Синдром принцессы: 4 причины снять корону
Прелестная девушка, само очарование, вечно улыбающаяся — разве это не мечта любого мужчины? Оказывается нет, если она страдает «синдромом принцессы». Такие дамы твердо убеждены в своей уникальности, превосходстве и в том, что мир вертится вокруг них. Ты скажешь: «Это уверенность в себе». А вот и нет. Требования самого лучшего для своей персоны и привычка к обожанию любую прелестницу превращают в несносное существо. Если на улице ты встретишь такое создание, беги и не оборачивайся. Если принцесса завелась в тебе — снимай корону немедленно!
Я неподражаема!
Уникальна, бесподобный алмаз, цветочек, который мама с папой растили не для вас, разумеется. В соцсетях таких «неповторимых» пруд пруди — причем эти дамы очень похожи друг на друга. Одинаковые позы, цитаты, лица… Мужчины всерьез переживают ходить со своими барышнями в ресторан: отойдешь по нужде, вернешься и не разберешь, какая из этих «принцесс» пришла с тобой.
Хотя проблема далеко не в их одинаковости. А в том, что принцессы вообразили, что они абсолютно уникальны с рождения. Им не нужно совершенствоваться, читать книги, вообще делать что-либо…Достаточно выложить селфи и дождаться восхищенных комментариев, подтверждающих, что они не такие как всех. Запомни, если ты не убьешь в себе принцессу, то она изрядно подпортит тебе жизнь. Зачем мужчине оставаться именно с тобой, когда вокруг сотни твоих клонов?
Я женщина, и этим все сказано
Распознать «синдром принцессы» в девушке проще простого по ее ванильным манерам. Она искренне считает, что родиться с Х-хромосомами — это своеобразная победа в эволюционной лотерее, невообразимая удача. Она приписывает себе какие-то особые качества, основываясь лишь на своей половой принадлежности. «Я женщина, а значит: королева, божественное создание, актриса…». Это ее легко потерять и нереально забыть. Только вот эта непомерная власть над мужскими сердцами живет лишь в ее голове. На деле все обстоит иначе.
В мире около 3,5 миллиардов женщин! Согласись, у мужчин неплохой выбор…
Я заслуживаю самого лучшего!
Разумеется, «принцесса» считает, что раз она такая уникальная и женственная, то к ее ногам непременно должны упасть: накаченный миллиардер на бентли, бриллианты, брендовые вещи и все плюшки мироздания. Откуда? Да, можно с самых небес. Как бы не так. Когда желаемого не происходит, «принцесса» стучит ножкам и бесконечно плачет, что «перевелись на планете настоящие мужчины».
Пора понять, что миллиардеров на всех не хватит. Ты же проходила арифметику в школе? Если не хочешь остаться у разбитого корыта, спустись с небес на землю и присмотрись к тем, кто действительно тебя любит. И перестань относиться к ним, как к верноподданным.
Вечная девочка
Дорогая, ты уже выросла. Мужчине сложно восхищаться взрослой женщиной, которая то и дело кидается кашей, требует игрушку и пускает слюнявые пузыри. Можно сколько угодно прятаться от реалий жизни и смотреть на мир сквозь любимые розовые очки. Но рано или поздно придется понять, что никто не бросит королевство к твоим ногам только потому, что ты такая вся из себя «принцесса».
Ни один мужчина не захочет тратить свою жизнь, чтобы каждый день смотреть, как ты танцуешь в своих милых бантиках и мнишь себя Рапунцель. Взрослая женщина с детскими капризами — жалкое зрелище. Прими реальный мир и отдай корону маленьким девочкам!
Как снять корону?
Короны бывают разными, в зависимости от рефлексии человека.
Самой любимой психзащитой людей является корона.
В случае здоровой самооценки, человек отказывается от всех тех сладких и жирных бонусов, которые дает самооценке выигрыш в соревновании. Это не значит, что он не соревнуется. Он соревнуется и может это любить. Но относится он к этому не очень серьезно, просто как к игре. Самооценку этим не кормит, то есть не чувствует вот это вот: «я круууууут, аааа!», эйфории вот этой вот и взлета ввысь, когда выиграл у кого-то. Он думает: «Я неплохо потрудился и еще мне повезло». То есть делает акцент на свой труд и на какие-то внешние обстоятельства, а не на свою крутость, классность и изумительность. Он не кормит самооценку сладостями, он питает ее полезными выводами и мотивирует себя на дальнейший труд.
