с каким историческим событием связано создание слова о полку игореве
Историческая основа
Большинство учёных уверены, что события в «Слове о полку Игореве» имеют четкую историческую основу, а произведение основано на реальных событиях. Относится оно к рубежу XII—XIII вв. еков, когда на Руси феодальная раздробленность достигла своего пика. В этом произведении повествуется о походе на половцев князя Игоря Святославовича, который был разбит неприятелем в степи, после чего многие дружинники попали в плен, а часть войска была вовсе уничтожена.
Об этой неудачной военной кампании имеются сведения в хрониках того времени, в том числе в Лаврентьевской и Ипатьевской летописи. В это время на Руси было множество отдельных княжеств, которые не только не помогали друг другу с неприятелем, но и вели братоубийственные войны, о которых также упоминается в книге.
Историческая основа произведения:
Историкам доподлинно известно, что еще до события, описанного в «Слове», на половцев ходил князь Святослав, полностью разбивший врага. Однако буквально через несколько лет этот кочевой народ вновь собрал большую силу, нападая на купцов и южные поселения.
Многочисленные раздоры между князьями создали благодатную среду для постоянных набегов половцев, которые пользовались такой ослабленностью Руси. Только Игорь Святославович смог собрать большую дружину, которая была способна противостоять мобильным отрядам кочевников. Он вместе со своими воеводами отправился на бой, ему предстояло выдержать длительный поход по Днепру, а в последующем — по выжженной солнцем степи.
Лето в тот год выдалось особенно жарким, поэтому ратники страдали от жажды. Часть из них заболела, а пользуясь ослабленностью дружины, половцы напали на них, практически полностью разбив армию. Князь и его приближённые попали в плен, спастись из которого смогли лишь через несколько лет. Это поражение стало одним из самых болезненных для Киевской Руси, после чего на почти десяток лет пришлось позабыть о торговле с восточными городами и странами.
Побег князя из плена
В рукописи говорится, что бог не отвернулся от русского князя, и через несколько лет ему удалось всё же бежать из плена. Несколько месяцев Игорь скитался по степи, а в последующем шёл от селения к селению, пробираясь в родной Киев. Впрочем, историки часто отмечают, что о побеге князя от половцев нет никаких документально подтвержденных сведений. С большой долей вероятности киевского князя просто выкупили или же его отпустили в качестве жеста доброй воли. А в этом произведении просто приукрасили это событие, рассказывая о полном опасностей побеге из плена.
Известно, что сын Игоря Владимир, который взошел на царство в Киеве, сначала пытался освободить отца, а потом согласился на династический брак, взяв в жёны дочь половецкого хана Кончака. Это и позволило Игорю, вместе с его родным братом Всеволодом, вернуться на родину. В последующем князья продолжили борьбу против кочевников, а в конечном счете киевляне полностью победили степной народ, который более уже не беспокоил своими набегами многочисленные южные селения.
География произведения
В этом произведении красота земли русской противопоставляется половецкой степи, которая располагается в нижнем течении Днепра. Литераторы не только изучили, какое историческое событие легло в основу «Слова о полку Игореве», но и проанализировали географию этого произведения. В нем упомянуты земли ятвягов и Литвы. Говорится о таких городах, как Чернигов, Сураж, Полоцк, Переславль, Корсунь, Киев и Тмутаракань.
В этом произведении упоминаются такие страны и земли как:
При этом отсутствует конкретное описание места, где состоялось главное сражение. Это дает повод современным историкам усомниться в оригинальности этого произведения. Так как во всех других летописях того времени имеются максимально подробные описания мест, где прошла основная битва.
Источники текста
Известно, что рукопись произведения сохранилась лишь в одном переписанном варианте, входившем в древнерусские летописи и принадлежавшем графу Мусину-Пушкину. При этом неизвестна история появления этой копии. Ученые спорят: приобрёл ли собственник текст у настоятеля Спасо-Преображенского монастыря или этот вариант был получен из Кирилло-Белозерской библиотеки. В последующем такая единственная оригинальная средневековая копия, которая хранилась в графском дворце, сгорела в пожаре в Москве в 1812 года. Последнее и дало повод усомниться в подлинности произведения.
В Гамбурге в местном журнале в 1797 году напечатан переписанный с мусинской версии вариант, на основании которого в последующем были сделаны все копии, в том числе и переведенные на русский язык.
Многие историки литературы спорят: является ли такое произведение подлинным и действительно ли оно написано на стыке XII или XIII века или же полностью выдумано иноками Спасо-Преображенского монастыря, которые в его основу положили известную историю княжеского похода.
