Структурализм в психологии: истоки, где использовался
Теория структурализма возникла из философского и научного течения холизм, которое изучает соотношение части какой-либо вещи или явления и их целого, при этом отдавая преимущество целому.
Базовым понятием структурализма является структура, т.е. модель, существующая только в теории, которая функционирует без участия сознания, а также не может быть воспринята органами чувств или, иными словами, эмпирически.
Структуралисты определяли структуру исследуемых вещи или явления как систему, представляющую собой многообразие отношений между составляющими её элементами.
Идеи структуралистов использовались в структурной лингвистике, в философском течении позитивизм, в антропологических исследованиях Клодом Леви-Строссом, в психоанализе Жаном Лаканом и в литературной критике Роланом Бартом. Таким образом, структурализм к середине 20 века перерос рамки психологии и философии и стал интеллектуальным движением на междисциплинарном уровне.
Основные представители структурализма в психологии
Вильгельм Вундт
На сегодняшний день считается отцом-основателем структурализма. Самым весомым вкладом в науку является приспособление к нуждам психологии нового способа изучения разума и его структуры, интроспекции (чувственного индивидуального опыта) или, другими словами, самонаблюдения.
Вундт полагал, что психология должна сосредоточить основные усилия на изучении познавательных процессов высокого уровня, которые не сводятся только к ощущениям или представлениям. Поскольку сознание, с его точки зрения, обладало способностью с помощью воли организовать различные психические элементы, то, по мнению Вундта, в подобном исследовании большую роль мог сыграть разработанный им метод апперцепции или осознанного восприятия.
Эдуард Брадфорд Титченер
В отличие от Вундта, его ученик категорически не признавал научную ценность апперцепции и решил сконцентрироваться на элементах, составляющих сознание и психику. В связи с этим, главная задача психологии по Титченеру заключалась в том, чтобы разложить сознание на элементарные части и определить, какая структура образуется при их взаимодействии. Получившаяся в результате анализа и синтеза структура есть то, что называется человеческой психикой.
В своих работах по психологии Титченер часто писал, что в процессе работы с сознанием или психикой психолог должен найти ответы на следующие вопросы:
Предмет и метод структурализма в психологии
Предметом психологии структуралисты называют исследование структуры сознания экспериментальными методами. В свою очередь, психика состоит из сознательного опыта, разбитого на простейшие элементы, совокупность которых будет подробно рассмотрена ниже.
В качестве метода познания структуралисты использовали самонаблюдение. В их исследованиях принимали участие специально обученные люди, которые могли описывать процессы, происходящие в их психике, без привязки к используемым экспериментаторами стимулам. Обучение наблюдателей считалось оконченным, когда интроспекция для них становилась настолько привычным и бессознательным действием, что эти люди зачастую полностью погружались в себя и теряли навыки внимательно и сконцентрированно отслеживать события во внешнем мире.
Титченер считал, что сознание структурно состоит из следующих элементов:
Поражает масштаб проведённых Титченером исследований. Так, в работе «Очерки психологии» он описывает около 44 тысяч элементарных ощущений, которые были обнаружены им во время экспериментов. При этом каждое ощущение обладало уникальными характеристиками и отличалось от других ощущений, что и было документально зафиксировано.
Характеристики элементов в психологии Титченера
С помощью этих характеристик структуралисты получили возможность отличать любые элементы психики друг от друга и, в то же время, классифицировать их по отдельным группам:
Критика структурализма
Наиболее жёсткая критика со стороны других течений в психологии и философии обрушилась на проповедуемый Вундтом и Титченером метод самонаблюдения (интроспекции). Обвинение в ненаучности этого метода появилось ещё за 100 лет до опубликования первых работ структуралистов, и выдвинул его знаменитый философ Кант, который отмечал, что интроспекция неизбежно искажает сознательный опыт, так как на сознание влияет наблюдение.
Родоначальник позитивизма О.Конт, критикуя самонаблюдение, писал, что, для того чтобы осуществлять наблюдение, человеческий разум должен быть разделен на 2 половины: наблюдающую и наблюдаемую. С точки зрения Конта, это невозможно, а значит, интроспекция не может являться достоверным методом исследования.
Также, подход структуралистов к изучению психики человека считали искусственным, другие школы психологии не признавали их постулат о том, что возможно восстановить пережитый опыт в первоначальном виде, скомбинировав несколько составляющих его элементов. Противники структурализма считали, что психические явления слишком сложны, чтобы можно было разбить их на простейшие части.