Люди, привыкшие потчевать себя жирными пончиками своей крутизны и уникальности, не могут обойтись без короны. В реальности их успехи обычно скромны, а со временем скромнее и скромнее, поскольку они не на то делают акценты, не любят напрягаться, иначе бы не искали такой вредный корм такими количествами, а работали и получали удовольствие от работы.
Обычно эти люди довольно слабы, даже если от природы у них есть внешние ресурсы: красивая внешность, образование данное родителями, неплохой интеллект из-за генов, нормальное здоровье. Не работая над всем этим, это легко постепенно утратить. То есть успехи становятся все скромнее и скромнее, а аппетиты самооценки все больше и больше. Желудочек растягивается, планочка растет.
Чтобы смягчить диссонанс между ситуацией в реальности и желанием получать от мира пятерки с плюсом без труда, бедная психика создает короны. Сначала однозубцовую, а потом. как пойдет.
Надевая на башку такую корону, человек закрывается от фидбэка мира и устремляет свой взор в «небо».
Все оценки, которые доносятся из мира, нянька пересматривает из позиции «ты лучше всех». Тройки по всем предметам? Потому что ты не зубрила, а творческий человек. Подтянуться ни разу не можешь? Потому что ты интеллигент, а не быдлан. Зарплата маленькая? Потому что ты не жополиз. Неженат? Ты же не подкаблучник. Нет друзей? Ты просто независимая личность.
Из-за эгоцентризма связи с ресурсами начинают рушиться. Они и так-то были не очень, но юным людям внешние ресурсы даются природой, родителями и социумом. Хотя бы минимум. А взрослые должны осваивать ресурсы сами и прокачивать те, что есть. Иначе вместо развития будет упадок.
Связи с ресурсами обрываются, поэтому корона вынуждена расти.
Корона с двумя зубцами похожа на двурогий головной убор жреца.
Если бы нянек прогнать к черту и сломать обе башни, диалог о том, кто лучше-хуже вообще исчез бы. Но тогда самооценке пришлось бы полностью перестраиваться, не питаться только одобрением, а научиться есть плоды своих трудов, корм сухой и твердый, а жирные сладкие пончики вкусней. Если ты привык к ним. (Если отвык, грамма хватает, чтобы стало чересчур).
Человек с двухзубцовой короной чаще всего считает, что короны у него нет. Он просто вырезает из своей картины мира ту ее часть, которая его не считает самым-самым, приближает к себе тех, кто хвалит его, а тех, кто не хвалит, вычеркивает вообще. Перекраивает реальность так, чтобы в ней не было стресса и адаптироваться ни к чему не приходилось, можно было бы продолжать лениться.
И живет между двумя своими башенками. Уютно. И ничего почти не делает. Потому что и так не дует и мухи не кусают. Няньки регулярно жарят пончики из манны небесной на сливочном масле. А сливки доставляются по млечному пути.
Со временем и двух зубцов короны начинает не хватать.
Все больше и больше реальности начинает вычеркиваться. От нее ничего не остается. Раньше тоже большинство были чужими и вычеркнутыми, но оставались пара подружек и виртуальный жених. Теперь одна подружка тоже оказалась чужой, была вычеркнута, вторая исчезла без вести, а молодой виртуальный жених оказался женатым троллем пенсионного возраста. Мир опустел. Все вычеркнуты и ничего не осталось. Принцесса бродит из башни в башню и ругает нянек, обещая им покончить с собой. Те сидят, прижав ушки к черепу, и сочиняют петиции правительству с просьбой решить внутренний конфликт.
Новая нянька говорит: «Надень ослиную шкуру и выходи в мир, но притворись скромной замарашкой. Не говори, что ты принцесса».
И начинается тройная жизнь. Это уже не простая психзащита, это сложное нагромождение защит.
Одна: «Ты лучшая!» Вторая: «Те, кто так не считают, враги» Третья: «Врагов надо обхитрить притворством».
