Этот день в истории: 1865 год — 13-я поправка о запрете рабства в США
18 декабря 1865 года вступила в силу Тринадцатая поправка к Конституции США, которая была принята Конгрессом во время Гражданской войны в США. Данная поправка запрещала рабство и принудительный труд, кроме наказания за преступление.
Победа индустриального Севера над рабовладельческим Югом в Гражданской войне 1861−1865 годов в США положила конец ввозу рабов на территорию страны. В ходе войны президент Линкольн провел ряд революционно-демократических реформ. 19 июня 1862 года он принял закон об отмене рабства, а 1 января 1863 года выпустил Декларацию независимости, в которой призывал союзную армию освобождать всех рабов.
Однако действие Декларации не имело должного воздействия вплоть до конца войны, поскольку его конституционность оспаривалась самим фактом вооруженного конфликта между Севером и Югом.
13-я поправка к Конституции США, отменившая рабство на всей территории государства, была принята Конгрессом 31 января 1865 года еще во время войны, ратифицирована необходимым количеством штатов 6 декабря того же года и вступила в силу 18 декабря 1865 года.
Интересно, что поправка была ратифицирована 27 штатами в течение 1865 года, чего было достаточно для её принятия, однако некоторые штаты ратифицировали поправку более 100 лет спустя: так, в штате Кентукки поправка была ратифицирована лишь в 1976 году, а в Миссисипи — в 1995 году.
Фактически же, работорговля на Американском континенте продолжалась до конца XIX века. Окончательно она была запрещена в 1886 году на Кубе и в 1888 году в Бразилии. Конвенция о полном запрете рабства и работорговли была принята Лигой наций только в 1926 году.
Неожиданный юбилей: 5 лет назад последний штат США ратифицировал поправку об отмене рабства
На днях в международной прессе и общественно-политической среде активно обсуждался выход Соединённых Штатов Америки из Совета ООН по правам человека. Правозащитные организации, включая таковые в самих США, задаются вопросом, как же можно «самой демократической стране мира» наплевать на демократию и права человека. Однако эти вопросы выглядят весьма странно. Складывается впечатление, что правозащитники совершенно забыли об истории США, включая историю новейшего периода.
Если действительно забыли, то необходимо напомнить. Причём упоминания и одного исторического факта в данном случае может быть более чем достаточно.
31 января 1865 года в США была принята 13-я поправка к конституции страны, которая запрещала рабство на всей территории Соединённых Штатов. Казалось бы, причём здесь новейшая история США. А притом, что в текущем (2018) году – году выхода США из Совета ООН по правам человека – в Соединённых Штатах исполнилось ровно 5 (!) лет с того момента, как документ о ратификации этой 13-й поправки был направлен в Федреестр США из последнего штата, давшего на исполнение законодательного акта добро.
Речь идёт о штате Миссисипи, который почти 150 лет не считал нужным ратифицировать конституционную поправку об отмене рабства, а потому формально (по местному законодательству) рабовладельческий строй в штате Миссисипи сохранялся вплоть до 2013 года – уже на фоне того, что президентом США был избран афроамериканец (Барак Обама).
Это выглядит какой-то фантасмагорией, но юридически (а в США очень трепетно относятся к любому юридическому нюансу) – всё так: рабовладельческий строй в Штатах был окончательно ликвидирован именно 5 лет назад – в 2013 году – после ратификации в названном штате, державшим «оборону» до последнего. И у правозащитников никаких вопросов почему-то не возникало.
Кстати, на выборах 2012 года в штате Миссисипи Обама с треском проиграл Митту Ромни (563 тыс. голосов против почти 711 тыс.). Проиграл Обама в Миссисипи и в 2008 году. Он набрал 43% голосов, а его главный тогдашний конкурент Джон Маккейн – более 56%.
Так что, если сказать, что американской демократии не более пяти лет, то вряд ли это будет серьёзной ошибкой.
Почему США так и не смогли покончить с рабством
18 декабря 1865 года вступила в силу 13-я поправка к Конституции США, запретившая рабство, которое в смягчённом виде продержалось на деле ещё сотню лет, после чего стало постепенно превращаться из чёрного в белое
Рабство и демократия являются обычно двумя сторонами одной медали. США, как, кстати, и вдохновлявшие весь Запад своими идеалами греческие города-государства, всегда базировались на рабстве. Поэтому его и не удалось фактически отменить принятой конгрессом США в ходе Гражданской войны (1861-1865 гг.) 13-й поправкой к Конституции. Она вступила в силу после её ратификации необходимым числом штатов 18 декабря 1865 года. Адресованная прежде всего чернокожему населению, она запрещала рабство и принудительный труд в США «или в каком-либо месте, подчинённом их юрисдикции», кроме наказания за преступление, «за которое лицо было надлежащим образом осуждено». Правда, некоторые штаты тянули с её ратификацией. свыше 100 лет. В Кентукки, например, поправка была ратифицирована лишь в 1976 году, в Миссисипи — в 1995 году. В последнем штате при этом не была соблюдена соответствующая процедура, и рабство официально не было запрещено там до 7 февраля 2013 года.
