какой мифологический царь смог отгадать загадку сфинкса
Кто разгадал загадку Сфинкса?
Франсуа-Ксавье Фабр. Эдип и Сфинкс, ок. 1806-08
Его спасли и отдали на воспитание коринфскому царю Полибу. Эдип считал Полиба своим родным отцом. А когда узнал о предсказании оракула, ушел из дома, чтобы не стать убийцей отца, не зная что предсказание все равно сбудется.
Георг фон Розен. Сфинкс, 1887-1907
Элиху Веддер. Сфинкс, 1879
Сфинкс загадывала загадку всем путникам, направляющимся в Фивы, и, если ее не отгадывали, сбрасывала людей вниз с высокой скалы. Многие смельчаки пробовали найти ответ на загадку, и ни один из них не остался в живых.
Ян Тороп. Души вокруг Сфинкса, 1892-1897
Густав Моро. Триумфальный сфинкс, 1886
Решил и Эдип попытать счастье. И отправился он к Сфинксу.
Гюстав Моро. Странник Эдип, 1888
Достиг он скалы, где жила Сфинкс, подошел к чудовищу.
Гюстав Моро. Эдип и Сфинкс, 1864
Жан Огюст Доминик Энгр. Эдип и Сфинкс, 1808
Сергей Панасенко-Михалкин. Эдип и Сфинкс, 1992
Франсуа-Эмиль Эрманн. Эдип и Сфинкс, 1903
Рассмеялся Эдип: «Твоя загадка совсем проста. Это – человек. Утром своей жизни, когда он еще мал и слаб, медленно ползет он на четвереньках; днем, то есть в зрелом возрасте, ходит на двух ногах; в старости же, вечером своей жизни, становится дряхлым и, нуждаясь в опоре, берет костыль, который и служит ему как бы третьей ногой».
Арман Пойнт. Эдип и Сфинкс, ок. 1890
И бросилась Сфинкс со скалы в море, ибо решено было богами, что погибнет она, если кто-нибудь разгадает загадку.
Так Эдип спас Фивы, и избрали жители его за это своим царем. Правда, на этом страдания Эдипа не закончились. Но это уже другая история.
Какой мифологический царь смог отгадать загадку сфинкса
Эдип и сфинкс. Жан Огюст Доминик Энгр (1780–1867), 1808 г. Холст, масло.
Загадку разгадал Эдип. Он ответил, что это человек: «В детстве он ползает на четвереньках, когда вырастает, ходит на двух ногах, а став стариком, не может ходить без палки». Сфинкс задает другой вопрос: «Какие две сестры поочередно порождают друг друга?» «День и ночь», — отвечает Эдип. От досады сфинкс бросился с горы в пропасть и разбился (по другой версии мифа, был убит самим Эдипом).
Женитьба на матери.
Смерть чудовища оказалась праздником для фиванцев. Как и было обещано, Эдипа провозгласили царем и он женился на Иокасте, овдовевшей после смерти Лая. С ней он счастливо прожил 20 лет и имел от нее детей: Полиника, Этеокла, Антигону и Йемену. Но неожиданно на Фивы обрушилась моровая язва и начался голод. Напрасно жители города молили богов о спасении и приносили им жертвы. Боги оставались глухи к их страданиям. Тогда толпа пришла к Эдипу. Раз он некогда спас город от сфинкса, наверняка царь найдет способ избавить Фивы от новых напастей. Эдип обратился к Дельфийскому оракулу за советом, как прекратить бедствия. Оракул велел изгнать из города убийцу Лая.
Неумолимый рок.
Правда открывается.
В это время к Эдипу прибыл гонец из Коринфа рассказать о смерти Полиба. Слабая надежда поселилась в душе Эдипа: раз отец умер от болезни, значит, пророчество не сбылось. Но гонец разрушил его надежду, сказав, что он тот самый пастух, что принес мальчика коринфскому царю. Его рассказ продолжил его друг, фиванский пастух.