Принцесса в ослиной шкуре старается всем угождать, говорить комплименты, кланяться, чтобы ее не убили враги. Она только не может понять, что врагов вокруг нет, и те, кто ее не считает принцессой, правы, поскольку она никакая не принцесса. И шкуру ослиную можно снять, никто не убьет от зависти, потому что завидовать нечему. Но нет, тот факт, что она не принцесса, признать настолько тяжело, что лучше вот так вот согбенно таскать на себе эту шкуру и кланяться всем, а оставшись наедине, примерять перед зеркалом свои сверкающие платья и любоваться собой опять. И ждать того, перед кем можно наконец открыться.
Бывает и четвертая башня и пятая. Невероятное нагромождение защит бывает на голове у отдельно взятого человека. Пол значения не имеет, короны бывают у всех.
Суть выхода из такого лабиринта построек одна. Отцеплять надо самооценку от млечного пути. Не искать молочных рек и кисельных берегов. А для этого переставать любить только комфорт и пассивные удовольствия, начинать любить напряжение и труд. Не просто скорбно тащить на себе это, а любить начинать.
А самооценку сознательно и уверенно посадить на аскетичную полезную диету. Приучить ее скромно питаться, отслеживать моменты «я крууууут» и не давать себе взлетать в эйфории самовосхищения. Потому что взлетаешь на облака, а дальше падать страшно и начинается строительство башен-корон.
Чем вы свою самооценку обычно кормите, друзья, рефлексировали?
Как снять корону
https://evo-lutio.livejournal.com/845899.html
По большому счету в моем блоге мы все время блуждаем в трех соснах.
Между локусом и короной.
Училке кажется, что она авторитет и что есть запрос на ее поучения.
Штурману кажется, что он лидер и что есть запрос на его руководство.
Попрошайке тоже кажется, что она важна и есть запрос на ее жалобы, есть искреннее к ней участие.
Попрошайке кажется, что другого человека очень трогает происходящее с ней и ему хочется стать ее штурманом.
Корона создает в вашем воображении вашу добавочную значимость и вам мерещится запрос к вам со стороны другого.
Экстраверт имеет те же шансы на формирование хороших границ, что и интроверт. Можно сказать, что столбики в рассказе деревенского священника, которые не погибали в детстве, становились сильными людьми, поскольку дополняли жесткий стержень гибкостью. Но и калачики совсем не обязательно оказывались слабей. К своему врожденному конформизму они могли добавить формирование стержня.
Если метафорически описывать, как личность переживает формирование границ, это будет история, похожая на народные сказки про инициацию героя. Сначала герой сталкивается с большой проблемой или даже целым кризисом, пытается решить проблему привычными способами, не может решить, и вынужден отправиться в путешествие, чтобы в пути обрести новый навык с помощью волшебных помощников. Волшебные помощники не сваливаются ему на голову сами собой, они появляются, когда он интуитивно делает правильный выбор при столкновении с ними, проявляя уважение к ним и к себе.
В описаниях архаических практик, например шаманизма, всегда упоминается, что особые способности будущего шамана видны в детстве или отрочестве по специфическим (не похожим на других) реакциям на обычные вещи и по необычным состояниям. Однако, нельзя думать, что шаманом мог считаться любой психически странный человек. Не любой. У Мирча Элиаде описания будущих шаманов в разных частях света всегда фокусируются на высоком жизненном тонусе, большом запасе энергии. Будущий шаман не просто бесится, пугая родственников, он демонстрирует огромную силу и смелость. Это мощная энергия, которую необходимо направить к высшей цели специальной инициацией, чтобы человек из шаровой молнии стал магом и приносил племени пользу. Что-то подобное мы обсуждали о фильме Кустурицы «Аризона дрим».
К сожалению, когда онегины пытаются брать с печориных пример (что само по себе бывает редко, поскольку мешает белое пальто), они часто копируют самое плохое, что есть у тех. Они стараются избавиться от этики, хотя в обычном онегине и этический момент очень слаб и состоит в основном из тревожности. Помните письмо онегина, который в своем воображении побывал и казановой, и почти-печориным? Вместо того, чтобы научиться у казанов свойственной тем кошачьей пластике и грации (и физической, и эмоциональной) тот онегин натянул на себя цинизм, которого в казановах нет по сути их структуры. А онегиных цинизм делает брезгливыми пескарями. Иногда онегины пытаются копировать у казанов низость и безответственность, но всегда очень сильно страдают от этого, поскольку их самооценка намного более зависима, чем у казанов. Казанова, которому сказали, что он свинья, не среагирует на это, а онегин, которого женщина назвала свиньей, должен либо обесценить женщину, либо наказать ее, либо согласиться, что он свинья, отказавшись от самоуважения. А казанова просто не услышит в свинье никакой оценки себе, для него это- чистая эмоция женщины, бурная эмоция и сексуально окрашенная, пусть и агрессивная немного. То же самое происходит, когда онегин пытается натянуть на себя немного печорина. Он пытается быть жестоким и гордым, но со своей зависимой самооценкой (короной) расплачивается за это больше, чем за свою мягкотелость и угодливость. Он расплачивается усилением тревоги и напряжения, и личной силы становится еще меньше, поскольку энергию съедает стресс.