Особенности утраченной рукописи
Учёные отмечают, что каких-либо средневековых копий и рукописных вариантов не осталось, что удивительно для такого эпоса, который описывает целый пласт русской истории. Сразу после потери единственной рукописи стали появляться сообщения от очевидцев, которые уверяли об особенностях этого произведения. При этом удивление вызвал тот факт, что не было сделано подробных копий с этого варианта. Сегодня историки сходятся во мнении, что мусинская рукопись относится к XVI веку, так как в её орфографии было заметно второе южнославянское влияние.
По всей видимости, многочисленные мелкие исправления и литературные обороты, которые не характерны для эпохи феодальной раздробленности Руси, были внесены уже при многочисленных копиях с оригинала или ранних источников. Именно по причине отсутствия оригинального варианта многие литераторы дают комментарии и утверждают, что рассматривать текущую версию как эпос XII—XIII вв. еков не приходится. По факту, большая часть этого произведения была переписана, а язык реального автора был практически полностью утерян.
Сегодня эта поэма, рассказывающая о событиях в 1185 года, кратко включается в школьную программу. Ученикам придётся подготовить сочинения и доклады, различные конспекты и рефераты, в которых рассматривается как сюжет, так и историческая основа повести. В старших классах делают читательские дневники, а также пишут краткие работы по темам этого эпоса, посвящённые созданию произведения и затрагиваемым в нём вопросам.
Историческая основа «Слова о полку Игореве»
В историческую основу «Слова о полку Игореве», относящегося к эпосу, положены произошедшие в реальности события. Это известный в русском летописании поход от 1185 года, в процессе которого князь Игорь, управлявший новгород-северскими землями, выступил против половцев. Армия Святославича оказалась малочисленной, из-за чего произошло поражение при столкновении с противником. Каков же реальный ход событий, следует разобраться более детально.
Интересные подробности
Военная поддержка в походе была оказана братом Всеволодом — трубчевским и курским князем, старшим из сыновей Владимиром, управляющим Путивлем, племянником Рыльским Святославом. Исследования показывают, что с Игорем выступило не больше 9 тысяч воинов. Известно, что поход начался 23 апреля, когда принято было почитать память Георгия Победоносца. Уже 1 мая войску случилось увидеть солнечное затмение, считавшееся предвестником неудачи. Ученые достоверно не определили следующие аспекты:
Время создания
Авторитетные исследователи склоняются к тому, что литературное произведение написано вскоре после завершения похода на половцев и возвращения правителя из плена. Рассказ с историческим сюжетом не содержит прямых дат, но присутствуют намеки на конкретные политические события.
Например, Н. С. Демкова утверждает, что «Слово» создано не позднее 1196 года, т. к. в нем присутствует «здравица» Всеволоду Святославичу, скончавшемуся именно в этом году.
Интересная точка зрения в конспектах Л. Н. Гумилева, который не называет историческую основу повести походом князя Игоря, а указывает на национальную трагедию в виде монголо-татарского нашествия. Памятник в этом случае датируется XIII веком. При подготовке доклада или реферата на тему создания «Слова» следует детальнее рассмотреть и описать время его появления, ознакомиться с историей достоверных фактов.
Историческая основа «Слова о полку Игореве»: каким событиям посвящено произведение?
Историческая основа «Слова о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» было написано на рубеже XII-XIII веков, когда феодальная раздробленность Руси достигла своего пика. Множество мелких княжеств враждовали между собой, доходя до братоубийственных войн.
Непростая ситуация внутри государства осложнялась угрозой со стороны половцев, народа тюркского происхождения, занимавшего степи между Волгой и Днепром. Этот кочевой народ представлял собой мощную военную силу.
Раздоры между князьями создавали благодатную почву для набегов половцев. Некоторые русские князья нанимали половцев в помощники в борьбе между собой. Раздробленная Русь была уязвима для атак половцев, и от этого страдали простые русские люди.
Известно, что походу Игоря предшествовал другой поход южнорусских князей против половцев. Этот поход состоялся в 1184 году под начальством киевского князя Святослава, который разбил врагов. Казалось бы, так князьям удалось надолго обезопасили Русь от набегов половцев.
Но в этом удачном походе не участвовал князь Игорь Святославич: гололедица помешала его войску прибыть к сражению. Судя по всему, Игорь тяжело переживал эту неудачу.
Вскоре князь Игорь решил отправиться в свой собственный поход, чтобы доказать свою храбрость. В 1185 году он собрал войско и отправился к берегам Черного моря, где обитали половцы. Вместе с Игорем в поход пошли: его сын Владимир Путивльский, брат Всеволод Курский и племянник Святослав Рыльский.
На пути войско Игоря встретило отряды половцев. В первой битве с ними русские остались победителями, но в следующей битве они потерпели сокрушительное поражение. Князья были взяты в плен. Вскоре Игорь бежал из плена на родину. Его сын Владимир женился на дочери половецкого хана Кончака и через два года вернулся на родину вместе с Всеволодом.