Фиванцы, опасаясь, что если Эдип останется в городе, то навлечет гнев богов на всю страну, потребовали изгнать его. Царевичи Этеокл и Полиник, желавшие сами править в Фивах, не стали противиться воле народа. Эдип ушел в изгнание, за ним последовала только его дочь Антигона. После долгих и мучительных скитаний Эдип умер в Колоне близ Афин.
Эдип и сфинкс. VI–III вв. до н. э. Мраморный барельеф на саркофаге.
Царь Эдип расспрашивает старого пастуха о своем происхождении. VI–III вв. до н. э. Мраморный барельеф на саркофаге.
Антигона, дочь Эдипа.
Хранительница семьи.
Вопреки воле правителя своей страны, благородная Антигона мужественно исполняет свой долг перед живыми и мертвыми. Она стала символом сильной женщины, всецело преданной отцу и способной на самопожертвование ради выполнения святого долга.
Антигона поддерживает слепого Эдипа. Эдуард Мандель (1810–1882), по мотивам картины Адольфа Хеннинга. Гравюра на меди.
Антигона — плод инцеста Эдипа и его матери Иокасты. Потрясенная несчастьями своего слепого отца, она сопровождала изгнанника в его скитаниях, указывала ему дорогу, разделяла его страдания и не покидала отца вплоть до его смерти в Колоне в Аттике. После вернулась в Фивы.
Братоубийственная война.
Вскоре после возвращения девушки в родной город вспыхивает война: фиванцы делятся на два лагеря. Сыновья Эдипа Этеокл и Полиник воюют друг против друга за право быть царем Фив. Еще когда был жив Эдип, один из его сыновей попросил у отца благословение на борьбу против родного брата, но Эдип проклял обоих сыновей, предсказав им взаимную гибель в единоборстве. После чего умер в священной роще в Колоне около Афин.
И вот битва идет у самых ворот города: озлобленные и жестокие соперники не знают пощады. Братья вступают в бой и убивают друг друга. Во главе Фив становится их дядя Креонт, и его армия берет верх над армией союзников Полиника. Приходит время предать павших земле.
Царь Фив решает устроить грандиозную погребальную церемонию, ведь воины мужественно сражались и достойны почестей. Креонт издает приказ похоронить Этеокла с почетом, а тело Полиника бросить на съедение диким зверям.
Несгибаемая.
Антигона — Креонту.
Софокл. «Антигона», 459–464, пер. Ф. Ф. Зелинского.
Кто разгадал загадку Сфинкса
Предсказание оракула
Будучи юношей, Эдип отправился в Дельфы, чтобы узнать у оракула свою судьбу. И ему было предсказано, что он лишит жизни своего отца и женится на собственной матери. Детей, которые родятся от этого брака, проклянут боги.
Эдип с ужасом выслушал оракула и принял решение не возвращаться в Коринф, чтобы не встречаться с родителями.
Эдип и Сфинкс
Подойдя к Фивам, Эдип застал его жителей унылыми и подавленными. Выяснилось, что возле городских ворот поселилось чудовище – Сфинкс, постоянно требовавший жертв. Сфинкс имел туловище льва, голову женщины и крылья орла. Путников, проходивших мимо, чудовище заставляло разгадывать одну и ту же загадку. Но отгадать ее не мог никто. И тогда Сфинкс разрывал несчастных неудачников острыми железными когтями.
Загадка Сфинкса звучала так: «Какое живое существо ходит утром на четырех ногах, днем – на двух, а вечером – на трех?». Эдип, которому Сфинкс задал этот вопрос, ответил, что речь идет о человеке. На заре жизни человек ползает на четвереньках, в зрелом возрасте он ходит на ногах, а с наступлением старости опирается на посох.
Услышав этот правильный ответ, Сфинкс в отчаянии бросился в пропасть, где и погиб, разбившись насмерть.
Трагедия Эдипа
Эдип внял совету оракула и проклял неизвестного убийцу прежнего царя, приговорив его заочно к изгнанию и поклявшись отыскать во что бы то ни стало. Велико было изумление Эдипа, когда вскоре мудрый слепой старец назвал его тем самым убийцей, которого искал Эдип.
Какой мифологический царь сумел разгадать загадку Сфинкса?
