Из Ольги — в Олега. FtM-трансгендер — о своей семье, переходе и жизни без дискриминации
Нас сводит встреча выпускников. Первые слова Олега: «Ребята сказали, что я почти не изменился. Только щетины стало больше». Смеемся. С ним рядом вообще легко и весело. А Ольга, какой я ее помню, всегда немного грустила. Спрашиваю: «Согласишься рассказать во всех подробностях, как сменил пол?» Снова улыбается: «Без проблем». Я разговариваю с человеком, который кажется самым счастливым из всех, с кем я когда-то вместе училась.
— Когда ты впервые почувствовал себя «не в своем теле»?
— Как и любой, наверное, ребенок, я ощущал себя просто человеком. В раннем детстве нет сильных поведенческих и психологических различий. Мальчишки и девчонки — все вместе в мячик играли, по деревьям лазили. Примерно лет в десять началось — понял, что девчоночьи игры и увлечения не интересны. Гонял с мальчишками в футбол, смеялся над девочками-модницами. Но пока еще не совсем понимал, что я не девочка. А вот к пубертату все ясно стало. Я совершенно четко и конкретно понял: я — парень.
Это были странные ощущения. Никого такого же, как я, рядом не было, поделиться этой проблемой было не с кем. Впрочем, до определенного момента проблемой это не назовешь: мне не запрещали носить брюки, играть в футбол, на карате ходить. А то, что нравятся девочки, — не говорил никому. Потому что я просто был уверен — что-то тут не так, пройдет. Ведь я в свои 13–14 и понятия не имел ничего о лесбиянках и геях. Не потому, что в СССР не было секса, а просто в моем кругу общения ничего подобного не обсуждалось. По крайней мере, в этом возрасте.
— Записанный в свидетельстве о рождении пол и твое внутреннее самоощущение вступали в конфликт?
— Дома меня никогда не воспитывали «тыждевочкой». Немного удивляло родных то, что я не люблю наряды. Иногда мама уговаривала надеть на праздник, например, красивое платье, а я не надевал. Особых ссор из-за этого не было.
Но когда посторонние, особенно учителя в школе, начинали нудеть, что девочка не должна так выглядеть и так себя вести — вот тут я злился. И часто бросал: «Я вам не девочка!» На вопрос «а кто?» — молчал.
В подростковом возрасте и юности и дрался, и курить начал, и материться — именно чтоб быть совсем как парень. Девочки к этому возрасту уже надели мини-юбки и накрасили глаза. А я стал ходить в первую созданную в районе «качалку», хотел фигуру, как у парня, одевался и стригся, как парень. Вот тут и начались косые взгляды.
— Тебе было сложно заводить друзей?
— Нет, никогда не было проблем с этим и вообще с общением, я часто был лидером в компаниях.
— В юности доводилось слышать упреки в «отсутствии женственности»?
— Было, парни из тех же дачных и дворовых компаний. И это было обидно — я-то был уверен, что я совсем для них «свой парень», что я дерусь наравне с ними, на мотоцикле гоняю и прочее, поэтому они меня как девушку и не воспринимают. Оказалось, воспринимают. Но мне удавалось как-то убеждать, что все эти юбочки-платьица — не мое абсолютно.
— Родители пытались тебя «переделать»?
— Не то чтобы переделать. Мама очень переживала, говорила, что это признак ненормальности, психическая болезнь. Я и сам думал, что болезнь. Информации-то не было никакой про это.
— Как ты справлялся? Обращался к психологу, психиатру?
— Да некуда было обращаться. Переделывать себя не пытался, даже на выпускной в школе пришел в джинсах. Сказал маме, чтоб ни в коем случае не покупала мне вечернее платье, она сказала, что это невероятно странно, но послушалась и не купила.
Подстроиться под общество я первый раз попробовал после окончания университета, чтоб на работу юристом взяли. Пришлось купить деловой дамский брючный костюм. Максимум, на что я был способен в плане «игры в женщину». Уже когда работал, то пару раз на очень ответственные мероприятия заставили сделать макияж. Очень легкий, но делал.
— До смены пола у тебя были романтические отношения?
Отношения романтические были, но совсем пуританские. Очень не хотелось быть лесбиянкой. А кем я еще мог быть до смены пола?