Структурализм (психология)
Из Википедии — свободной энциклопедии
Энциклопедичный YouTube
Субтитры
Содержание
Взгляды Титченера
Титченера, наряду c Вильгельмом Вундтом, причисляют к авторам структуралистской теории в психологии. Концепции Вундта, почерпнутые Титченером в Германии, всегда подчеркивались, когда тот говорил о своей работе. По приезде в Соединенные Штаты, однако же, он вносит серьёзные корректировки в теорию Вундта и подготавливает собственную концепцию, так же называемую структурализмом и зафиксированную как развитие и расширение понятий Вундта.
Разум и сознание
Считая разум совокупностью накопленного за жизнь опыта, Титченер полагал, что сможет уловить законы и состав разума, если найдет и систематизирует главные компоненты разума и принципы, по которым они взаимодействуют.
Интроспекция
Главным инструментом Титченера для определения различных компонентов сознания стала интроспекция. В «Системной психологии» Титченер пишет:
Состояние сознания, которое является предметом психологии … может стать объектом непосредственного познания только путем интроспекции или самоосознания
Элементы разума
Первый вопрос в теории Титченера: что представляет собой всякая составная часть сознания? В процессе разработки теории он заключает, что существует три типа умственных элементов, создающие сознательный опыт: ощущения (элементы восприятия), образы (элементы идей) и аффекты (элементы эмоций). Эти элементы можно разделить на их соответствующие свойства, которые он определил как качество, интенсивность, длительность, ясность и протяжённость. И ощущения, и образы содержали в себе все эти качества; однако аффектам недоставало как ясности, так и протяжённости. А образы и привязанности можно было бы разбить и дальше на простые группы ощущений. Поэтому, следуя такой логике, все мысли были образами, которые, будучи построены из элементарных ощущений, означали, что все сложные рассуждения и мысли могли быть в конечном счёте разбиты на те ощущения, которые он мог получить через интроспекцию.
Взаимодействие элементов
Вторым аспектом теории структурализма Титченера был вопрос о том, как ментальные элементы объединяются и взаимодействуют друг с другом, образуя сознательный опыт. Его выводы во многом основывались на идеях ассоцианизма. В частности, Титченер фокусируется на законе ассоциаций, который заключается в том, что мысль о чём-то будет стремиться вызвать мысли о явлениях, которые обычно переживаются вместе с ней.
Титченер отверг представления Вундта об апперцепции и творческом синтезе (произвольное действие), которые были основой волюнтаризма Вундта. Титченер утверждал, что внимание — это проявление свойства «ясности» в ощущениях.
Физические и ментальные отношения
Как только Титченер определил элементы разума и их взаимодействие, его теория поставила вопрос о том, почему элементы взаимодействуют именно так, как они это делают. В частности, Титченера интересовала связь между сознательным опытом и физическими процессами. Титченер полагал, что физиологические процессы обеспечивают непрерывный субстрат, который придаёт психологическим процессам непрерывность, которой они иначе не имели бы. Таким образом, нервная система не вызывает сознательного переживания, но может быть использована для объяснения некоторых характеристик психических событий.
Вундт и структурализм
Вильгельм Вундт был преподавателем Титченера в Лейпцигском университете. Он провозгласил «науку непосредственного опыта». Это означает, что сложные восприятия могут быть описаны с помощью базовой сенсорной информации. В научной литературе Вундт часто ассоциировался со структурализмом и использованием подобных интроспективных методов. Вундт проводит чёткое различие между чистой интроспекцией, которая является относительно неструктурированным самонаблюдением, используемым более ранними философами, и экспериментальной интроспекцией. Вундт считает этот тип интроспекции приемлемым, поскольку он использует лабораторные инструменты для изменения условий и уточнения результатов внутренних перцепций.