после чего та бросилась со скалы и разбилась
Из древнегреческой мифологии выходит, что один из сфинксов появился в окрестностях Фив лишь по воле разгневанной Керы ( это верховная богиня, жена Зевса, которая была покровительницей брака и оберегала матерей во время родов. Однако, она отличалась властностью, жестоким нравом и ревностью ).
Обосновавшись на горе близ Фив, Сфинкс поджидал одиноких путников, затем разрывал их и пожирал. Перед этим, ради забавы он загадывал каждому одну и туже загадку, но ответа на неё никто не знал, поэтому бедные люди и становились » закуской » для него. Вот эта загадка :
Проклятие Фивы спас Эдип, сын царя Лая, виновника этих бедствий.
Через много лет, когда в поисках своих родных он подошёл к Фивам, то внезапно перед ним вознило страшное чудовище. Сфинкс также загадал ему свою любимую загадку. Эдип немного подумал дал такой ответ :
Сфинкс же, не ожидавший правильного ответа с досады бросился в пропасть и чары, навеянные Герой развеялись.
Жители Фив на радостях провозгласили Эдипа своим царём ( правда для этого ему пришлось жениться на собственной матери ).
Согласно древнегреческой мифологии, сфинкс был существом с телом кошки, женской головой и крыльями грифона. Известен текс загадки, которую Сфинкс задавал путникам, а не ответивших правильно, убивал.
А разгадать ее сумел лишь царь Эдип.
В легенде про Прометея сказано ясно: за то, что он украл у богов огонь с небес его Юпитер приковал к скале на Кавказе.
В поисках этой скалы соревнуются турфирмы.
В других легендах про Прометея уточняется название горы: Арарат.
На эту тему также см. тут.
Египетский сфинкс и Библия
На сей раз нам предстоит при помощи Библии разгадать тайну Большого сфинкса.
Считается, что культура Древней Греции заимствовала много из Древнего Египта. В частности это касается мифов. Например миф об Осирисе дошел до нас через древнегреческих авторов, да и само имя Осирис — греческое. На самом деле это не совсем так. Дело в том, что все народы средиземноморья имели по сути своей одну и ту же культуру. Различие было только в именах персонажей мифов. А сами мифы это по сути Священные тексты, имеющие тот же самый Святой Дух (иносказание), что и Библия. Не так давно я уже доказал, что мифы Древней Греции это то же самое, что и Библия. В этой статье я наглядно покажу, что связь Библии, а также мифов Древней Греции и мифов Древнего Египта не случайна.
Приведу несколько цитат из Википедии:
«Слово «сфинкс» — греческое и означает буквально «душительница», в чём кроется отсылка к известному мифу о загадке Сфинкса.
Сфинкс (др.-греч., сфинга, собств. «душительница») — зооморфное мифическое существо.
В древнеегипетском искусстве — животное с телом льва, головой человека или (реже) — головой сокола или барана.
В древнегреческой мифологии — чудовище с головой женщины, лапами и телом льва, крыльями орла и хвостом быка, персонаж легенды об Эдипе.
Древние греки, вероятно, заимствовали мотив сфинкса из Египта. В греческой мифологии бескрылый египетский сфинкс обретает женский пол и крылья грифона.
В греческой мифологии «сфинга» считается порождением хтонических чудовищ Тифона и Ехидны (по другой версии — Химеры и Ортра), злобным демоном разрушения. Чудовище с телом собаки, крыльями птицы, женской головой и лицом. Крылатая дева убивала юношей.
Крылатая душительница была послана к Фивам богиней Герой за преступление фиванского царя Лая в отношении Хрисиппа. Она подстерегала путников, задавала им хитроумные загадки и убивала всех, кто не мог их отгадать. Гера наслала её на Фивы. Узнав загадку от Муз, Сфинга уселась на Фикейской горе и стала задавать её фиванцам.
Загадка Сфинкса звучит так: «Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём — на двух, а вечером — на трёх? Никто из всех существ, живущих на земле, не изменяется так, как он. Когда ходит он на четырёх ногах, тогда меньше у него сил и медленнее двигается он, чем в другое время?». Ответ таков: это человек. В младенческом возрасте он ползает, в расцвете сил он ходит на двух ногах, а в старости — опирается на трость.