То есть даже образцы чужих более хороших границ часто бывают как не в коня корм, если фокус при обучении не касается главного.
Главный фокус всегда должен быть на снятии своей короны.
Сначала вы снимаете корону, потом поправляете локус. Такая последовательность.
Почему у печориных с детства или юности нет короны, а у онегиных она есть и часто прочно прибита?
Потому что первые воспринимают мир как источник опасности, а вторые как источник пищи.
Как направить фокус на снятие своей короны?
Это желание поднять свою зависимую самооценку повыше.
Это торт с огромным количеством пищевых добавок, вредных жиров и пустых углеводов. Это то, что не имеет питательной ценности и пользы, а существует ради компульсивного удовольствия.
То же самое можно сказать о короне.
Никогда не надевать. Даже тогда, когда это выглядит совершенно безопасно.
Но это то же самое и даже хуже. Если это делать постоянно, часто и не замечать, сколько конфет отправляешь в рот, ваша самооценка становится совершенно неадекватной и вы не можете правильно оценить свою значимость, даже тогда, когда хотите. Вы хотите снять корону, но хотите в какой-то отдельный момент, когда вам очень нужна эмпатия. Это как если бы вы требовали у меня ответ на вопрос, как похудеть на 20 кг за один день. Никак. Даже хирургия не поможет. Вы раскормили корону и теперь даже если она упадет, вы не станете адекватно и спокойно делить границы, вы будете метаться и беситься и пытаться натянуть ее обратно.
Корона убирается постоянной привычкой к реалистичному восприятию своего образа в глазах других.
В своих глазах вы можете быть лучшим (для себя, для себя, а не других) и единственным в своем роде, это как раз правильно. Но люди в короне не имеют «своих глаз», они все время смотрят на себя чужими глазами и представляют восхищение, любование, восторг, уважение. Потом иногда чувствуют себя ничтожными и раздавленными (когда корона упала или просто очень оголодала без нового корма), а потом снова воображают любование и восторг в чужих глазах.
День деньской продолжается это вранье себе.
Так многие делают. Но некоторые меньше, чем вы. И они вас сильней и успешней. А некоторые этого вообще не делают, и они сильней вас в сто раз. Если вы встретите такого человека и он проявит к вам внимание, вы очаруетесь им и прилипнете. Как будто он магнит.
Но вы и к другим липнете тоже, если у вас корона. Потому что большая корона превращает вас в липкий блин.
Друзья, есть желание снимать корону?
Я надеюсь дожить до момента, когда многие мои читатели все-таки научатся это делать. В индивидуальной работе у меня это получалось много раз, надеюсь и в коллективной работе получится. Это намного сложней, но зато результат будет сразу огромный.
Небольшой практикум по снятию «корон»
Корона ослепляет и делает человека уязвимым перед реальными обстоятельствами. Корона, как и все в личности, штука динамическая. Она то больше, то меньше, то такая, то этакая.
Самая плохая ситуация с короной, когда она велика, а человек ее даже отрефлексировать не может.
Ему кажется, что он судит о себе очень объективно, видит себя глазами окружающих, и дает себе вот такую оценку. Оценка искажена большой короной, но человек искажения даже не подозревает.
К сожалению, снять корону в данный текущий момент, не значит снять ее совсем. В следующий момент она может вернуться или даже вырасти больше. Как хвост у ящерицы, только быстрей. Как головы Змея Горыныча в сказках.
Если снимать корону часто и наблюдать за ее появлением, очень скоро образуется ценный навык. Корона начинает опознаваться в момент формирования и уничтожаться. И вот на этом этапе психика сдается. Больше она не хочет создавать психзащиту, которой вы не даете работать. Корона исчезает надолго или насовсем.