Причины такой путаницы кроются в переводе произведений Вундта. Когда Титченер привёз свою теорию в Америку, он привёз с собой и работы Вундта. Титченер перевёл его произведения для американской аудитории и при этом неверно передал смысл, заложенный в них Вундтом. Затем он использовал переводные произведения Вундта, чтобы показать, будто тот поддерживает собственные теории Титченера. Фактически, основная теория Вундта была теорией психологического волюнтаризма (mentalische Voluntarismus), доктрины, согласно которой сила воли организует содержание разума в мыслительные процессы более высокого уровня. Критика
Структурализм столкнулся с серьёзной критикой, особенно со стороны функционализма, ещё одной школы психологии, которая позже эволюционировала в психологию прагматизма (реактивация интроспекции в приемлемые практики наблюдения). Основная критика структурализма заключалась в его сосредоточенности на интроспекции как методе, с помощью которого можно получить понимание опыта сознания. Критики тогда утверждали, что самоанализ невозможен, поскольку учащиеся не могут оценить процессы или механизмы своих собственных психических процессов. Таким образом, самоанализ давал разные результаты в зависимости от того, кто им пользовался и что искал. Некоторые критики также отмечали, что интроспективные техники на самом деле приводят к ретроспекции — воспоминанию о каком-то ощущении, а не о самом ощущении.
Сам Титченер подвергался критике за то, что не использовал свои наработки в психологии для решения практических задач. Вместо этого Титченер был заинтересован в поиске чистого знания, что для него было важнее повседневных вопросов.
Альтернативные теории структурализма в психологии
Одной из альтернативных теорий структурализма был функционализм (функциональная психология). Функционализм был разработан Уильямом Джеймсом в противовес структурализму. Теория подчёркивала важность эмпирического, рационального мышления над экспериментальной философией проб и ошибок. Джеймс в свою теории включал интроспекцию, но также включал такие инструменты, как анализ (то есть логическую критику предшествующих и современных взглядов на разум), эксперимент (например, в гипнозе или неврологии) и сравнение (то есть использование статистических средств для того, чтобы отличать норму от аномалии), что давало ему некоторое преимущество. Функционализм также отличался тем, что он фокусировался на том, насколько полезны определённые процессы в мозге для окружающей среды, в которой вы находитесь, а не на процессах и других деталях, как в структурализме.
Современный структурализм
Исследователи все ещё работают над тем, чтобы предложить объективные экспериментальные подходы к измерению сознательного опыта, в частности в области когнитивной психологии, и в некотором смысле продолжают идеи Титченера. Они работает над теми же вопросами, что такое ощущения и восприятие. Сегодня любые интроспективные методики применяются в строго контролируемых ситуациях и считаются субъективными и ретроспективными. Сторонники метода утверждают, что психология все ещё может получить полезную информацию от использования интроспекции в таких случаях.
Эдвард Брэдфорд Титченер, англо-американский психолог-экспериментатор — Интроспекция
На идеи Титченера о том, как работает разум, сильно повлияла волонтерская теория Вундта и его идеи объединения и апперцепции (пассивные и активные комбинации элементов сознания, соответственно). Титченер пытался классифицировать структуры разума так же, как химик расщепляет химические вещества на составляющие их части — например, воду на водород и кислород. Точно так же, как водород и кислород были структурами для Титчера, так же были и сенсация и мысль. Он представлял водород и кислород как структуры химического соединения, а ощущения и мысли — как структуры разума. Сенсация, по словам Титченера, имела четыре различных свойства: Интенсивность, качество, продолжительность и степень. В каждом из них говорилось о надлежащем качестве стимулов, хотя некоторые стимулы были недостаточны для того, чтобы вызвать соответствующий аспект ощущений. Далее он дифференцировал некоторые типы ощущений: например, он разделил слуховые ощущения на «звуки» и «шумы». Он считал, что идеи и восприятия формируются из чувственных впечатлений; «тип идеи» относится к тому типу ощущений, на котором базируется идея, например, звук или видение, разговорная беседа или слова на странице.
Титченер считал, что если основные компоненты разума можно определить и классифицировать так, чтобы можно было определить структуру психических процессов и высшей мысли. Что представляет собой каждый элемент разума, как эти элементы взаимодействуют друг с другом, и почему они взаимодействуют таким образом, было положено в основу рассуждений, которые Титченер использовал в своей попытке найти структуру разума.
Интроспекция
Основным инструментом, с помощью которого Титченер выявлял различные компоненты сознания, была интроспекция. В отличие от метода интроспекции Вундта, у Титченера были очень строгие инструкции по представлению интроспективного анализа. Объекту будет предложен предмет, например, карандаш. Затем субъект сообщает о свойствах этого карандаша (цвет, длина и т.д.). Объекта попросили не сообщать название предмета (карандаш), потому что он не описывает необработанные данные о том, что испытывает испытуемый. Титченер назвал эту стимулирующую ошибку.