— Есть такое понятие — «гендерная дисфория». Почему-то оно мне не нравится, не знаю, почему. Я просто жил, как парень. Чувствовал себя парнем. Вне работы говорил о себе в мужском роде. Типа прикол такой: «Я пошел, я сказал» и т. д. Выглядел больше как парень, только без щетины на лице и голос был женский. А потом совершенно случайно встретил такого же, как я, человека. Который уже прошел гендерную комиссию.
— Сколько лет тебе тогда было?
— Сколько времени прошло от того момента, когда ты решился на изменения, до того, как начал действовать?
— Два года. Первый этап сделал в 24 года.
Смена пола (если точнее, коррекция тела) — это процесс не единомоментный. Трансгендеры не говорят: «Я сменил пол в таком-то году», говорят: «Я пошел на переход в таком-то году». Само понятие «переход» подразумевает длительность.
Если говорить о FtM-переходе (female-to-male transsexual; коррекция пола с женского на мужской), то здесь следующие этапы: мастоэктомия (пластика груди), гистерэктомия (удаление матки и придатков), плюс целый ряд операций по конструкции мужского органа. Тут есть ряд технологий. Более старый способ, который применяли ко мне 18 лет назад, — фаллопластика. Затем пластика уретры. И все это вместе с пластикой мошонки. Затем эректильный протез. Этот этап и дорогой, и тяжелый, и осложнений массу может вызвать. Самое неприятное, что после фаллопластики надо две недели лежать, не вставая. Более современный метод — метоидиопластика. На гормонах сильно увеличивается клитор, и из него, путем наращивания тканей, создают половой член. Я знаю людей, которым именно так делали. В принципе — что фалло, что мето — обе операции сложные. Результат чуть лучше при метоидиопластике.
Операции и реконструкция тела — это еще не все, это начало пути. Затем гормонотерапия. Она пожизненная. Слышал, есть люди, которые не принимают гормоны, но лучше так не делать, могут быть серьезные последствия.
Пасс (процесс изменения внешности под воздействием гормонов) у всех разный. Я знаю людей, которые на лицо становились совсем мужиками через пару месяцев терапии. У меня же черты полностью маскулинизировались лишь спустя лет пять.
То же самое с растительностью на лице и теле. Очень долго ее просто не было. Я даже средством для роста волос пользовался, помогло в итоге. И еще — без спорта не добиться маскулинизации тела. Я очень долго ходил в зал, чтобы мышцы рук стали крупнее, плечи расширились, ноги похудели.
— Кто тебя поддерживал на этом сложном и долгом пути?
— Друзья поддерживали, родители — нет. Я не знаю ни одного трансгендера, которого изначально поддерживали бы родители. Потом принимали, да. Но изначально отношение к мысли сменить пол отрицательное всегда.
— Что бы ты назвал самым главным изменением в своей жизни после перехода?
— А тебе пришлось менять что-то в самой жизни: знакомых, работу, сферу деятельности?
— Не думал менять. Я на той работе, на которой когда-то начал переход, потом еще полгода где-то работал. Потом уволился, нашел место лучше. Круг общения сам себя «вычистил». Случайные люди исчезли. Друзья остались. Сферы деятельности я менял неоднократно, но с переходом это никак не связано.
— Родители принимают тебя?
— Мама с большим трудом, но приняла. Сложно, тяжело принимала. Не знаю, приняла ли до конца. Ее уже нет в живых. Вообще, из родни сейчас у меня только дедушка, ему 98 лет. Вот этот человек почти сразу принял и стал относиться как к мужчине.
— Ты сейчас женат уже во второй раз. Получается, трансгендер вполне может найти себе пару?
— Конечно, может. Трансгендер — такой же человек, как и остальные. Он может быть умным или глупым, добрым или злым, порядочным или сволочью. Всех трансгендеров объединяет только нарушение самоидентификации, в остальном все разные. Кому-то сложно найти пару, кому-то легко. Как и не трансгендерам.
В юности я думал, что люди, меняющие пол, — фрики. Поэтому сам и не искал информации о смене пола. В голове были какие-то страшные картинки: бородатые женщины, накрашенные мужики. В общем, отталкивающее зрелище. Потом я узнал, что это трансвеститы.
И сам увидел трансгендеров. Я не берусь судить, как я выгляжу. Но другие трансгендеры, которых я видел, выглядят, как самые обычные люди. Мужчины или женщины. Ничего необычного, ничего, выдающего прежний пол.
— Ты скрываешь свое прошлое от незнакомых людей?