Сиюминутно снять корону может любой человек, который ее отрефлексировал. Сделать это можно, например, с помощью «мантры» (слово «мантра» в этом тексте употреблено не в религиозном, а в фигуральном, символическом смысле).
Если поменялось, большой шанс, что корона исчезла или хотя бы стала меньше. Теперь вы можете посмотреть на ситуацию глазами других участников и наблюдателей.
Главных мантр для снятия короны три, поскольку существуют три самых популярных короны. Нередко у человека присутствуют все три, какие-то в меньшей степени, какие-то в большей.
1. Как снять корону царя
Царская корона очень плохо рефлексируется. Человек может быть уверен, что не считает себя центром мира. Но во всех его суждениях и взглядах сквозит, что конечно же он так считает. Он обижается, что кто-то имеет другие интересы, возмущается, если кто-то не согласен с его точкой зрения. Он строит свои планы, исходя из априорного убеждения, что он ценен, важен, интересен любому выбранному человеку.
Его «хочу» достаточно для того, чтобы все получить, и любой, кто ему «подходит», должен быть в его распоряжении. Если окружающие не хотят воплощать его планы, он испытывает обиду или ненависть.
Отрефлексировать такую корону сложно, потому что эгоцентрик, как правило, не пробовал смотреть на мир иначе. Он уверен, что этот взгляд единственно возможный. Но если он поставит себя на место другого человека и представит, что у того есть свой собственный эгоизм и свои желания, он может быть сумеет осознать, что миллиарды эгоизмов могут ужиться вместе, только если ограничат СВОИ ЖЕЛАНИЯ СВОИМИ ЖЕ ВОЗМОЖНОСТЯМИ и не будут принуждать других обслуживать себя.
Мантра для снятия царской короны звучит так:
2. Как снять корону спасателя
Мессионерскую корону отрефлексировать немного легче, чем царскую, но тоже нелегко. Человек понимает, что тратит много своих ресурсов на другого человека, но не может нащупать в себе ни взгляда сверху на спасаемого, ни неуважения к нему.
Ему кажется, что он спасает из самых добрых и светлых побуждений, а еще потому, что тот сам не может себе помочь и бросить его было бы жестоко.
Но подходить к этой короне надо совсем с другой стороны. Со стороны установки «я сильней», которая остается неотрефлексированной.
Если спасатель отрефлексирует, что считает себя намного сильней, а потом осознает, что он в данной ситуации намного слабей, поскольку БОЛЕЕ ЗАВИСИМЫЙ И ТОЛЬКО ПОЭТОМУ опекает второго, а совсем не потому, что он сильней, ему будет легче избавиться от короны.
Мантра для снятия мессионерской короны звучит так.
3. Как снять корону победителя
Воинскую корону отрефлексировать проще других, но это не значит, что ее легко снять. Вы можете заметить, что когда другой человек с вами не согласен или когда что-то идет не по вашему плану, вам очень СЛОЖНО УСТУПИТЬ.
Вы бросаетесь ДОКАЗЫВАТЬ, УБЕЖДАТЬ, вы стараетесь вкладываться больше и добиваться своего. И чем больше вы вложили сил, тем обиднее вам признать свое поражение.
Именно победители застревают в гештальтах, говоря «я потратил на это столько сил» и тратят во много раз больше.
Отказаться, признать свой проигрыш или расхождение интересов, повернуться и уйти, согласиться на сепарацию с теми, кого они считали своими, для победителя в короне невероятно сложно, он чувствует себя настолько сломленным, что ему проще верить, что он добьется своего.
Это проявляется даже в простом диалоге, где победитель не может оставить последнее слово за другой стороной и по этой причине часто становится кормом для троллей.
Мантра для снятия воинской короны:
«Я могу выйти из любой ситуации по собственному желанию в любой момент, именно в этом моя сила, а не в том, чтобы оставаться там и бороться на чужих условиях.
Я сам устанавливаю условия для себя, я могу отказаться от любой выгоды в пользу своей свободы.
Я признаю свободу за другими людьми выходить из ситуации по своему желанию, я не буду удерживать их.
Я готов разделить границы с любым, я никого не принуждаю к единству со мной, я никого не стремлюсь подчинить своей воле»