В работе «Экспериментальная психология: пособие по лабораторной практике» Титченер подробно описывает процедуры своих интроспективных методов. Как следует из названия, руководство должно было охватить всю экспериментальную психологию, хотя акцент делался на интроспекции. Для Титченера не могло быть никаких допустимых психологических экспериментов вне интроспекции, и он открыл раздел, посвященный рекомендациям для студентов, со следующим определением: «Психологический эксперимент состоит из интроспекции или серии интроспекций, проводимых в стандартных условиях».
В этом руководстве Титченер подробно рассказал учащимся об экспериментах с оптическими иллюзиями, законе Вебера, зрительном контрасте, остаточных изображениях, слуховых и обонятельных ощущениях, пространственном восприятии, идеях и ассоциациях между идеями. В трудах Титченера также содержится описание адекватного поведения в экспериментах и общее обсуждение психологических понятий. Титченер написал еще одно учебное пособие для учеников и два других для учителей (Hothersall 2004, p. 142). Уровень детализации, который Титченер вложил в эти пособия, отражает его приверженность научному подходу к психологии. Он утверждал, что все измерения являются просто согласованными «конвенциями», и утверждал, что психологические явления также могут систематически измеряться и изучаться. Титченер уделил большое внимание систематической работе Густава Фехнера, психофизика которого отстаивала идею о том, что действительно возможно измерить психические явления.
Большинство экспериментов должны были проводиться совместно двумя подготовленными исследователями, один из которых выступал в качестве «наблюдателя» (О), а другой — в качестве «экспериментатора» (Е). Экспериментатор организовывал эксперимент и записывал самоанализ партнера. После первого запуска эксперимента исследователи должны были поменяться ролями и повторить эксперимент. Титченер придавал большое значение важности гармонии и общения между двумя членами в этих партнерских отношениях. Прежде всего, общение было необходимо, потому что болезнь или волнение со стороны наблюдателя могли повлиять на исход эксперимента. Метод структурализма постепенно угасает с появлением новых подходов, таких как интроспективный подход.
Жизнь и наследие
Титченер был харизматичным и мощным громкоговорителем. Однако, несмотря на то, что его идея структурализма процветала при его жизни и он защищал ее, структурализм не выжил после его смерти. Некоторые современные размышления о Титченере видят узкий охват его психологии и строгую, ограниченную методологию, которую он нашел приемлемой в качестве примечательного объяснения упадка структурализма Титченера после его смерти. Так много было завернуто в точный, осторожный диктант Титченера, что поле боя сошло с рельс без него. Структурализм и волюнтаризм Вундта эффективно оспаривались и совершенствовались, хотя они оказали влияние на многие школы современной психологии.
Титченер был известен тем, что привнес в Америку часть структурализма Вундта, но с некоторыми модификациями. Например, в то время как Вильгельм Вундт подчеркивал взаимосвязь между элементами сознания, Титченер концентрировался на выявлении самих основных элементов. В своем учебнике «Очерк о психологии» (1896) Титченер представил список из более чем 44 000 элементарных качеств сознательного опыта.
Титченер также известен тем, что чеканит английское слово «сочувствие». В 1909 году в переводе немецкого слова «Einfühlungsvermögen» новое явление, изученное в конце 19 века в основном Теодором Липпсом. «Einfühlungsvermögen» было позже переведено как «сочувствие» и до сих пор используется на немецком языке. Следует подчеркнуть, что Титченер использует термин «эмпатия» в личностном смысле, который тесно переплетается с его методологическим использованием интроспекции, относящейся, по крайней мере, к трем дифференцируемым явлениям.
Влияние Титченера на историю психологии в том виде, в каком она преподается в классах, частично является творчеством его ученика Эдвина Боринга. Экспериментальная работа Скуки была во многом ничем не примечательна, но его книга «История экспериментальной психологии» оказала большое влияние, так же как и его рассказы о различных психологах, в том числе о собственном наставнике Эдварде Титчере. Подробное описание творчества Титхенера — современный Мюнстерберг Хьюго получил примерно в десять раз меньше внимания от Скуки — теперь ставит вопрос о том, преувеличено ли влияние Титхенера на историю психологии. Скучно отметить, что Титченер руководил 56 аспирантами, в том числе 21 женщиной. Двое других не получили формального послевузовского образования по личным обстоятельствам.