— Не афиширую. Узнают — значит, узнают. Тем более что это свойство информации — быстро разлетаться. Скрываю только на работе и в официальных структурах. То есть там, где лучше, чтобы не знали из соображений, чтобы не навредить себе. Панического страха, что кто-то узнает, нет.
— Приходится сталкиваться с открытым неприятием или дискриминацией?
Везде есть глупые и злые люди, но их меньшинство. Умных и добрых гораздо больше. С дискриминацией вообще не сталкивался. С неприятием — было дело.
Меня всегда это веселило. Те, кто рассуждает: «Это неестественно, настоящего мужика все равно не получится из тебя», — как правило, люди с большими проблемами с собственной мужественностью. Один из таких знакомых — диванный воин, не способный и нескольких метров пробежать без одышки. Обижаться на таких? Да это смешно просто.
— У тебя сейчас есть другие знакомые трансгендеры?
— Есть, и немало. Совершенно разные люди, непохожие друг на друга. Разные сферы интересов, разные увлечения. Многие женаты или замужем. У многих дети. Живут самой обычной жизнью.
— У вас с женой тоже есть дети?
— Да, девочка под опекой.
— Ты участвуешь в ЛГБТ-движении? Насколько тебе интересна эта тема?
— Не участвую, неинтересно. Я вообще плохо понимаю, чем занимаются эти люди. По мне, так это просто политическая структура, шумиха и пиар.
— Мы с тобой увиделись спустя много лет на встрече выпускников. Как мне показалось, ребята тебя воспринимали без какого-либо ажиотажа. Ну, была Оля, теперь Олег, ничего особенного. Какие у тебя впечатления от встречи?
— Впечатления от встречи прекрасные. Наши сокурсники — как раз успешные, состоявшиеся в жизни люди. Никаких косых взглядов и злобного шепота. Наоборот, искренняя радость и поддержка. Люди, у которых все хорошо, не будут обсуждать и осуждать жизнь другого человека.
— Последнее. Твои шикарные татуировки. Когда они появились — до или после?
— Уже после перехода. Но в связи с ним. Дело в том, что операции оставляют очень характерные шрамы. Конечно, шрамы украшают мужчину, но не операционные и не в таком количестве. Изначально просто зататуировал шрамы. А потом — захотелось сделать еще татуировки. Ну вот и сделал.
Терминология трансгендерности: непатологизирующий небинарный подход
Существующая терминология по трансгендерности несёт в себе патологизирующий и бинарный дискурс. Активисткам и активистам, стоящим на позициях депатологизации и разрушающим гендерные бинарности, необходима новая терминология, свободная от дополнительных смыслов, которые противоречат продвигаемой нами идеологии.
В статье предложена терминология, с помощью которой можно обойти эту проблему. Ниже понятие “пол” раскладывается на ряд компонент, вводится понятие “гендерно-половое пространство”, построенное на компонентах пола / гендера, а трансгендерность рассматривается как изменение координат в гендерно-половом пространстве. Разъяснены причины нежелательности употребления ряда медикализированных терминов.
Компоненты пола / гендера
Биологический “пол”
Существует множество биологических признаков, которые обозначают как “половые”. На каком основании одни признаки названы “половыми” в отличие от всех остальных? Такое бинарное разделение на “половые” vs. “неполовые” биологические признаки возможно только в бинарном дискурсе в контексте зачатия, оплодотворения, беременности… Если мы будем воспринимать мир таким какой он есть, избавившись от навязанной культурой бинарной призмы, и примем, что даже на уровне биологии существует большое разнообразие, чем “биологические женщины” и “биологические мужчины”, а фактически каждая человек имеет свой собственный биологический пол, тогда само понятие “пол” станет иллюзорным и потеряет смысл.
Когда начинаешь последовательно деконструировать представления, которые большинство людей не подвергает сомнению, есть опасность остаться без точки опоры, на основе которой можно вести дальнейшие объяснения. Поэтому хотя в пропагандируемой мной системе пола не существует, чтобы соединить её с существующими представлениями, я вынуждена употреблять известные термины, и далее я буду писать “пол”, однако стоит помнить, что это слово здесь – лишь временная подпорка, используемая для объяснения, на самом же деле никакого пола, как и его компонент, не существует.
