» упорядочил взимание процентов ростовщиками, улучшил правовое положение купечества, регламентировал переход в холопство, определил состояние закупничества, ставшего распространенным способом закабаления смердов (купа – долг под процент, отработку).
Владимиру Мономаху удалось удержать под своей властью всю Русскую землю. При нем была составлена начальная русская летопись «Повесть временных лет». Он вошел в отечественную историю как крупный политический деятель, полководец и писатель. Сыну Владимира Мономаха Мстиславу (1125-1132гг.) удавалось еще некоторое время удерживать единство русских земель. После смерти Мстислава Киевская Русь окончательно распалась на полтора десятка княжеств–государств. Наступил период, получивший в истории название раздробленности или удельного периода.
следующая страница >>
Умные люди знают, что можно верить лишь половине того, что нам говорят. Но только очень умные знают, какой именно половине. «Пшекруй»
ещё >>