Профессор Титченер получил почетные дипломы Гарварда, Кларка и Висконсина. Он стал уставным членом Американской психологической ассоциации, переводил эссе по психологии Кульпе и другие работы, стал американским редактором ума в 1894 г. и помощником редактора Американского психологического журнала в 1895 г., а также написал несколько книг. В 1904 году основал группу «Эксперименталисты», ныне известную как Общество экспериментальных психологов. Мозг Титченера был включен в коллекцию мозга Уайлдера на сайте Cornell.
Появление Титченера как ученого
Эдвард Брэдфорд Титченер (г 1867-1927) был англо-американским экспериментальным психологом. Он родился в Чичестере, Англия, в семье благородных, но обедневших родителей. С детства он проявил выдающийся интеллектуальный потенциал, и благодаря его усилиям ему была присуждена стипендия на получение высшего образования.
Он начал учебу в колледже Малверн, а затем продолжил ее в Оксфордском университете, где изучал классическую литературу, философию и физиологию; на кафедре физиологии он был назначен научным ассистентом. Он увлекся идеями профессора Вильгельма Вундта и в 1890 году поступил в Лейпцигский университет на кафедру Вундта, основоположника экспериментальной психологии, читая лекции по физиологической психологии и возглавляя созданную им лабораторию.
В 1892 году, после защиты диссертации, он переехал в Соединенные Штаты. Он был приглашен на лекцию по психологии в Корнельский университет, Итака, где он оставался до 1927 года. Эдвард стал родоначальником не только первой американской психологической лаборатории, но и психологии в США.
В течение семнадцати лет, начиная с 1983 года, Титченер строил свою лабораторию, проводил исследования и написал более шестидесяти статей. Под его руководством было написано более пятидесяти диссертаций по психологии, несущих отпечаток его идей.
Вклад в психологию
Титченер ввел термин «структурализм» для обозначения подхода Вундта к исследованиям. Он разработал этот подход, но также принял интроспекционизм Вюрцбургской школы в качестве метода изучения психических процессов. В своей работе Титченер разбил психику на составные части (он насчитал до 30000) и сравнил их с химическими элементами.
Титченер считал, что объектом изучения психологии должно быть содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру, не уточняя, как эта структура будет работать. Эта теория называлась «структурализмом». Сознание и психика были идентифицированы, и все, что он приписывал физиологии вне сознания. Он считал, что главной задачей структурализма является выявление компонентов психики и законов, по которым он может объединять ее структуры. Благодаря этому были созданы подробные описания ощущений и психических процессов.
Существует «Титченеровская иллюзия», согласно которой круг, когда он окружен другими кругами, появляется тем меньше, чем больше диаметр кругов, окружающих его. В многотомном труде «Экспериментальная психология», написанном между 1901 и 1905 годами, ученый изложил достижения этой науки в области структурализма.
Сознание — это человеческий опыт по отношению к испытуемому. Опыт, с другой стороны, состоит из таких элементов: Чувства, образы и ощущения, которые можно определить с помощью интроспекции. Эти элементы диагностируются по четырем характеристикам: качество, интенсивность, продолжительность, ясность.
Ученый составил список элементарных ощущений и выделил более сорока четырех тысяч сенсорных качеств, особенно зрительных и слуховых.
Эдвард попытался усовершенствовать метод интроспекции, чтобы как можно точнее видеть картину сознания. Это происходит потому, что субъекты часто путались и сообщали не о собственных ощущениях, а о внешнем объекте, вызывавшем эти ощущения. А самопроверка эффективна только в том случае, если она позволяет избежать этой ошибки. Пытаясь подчеркнуть различие между открытиями о сознании и открытиями о физиологии, он часто подменял термин «экзистенциальная психология» термином «структурная психология». В результате, он столкнулся с сопротивлением от возникающего бихевиоризма.
На его научные взгляды оказало влияние творчество Вундта и британская традиция, в которой психология была близка к естественным наукам, но его ошибочно обвинили в попытках перенимать спекулятивный подход немецких психологов. В отличие от своей школы, Титченер, не вступив в Американскую ассоциацию психологов, основал группу экспериментаторов, которая проводила ежегодные конференции и издавала «Журнал экспериментальной психологии».
Основные работы
Начиная с 1910 года, Титченер пытался скомпилировать все свои идеи в одно произведение, но безуспешно. Он умер от опухоли мозга в США в возрасте 60 лет.
На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».
Читайте дополнительные лекции:
Образовательный сайт для студентов и школьников
Копирование материалов сайта возможно только с указанием активной ссылки «www.lfirmal.com» в качестве источника.
© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института