Выделяют различные компоненты пола. Выделяют их по-разному. Я не буду вдаваться в вопрос о том, какое разделение более правильное. Сам факт того, что их можно выделить по-разному, показывает умозрительность этой конструкции. В моём представлении, такое разделение – лишь педагогический манёвр, полезный для того, чтобы показать, что “пол” является немонолитной и небинарной конструкцией. Для целей этой статьи мне кажется важным выделить следующие “компоненты” “пола”:
На каждом вышеобозначенном уровне, кроме генетического, есть более двух вариантов, что подрывает теорию о бинарности и наличии чёткого разделения на “женщин” и “мужчин” на уровне биологии. Чтобы поддержать эту теорию, всё, что в неё не вписывается, объявляется патологией.
Гендер
Распространённое определение гендера фактически определяет гендерную роль, т.е. набор ожидаемых образцов поведения. Однако такое узкое определение не подходит, когда мы начинаем говорить о трансгендерности. Гендер включает в себя все социально-определяемые аспекты “пола”, например, паспортный пол или гендер воспитания. Также от социальных факторов зависит пол / гендер восприятия и даже морфологический и гормональный пол (см. ниже). Попытка найти всеобъемлющее определение для гендера приводит к пониманию того, что гендер не является одной из компонент пола, а характеристикой степени социальной сконструированности для других компонент.
Гендерная идентичность
Гендерная идентичность это ощущение принадлежности себя к социальной группе “женщины”, “мужчины” или какой-то иной, идентифицирование себя с этой группой. Гендерная идентичность конструируется социально относительно принятой в обществе гендерной схемы, которая в свою очередь социально-конструируема. В бинарной гендерной системе могут существовать четыре идентичности: женская, мужская, бигендерная (женская и мужская поочерёдно), агендерная (ни женская, ни мужская). В гендерно-небинарном обществе может существовать больше гендерных идентичностей. Люди, отрицающие гендерные бинарности, часто идентифицируют себя как гендерквиры. После разрушения гендера гендерная идентичность, теоретически, должна исчезнуть, т.к. не будет гендерных групп, с которыми можно будет себя идентифицировать.
В том же смысле, что и гендерную идентичность, иногда употребляют термин “психический пол”, иначе “пол мозга”. Эта терминология поддерживается сторонни(ц/к)ами биологических теорий трансгендерности, которые утверждают, что ощущение себя “женщиной” или “мужчиной” задаётся при внутриутробном развитии. Активисткам и активистам, выступающим против биологических теорий, лучше воздержаться от этой терминологии и использовать слова “гендерная идентичность”.
Пол vs. гендер, или биология vs. социальная конструкция
Для достижения своих политических целей феминизм противопоставляет биологический “пол” и гендер. Целью, в её примитивном понимании, является показать, что “биологические женщины” могут занимать то же социальное положение (гендерная роль), что и “биологические мужчины”.
Несмотря на целесообразность использования бинарности между полом и гендером (фактически гендерной ролью) в некоторых контекстах, путём выделения компонент пола можно осознать искусственность этого разделения. Одним из наглядных примеров является выделение пола / гендера восприятия. Это пол / гендер, который нам приписывают другие люди на основании своих представлений (заданных культурой) о том, как должны выглядеть “женщины” и “мужчины”. На своём опыте, я убедилась, что на то, как меня воспринимают окружающие, влияют как биологические факторы (уровень гормонов, наличие волос на лице), так и социальные (одежда, поведение). Таким образом, пол / гендер восприятия нельзя однозначно отнести ни к биологическому полу, ни к гендеру.
Другими примерами совместного действия биологических и социальных являются гормональный и морфологический пол. Изменение гормонального пола можно произвести при приёме гормональных препаратов, доступ к которым определяется социальными факторами (получение рецепта, стоимость препаратов). То же наблюдается в случае морфологического пола, который можно изменить путём хирургических операций. Возможность и/или необходимость пройти эти операции определяется через законодательные акты и приказы, наличие квалифицированных хирургов и финансовую доступность. В случае интерсексуальных детей, операции над ними производятся по причине бинарных представлений о том, какими должны быть “биологические женщины” или “биологические мужчины”.
Аналогично, акушерский “пол” (и следующий из него паспортный “пол”) определяется не только биологическими признаками ребёнка, но и тем, какие признаки медицинский персонал посчитает подходящими для “женщины”, и какие для “мужчины”.
Где чёткая граница между гендером и биологическим полом? Где возможность противопоставить биологию и социальную конструкцию? Не все компоненты пола / гендера можно однозначно отнести к одной из этих категорий. Правильнее считать, что на некоторые компоненты большее влияние оказывают биологические факторы, а на другие социальные.