После того как Эдип разгадал загадку Сфинкса, чудовище кинулось с вершины горы в пропасть. По одной версии, загадка была стихотворной, и Сфинкс съедала не разгадавших её. Её изображение было на шлеме Афины. В Олимпии изображены «фиванские дети, похищенные сфинксами».
За годы своего существования Сфинкс оказался по самые плечи погребён в песке. Попытки откопать его предпринимались уже в древности Тутмосом IV и Рамзесом II. Первый смог освободить от песка только передние лапы, между которыми велел поставить гранитную стелу с надписью следующего содержания:
Царский сын Тутмос, по своём прибытии, во время полуденной прогулки сел в тени этого могучего божества. Когда Ра достиг вершины [неба], его одолел сон, и он увидел, как сей великий бог обратился к нему с речью, как будто отец говорит сыну: «Взгляни на меня, присмотрись, о мой сын Тутмос, я твой отец Хармахис, и я дарую тебе владычество над моей землёй и власть над всеми живущими… Узри мой подлинный вид, дабы защитить мои безупречные конечности. Меня покрыл песок пустыни, на которой я возлежу. Спаси меня и исполни всё, что у меня на сердце».».
Вот такая предыстория вопроса. Перейдем теперь к разгадке тайны Большого сфинкса.
Например, до сих пор считается что Хроники Монтесиноса, содержащие мифы инков — это история древних инков. И только недавно мне удалось доказать, что хроники Монтесиноса (мифы инков) — это вовсе не история. Это точно такие же мифы, как и Библия. И содержат они тот же самый Святой Дух, то есть иносказание, что и Библия. А вовсе это не история о десяти правителях Великих Инках.
Ну вернемся к тексту гранитной стелы, найденной около Большого сфинкса в Египте. Фраза «и он увидел, как сей великий бог обратился к нему с речью, как будто отец говорит сыну» вообще очень напоминает Ветхий Завет по сути. Допустим «отец» (великий бог) — это Голиаф, или большое и явно видимое понимание мифа или Библии прямо по тексту (без толкования), а «сын» (Тутмос) — это Давид, или маленькое и не видимое явно иносказание. То есть в Большом сфинксе, как и в Библии, мы наглядно видим два начала, как бы «отец» обращается к «сыну», или как большой Голиаф борется с маленьким Давидом, но победит Давид, потому что сила в голове, в разуме, хоть голова и маленькая по сравнению со всем телом. Фраза «Взгляни на меня, присмотрись, о мой сын Тутмос, … Узри мой подлинный вид» фактически подталкивает нас к тому чтобы убрать все лишнее, то есть понимание мифа или Библии прямо по тексту (без толкования) и узреть истинный вид мифа или Библии — узреть иносказание, которое гораздо сложнее увидеть (оно как бы значительно меньше), это можно сделать только присмотревшись. Ведь #иносказание как бы закрыто пониманием мифа или Библии прямо по тексту. Как тут не вспомнить слова Иоанна Крестителя: «За мной идет Тот, Кто больше (суть важнее) меня». Так и иносказание идет за пониманием Библии прямо по тексту, но оно важнее его. Фраза «Меня покрыл песок пустыни, на которой я возлежу. Спаси меня и исполни всё, что у меня на сердце» по сути тоже библейского толка. Как иносказание покрыто пониманием мифа или Библии прямо по тексту (без толкования), так и «великого бога» или «отца» покрыл песок. Отсюда же образ Ветхого Завета про бесплодную пустыню Египта из которой Бог (или Моисей) вывел Иудеев. Как иносказание выходит из слов Библии в неверном понимании прямо по тексту (без толкования, то есть без толку, без «плода»), так и Иудеи вышли из Египта и пришли в землю обетованную. Фраза «Спаси меня и исполни всё, что у меня на сердце» фактически говорит нам что нужно найти (или откопать) иносказание в тексте мифа или Библии, то есть исполнить то что на сердце, то что скрыто, но это должно исполниться. Вот и вся разгадка Большого сфинкса! И никаких сказок ученых или альтернативщиков. Все предельно просто и ясно.