После возвращения из плена Игорь вместе с другими русскими князьями продолжили борьбу с половцами.
«Слово о полку Игореве»: история открытия, историческая основа
«Слово о полку Игореве» – одно из самых прекрасных, сложных и загадочных произведений русской литературы. Счастливая случайность сохранила нам текст этого литературного памятника. Написанное в конце 12 века неизвестным автором, «Слово» дошло до нас в единственном списке 16-го века. Переписанный от руки сборник произведений древнерусской литературы, среди которых читалось и «Слово», был найден в 90-е годы 18 века известным собирателем русских древностей Мусиным-Пушкиным в библиотеке Спасо-Ярославского монастыря. Впервые «Слово» стало известно русским читателям в 1800 году. В 1812 году, во время взятия Москвы наполеоном, богатейшее собрание древностей Мусина-Пушкина сгорело. Погибло в пожаре и «Слово о полку Игореве». Отсутствие рукописи усложняет изучение произведения, вызывает споры между учеными. «Слову» посвящено множество исследований. Существует много переводов произведения – в 19 веке перевод сделан Жуковским, в 20-м – Николаем Заболоцким.
«Слово о полку Игореве» посвящено походу 1185 года против половцев Игоря Святославича, князя Новгород-Северского, и печальным последствиям этого похода.
Феодальная раздробленность Древней Руси особенно ослабила ее во второй половине 12 века. В 70-х и 80-х годах 12 века половцы, степной народ тюркского происхождения, тревожат Русь непрерывными набегами. Как говорит летописец, начинается «рать без перерыва». Только объединённые силы русских князей могли противостоять опустошительным нашествиям половцев. К объединению стремился, прежде всего, простой русский народ. Однако идея эта находила поддержку и среди наиболее дальновидных князей. В 1183 году общими усилиями русских князей под предводительством Святослава Всеволодовича Киевского половцы были разбиты. Попал в плен хан Кобяк. На следующий год Святослав с другими князьями предпринял еще один поход, который также завершился поражением половцев. Игорю, князю Новгород-Северскому, не удалось принять участие в победе. Из-за весенней гололедицы он не поспел к началу похода. Тяжело переживая это, Игорь поставил перед собой безрассудно смелую задачу – с немногими собственными силами выступить против половцев.
Весной 1185 года князья Игорь Святославич, его брат Всеволод Трубчевский, сын Владимир Путивльский и племянник Святослав Рыльский двинулись в поход. Поход Игоря отчетливо показал, что против половцев невозможно действовать в одиночку. Хотя первая стычка с врагом была удачной для русских, вскоре небольшому русскому войску пришлось иметь дело с основными силами половцев. Сражение продолжалось три дня. Несмотря на ожесточенное сопротивление, русские потерпели в битве на реке Каяле сокрушительное поражение. Игорь и другие князья попали в плен. Из всего русского войска спаслось несколько человек.
Не только сам Игорь пострадал из-за своей опрометчивости и легкомыслия. Расправившись с его войском, ханы Кончак и Гзак совершили опустошительный набег на Русскую землю. Очередной совместный поход на половцев, к которому готовились русские князья, был сорван.
В плену Игорь пользовался относительной свободой и почетом. Половец Овлур предложил князю вместе бежать на Русь. При заходе солнца, когда сторожа веселились, напившись кумыса, Игорь перебрался через реку и сел на коня. Одиннадцать дней добирался он до пограничного города Донца, а затем направился в свой Новгород-Северский. Через два года вернулся из плена и Владимир, сын Игоря, вместе с женой – дочерью хана Кончака.
Так завершился поход Игоря, о котором, помимо «Слова», рассказывают русские летописи, по-разному оценивая поступок Игоря.
Лаврентьевская летопись резко осуждает Игоря, изображая его самонадеянным и честолюбивым князем, недальновидным полководцем. В подробном рассказе Ипатьевской летописи нет прямого осуждения князя, он вызывает даже сочувствие не только достойным поведением во время битвы, но и раскаянием в том, как жил.
Изучаем литературу Древней Руси
История открытия, идея, сюжет и композиция «Слова о полку Игореве»
Рукопись «Слова» была обнаружена в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле одним из наиболее известных и удачливых коллекционеров памятников русской старины — графом Алексеем Мусиным-Пушкиным. Единственный известный науке средневековый список «Слова» погиб в огне московского пожара 1812 года.
Сохранилось два полных воспроизведения текста «Слова»:
1) первое издание 1800 года, подготовленное Мусиным-Пушкиным, под заглавием: «Ироическая песнь о походе на половцев удельного князя Новогорода-Северского Игоря Святославича» (М., 1800);
2) снятая для Екатерины II в 1795 копия «Слова» («Екатерининская копия»). Копия эта издана академиком Пекарским в 1864 г.