Гендерно-половое пространство
Определение. Гендерно-половое пространство это N-мерное пространство, построенное на компонентах пола / гендера, где N – число компонент.
Так как компоненты пола / гендера можно выбирать по-разному, то число N будет разным в зависимости от целей. Вопрос о взаимной зависимости компонент будет рассмотрен в отдельной статье.
Женщины и мужчины
После разложения понятия “пол” на отдельные компоненты становится понятно, что нет одного единственного признака, по которому людей можно классифицировать как “женщин” и “мужчин”. Таким образом, понятия “женщина” и “мужчина” деконструируются. Что же остаётся? Эти понятия остаются лишь как самоназвания, или гендерные идентичности. Таким образом, женщиной следует называть человека, которая считает себя женщиной, а мужчиной, человека, который считает себя мужчиной.
Здесь же необходимо упомянуть о “генетических / биологических женщинах и мужчинах” (часто сокращаются до ГГ и ГМ – genetic girl и genetic male). Странно, что “генетическими” называют себя те, кто не делали анализ ДНК. В случае с “биологическими” людьми непонятно, о какой компоненте пола идёт речь. Однако главная проблема этой фразы состоит в её циснормативности, с которой она подразумевает, что люди с определёнными хромосомами и гениталиями будут обладать идентичностями женщины или мужчины. Поэтому предлагается отказаться от использования этой терминологии и говорить о “людях с XX-хромосомами” или “людях с вагиной” вместо того, чтобы говорить “биологическая женщина”.
Трансгендерность
Определение. Трансгендерные люди – это люди, которые изменяют свои координаты (совершают переход) в гендерно-половом пространстве.
Вариант определения со словами “изменяют свои координаты” является более формальным, в то время как “переход” является сленговым термином. Слово “переход” здесь имеет более широкое значение, чем то, какое ему часто приписывают в транс* сообществе, подразумевая изменение гормонального и/или морфологического пола. Следует иметь ввиду, что некоторые компоненты пола при современном развитии медицины невозможно изменить (генетический, хромосомный, гонадный). Человеку, изменяющей/ему свои координаты в гендерно-половом пространстве, можно приписать вектор перехода, направленный из точки гендерно-полового пространства до перехода в точку после перехода.
Это определение позволяет уйти патологизирующих слов про “несоответствие” (биологического пола и гендера или гендерной идентичности), “несовпадение” и подобных, которые встречаются в классических определениях.
Бесконечно малый переход, или ты тоже трансгендер/ка
По каким координатам (компонентам пола / гендера) должен происходить переход и какой длины должен быть вектор перехода, чтобы человек могла называться трансгендеркой/ом?
На эти вопросы нельзя ответить однозначно. Даже если человек совершает бесконечно малый переход, он/а/о уже может считаться трансгендеркой/ом. Таким образом, трансгендерность и цисгендерность не являются оппозиционными взаимоисключающими категориями, но между ними существует плавный переход.
Гендерквиры, агендеры, гендерно-неконформные женщины и мужчины тоже попадают в категорию трансгендерности на том основании, что они изменили свои гендерную идентичность или гендер по отношению к тем, как их воспитывали. Наконец, цисгендеры это тоже трансгендеры, потому что в процессе воспитания приобрели гендерную роль, отличную от гендерно-нейтральной, которой обладали при рождении. Даже если бы они ничего не меняли, они бы обладали нулевым вектором перехода, что делало бы цисгендерность частным случаем трансгендерности.
Транссексуальность vs трансгендерность
Термин “транссексуализм” был введён М.Хиршфельдом в 1923 и популяризирован Г.Бенджамином, в книге которого “Феномен транссексуальности” (1966) было проведено бинарное разделение на транссексуальных людей и трансвеститов по причине того, что первые нуждались в медицинской помощи. Таким образом, термин “транссексуальность” имеет медицинские корни. В настоящее время МКБ-10 содержит диагноз “транссексуализм”, который определяется как “желание жить и восприниматься как представитель/ница противоположного пола”, что добавляет этой терминологии ещё и гендерную бинарность – что неудивительно, т.к. патологизация трансгендерности и гендерная бинарность вытекают друг из друга и взаимно себя поддерживают.