В основе сюжета — неудачный поход русских князей на половцев, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем в 1185 году. «Слово» было написано в конце XII века, вскоре после описываемого события (часто датируется тем же 1185 годом, реже 1-2 годами позже).
В кратких и сжатых выражениях «Слова…» изображаются не только события неудачного похода на половцев Новгород-Северского князя Игоря в 1185 году, но и припоминаются события из княжеских междоусобиц, походов и удачных битв, начиная с древнейших времен. Перед нами как бы народная эпопея в книжном изложении писателя конца XII в.
Вступление. В начале автор «Слова…» несколько раз обращается к своим читателям и слушателям со словом «братіе», напр.: «Почнє́мъ жє, бра́тиє, по́вѣсть сию́ отъ ста́раго Влади́мєра до н́ынєшнѧго И́горѧ». Затем следуют предания о княжеских певцах и о Бояне, которые «кнѧзє́мъ сла́ву рокота́ху».
Поход Игоря. Князь Игорь выступил из Новгород-Северска. В поход он пригласил своего племянника Святослава Ольговича из Рыльска, сына Владимира из Путивля.У города Оскол он встретился с дружиной своего брата Всеволода Трубчевского, который шёл из Курска.
У реки Донец их застало затмение. Это было плохим предзнаменованием, но Игорь и Всеволод решили идти дальше, так как не хотели опозориться.
Утром на другой день встретили полки половецкие. Шесть полков выступили под прикрытием стрельцов. Половцы обратились в бегство, русичи же взяли большую добычу.
На следующий день, в субботу, против русских выступили основные силы половцев. Игорь решил пробиваться к Донцу. Битва длилась всю субботу, ночь и утро воскресенья. Игорь был ранен в руку. Все князья спешились, Игорь же сидел на коне, потому что, видя бегство своих коуёв, поскакал за ними, снял шлем, чтобы они князя узнали и вернулись. Но отъехал очень далеко и попал в плен. Попал в плен и сын Игоря, и Всеволод.
«Золотое слово» Святослава
Далее в «Слове» идут плачи по павшим, замечания о дальнейшем движении половцев на русскую землю, воспоминания об усобицах и успокоение на киевском великом князе Святославе Всеволодовиче. Автор «Слова» объясняет нынешние печали, стоны Киева и напасти Чернигова неблагоразумием молодых князей, их спорами за чужое, их крамолами.
Место действия «Слова» переносится в Киев. Следует «мутенъ сонъ» великого князя Святослава, объяснение его боярами и «золотое слово» Святослава, в котором он упрекает Игоря и Всеволода за излишнюю самонадеянность и призывает всех русских князей к объединению перед лицом внешней опасности для Руси.
Жена князя Игоря предчувствует его возвращение, оплакивая, по дошедшей до нее вести, поражение полка и раны мужа. На городском забрале в Путивле (недалеко от Курска, ныне Сумская область Украины) Ярославна обращается к ветру, к Днепру-Славутичу, к светлому-пресветлому солнцу. Ветер развеял её радость по ковылю, Днепр может только нести её слёзы до моря, а солнце в поле безводном русичам жаждою луки стянуло (они бессильны натянуть лук).
Бегство Игоря из плена
«Бог путь кажет Игореви из земли Половецкой в землю русскую», пишет автор «Слова…» Он как будто сам пережил бегство из плена от степняков: помнит, с каким трепетом и ловкостью выбирался Игорь, под условный свист верного человека, с конем за рекой, как пробегал он степи, скрываясь и охотой добывая себе пищу, перебираясь по струям Дона.
Быстро переносит автор «Слова…» своего героя из степей в Киев, на радость странам-городам. «Игорь едет по Боричеву (и ныне — ул. Боричев ток, рядом с более известным Андреевским спуском) к святей Богородици Пирогощей (храм, находившийся на Подоле)».
Заключительным словом к князьям, возможно, ещё пленным, и к погибшей дружине заканчивается «Слово о полку Игореве».
Подобно другим древнерусским произведениям, «Слово» является анонимным, безымянным. До сих пор остаётся неясным, кто был автором «Слова». Его считали дружинником, участником похода. Это заключение делали из того, что он хорошо знал ход похода, верно описывал сражения. Были версии, что он черниговский певец, выходец из окружения галицких князей, знатным боярином, независимым писателем южанином. В ряде работ, посвящённых этому вопросу, делаются попытки связать его с конкретным человеком, например, что это тысяцкий Рагуил, певец Митуса, летописец Пётр Бориславич и даже Киевский князь Святослав Всеволодович.
Ни одна из этих гипотез до сих пор не доказана. Мы можем сказать только одно, что этот человек был очень образованным, знающим историю русских князей, прекрасно владеющий образным и выразительным словом, прекрасно разбирающийся в воинском деле.