Термин “трансгендерность” используется либо как собирательный, либо как противоположность “транссексуальности”. Употребление его в последнем смысле создаёт медикализирующую бинарность “трансгендерность vs транссексуальность”, которая часто приводит к выстраиванию иерархии по признаку, является ли человек “настоящей транссексуалкой” или всего лишь трансгендером. Отчасти эта бинарность связана с бинарным разделением на биологический пол и гендер, в связи с чем люди, желающие изменений гендера или пола, называются трансгендер(к)ами или транссексуал(к)ами. Как показано ранее, граница между биологическим полом и гендером не существует, также не существует она и между трансгендерностью и транссексуальностью. Для отхода от этой бинарности предлагается отказаться от термина “транссексуальность” и использовать “трансгендерность” только как собирательный термин.
МтФ, ФтМ, “трансженщина” и др. некорректные термины
Термины МтФ и ФтМ в переводе на русский означают “из мужчины в женщину” и “из женщины в мужчину”. Главная проблема состоит в их употреблении в качестве существительных. Называя кого-то “МтФ”, подразумевают, что эта человек является не женщиной, а чем-то средним, переходящим “из мужчины в женщину”. Правильным же является называть людей в соответствии с их гендерной идентичностью, т.е. если некто считает себя женщиной, её необходимо называть женщиной, а не чем-то иным. В случаях, когда необходимо пояснить, что человек совершил/а/о трансгендерный переход, к названию гендерной идентичности можно прибавить слово “трансгендерная/ое/ый”, или сокращённо “транс“. Таким образом, слова “транссексуалка”, “МтФ” рекомендуется заменить на словосочетание “транс женщина”; аналогично, слова “транссексуал” и “ФтМ” рекомендуется заменить на “транс* мужчина”. Прилагательное “транс” является в этих случаях дополняющим определением к существительным “женщина” и “мужчина”. Поэтому нежелательно слитное написание “трансженщина”, т.к. в таком случае подразумевается, что человек является не женщиной, а “трансженщиной”, т.е. чем-то отличным от “женщины”. Категорически недопустимо использование отдельностоящего слова “транс” в качестве существительного.
Изменение или коррекция пола
Часто можно встретить высказывания о том, что трансгендерные/транссексуальные люди “нуждаются в изменении/коррекции пола”. В этом словосочетании каждое слово спорно. Во-первых, непонятно, о каком “поле” или его компоненте идёт речь. Что касается “изменения”/”коррекции”, то последний термин позиционируется как политкорректный, т.к. считается, что он указывает на то, что желание совершить переход для трансгендерных людей является не прихотью, а независящей от них необходимостью. Тем самым, слово “коррекция” поддерживает циснормативный дискурс и патологизирующую модель, подразумевая, что трансгендерность является неправильным состоянием, которое необходимо “откорректировать”, привести к “правильному” состоянию, т.е. цисгендерности. По этой причине, активисткам и активистам, выступающим за депатологизацию гендерной вариативности и деконструкцию циснормативности, следует воздерживаться от употребления этого слова. В этом плане, слово “изменение” является более подходящим, т.к. не содержит дополнительных смыслов.
Пре-, пост-, нон-
Тела трансгендерных людей выступают как поле битвы между различными политическими взглядами, поэтому неудивительно, что люди считают само собой разумеющимся упоминание строения наших гениталий, а себя вправе требовать от нас объяснения, что мы сделали с ними. В неявном виде это отразилось на терминологии, которая используется для классификации трансгендерных людей на прошедших хирургическую операцию (пост-оп), не прошедших (пре-оп) и не собирающихся проходить (нон-оп). Такая классификация помимо прочего указывает на то, какую важную роль общество уделяет гениталиям людей, и в особенности трансгендерных людей. Терминология, основанная на классфикации гениталий, не должна употребляться.
Другие недопустимые термины
Неявная циснормативность
Нередко можно встретить фразы, акторки/ы которых пытаются подчеркнуть транс* инклюзивность, и для этого пишут, например, “мероприятие для женщин и трансгендерных людей”. В других местах при указании гендера предлагается выбрать из опций “женщина”, “мужчина” и “трансгендер”, либо “женщина” и “транс* женщина”. Таким образом, получается, что женщины/мужчины не могут быть трансгендер(к)ами, а трансгендерки/ы женщинами/мужчинами, и трансгендерные люди вынуждены выбирать между своей идентичностью как трансгендерок/в и как женщин/мужчин. Решением является использовать прилагательное “цисгендерные” для тех женщин/мужчин, которые не являются трансгендерными.
Мнения, высказанные в материале, могут не совпадать полностью с позицией Транс* Коалиции.