Хотели как лучше, а получилось.
Следующим важным шагом в деле институционального упразднения рабства, не сильно повлиявшим, однако, на восприятие этого феномена тогдашним обществом, стала принятая в июле 1868 года 14-я поправка к Конституции США. Она гарантировала предоставление гражданства любому лицу, родившемуся на территории США, и запрет на лишение прав гражданства иначе как по приговору суда. Эта поправка провозгласила равенство всех граждан независимо от цвета кожи, а также предусматривала наказание штатов за нарушение этих предписаний. Претензии, связанные с потерей или освобождением рабов, объявлялись недействительными.
Президент Абрахам Линкольн был убит не из-за того, что «освободил» негров, а потому, что не позволил США разделиться на два государства, чего так добивались англичане. Фото: www.globallookpress.com
«Освобождённые» негры, в то время почти поголовно неграмотные, впервые приняли участие в выборах 1867 года в конституционные конвенты южных штатов, где в основном проживали. В качестве избирателей зарегистрировались, несмотря на саботаж плантаторов, 700 тысяч чернокожих избирателей, в то время как по закону 200 тысяч белых сторонников побеждённых в Гражданскую войну конфедератов были лишены такой возможности. Однако, несмотря на принятие в 1870 году 15-й поправки к Конституции, в которой было ещё раз чётко прописано, что «право голоса граждан Соединённых Штатов не должно отрицаться или ограничиваться Соединёнными Штатами или каким-либо штатом по признаку расы, цвета кожи либо в связи с прежним нахождением в подневольном услужении», именно это в южных штатах США и происходило на каждом шагу.
Актуально и для Америки: Закон — что дышло: куда повернёшь — туда и вышло
Когда же белые северяне и южане помирились, для формально «освобождённых» негров настала бесправная жизнь. Только если раньше о них были обязаны заботиться рабовладельцы, то теперь они были не нужны никому, разве что представляя интерес в качестве дешёвой, не имеющей права голоса и бесправной рабочей силы для растущего американского капитализма. Формальное «равенство» чернокожего населения сводилось на нет изощрённой системой расовой сегрегации, установившейся и продержавшейся свыше 100 лет в южных штатах США, когда патриархальное, покровительственное отношение белых к своим чернокожим сменилось на презрение и ненависть, когда те получили «свободу». Им не простили, что некоторые негры воспользовались поражением Юга в войне с Севером и были использованы янки для сведения счётов с побеждёнными конфедератами.
Ответом на это стало появление Ку-клукс-клана, судов Линча, систематического ущемления гражданских прав чернокожих, особенно на образование. Такие настроения миллионов политически активных белых американцев было сложно игнорировать. Поэтому Верховный суд США в 1883 и 1896 годах признал неконституционным Закон о гражданских правах 1875 года и счёл соответствующими конституции законы штатов, устанавливавшие — вот оно вопиющее американское лицемерие — «раздельные, но равные возможности» для белых и чёрных. Так были узаконены отдельные школы и высшие учебные заведения (для белых и чёрных), отдельный общественный транспорт (до 70-х годов ХХ века), запреты на совместное размещение — даже мужа и жены разного цвета кожи — в отелях и мотелях. Существовали кафе и рестораны только для белых, а также для «цветных» и чёрных. Вопиющая дискриминация процветала в области услуг, а также в армии, в которой существовали отдельные негритянские подразделения, раздельная военная полиция для белых и чёрных, даже отдельные туалеты для американских военных разного цвета кожи.
Для окружающего мира американцы проповедовали свободу и демократию, настаивали на ликвидации европейских колониальных империй, хотя в них к чернокожим и «цветным» относились с намного большим уважением, чем белые американцы к своим же чернокожим согражданам. Существовал, например, путеводитель The Negro Motorist Green Bood, в котором описывались способы избежать дискриминации во время путешествий и перечисляли места, где к неграм относились сравнительно терпимо. Бывший генеральный секретарь Интерпола Рональд Ноубл, отец которого был чернокожим американским военным, а мать — немкой, рассказал однажды автору этих строк, какие унижения он и его семья испытывали в первые десятилетия его жизни. Это была судьба миллионов чернокожих и «цветных» американцев.
Негры требуют реальной свободы
В 1955 году 42-летняя чернокожая швея одного из универмагов Монтгомери (штат Алабама) Роза Паркс была задержана и оштрафована за отказ уступить место в автобусе белому пассажиру, что была обязана сделать по местному закону. После этого негры стали бойкотировать городской транспорт в Монтгомери, протесты возглавил чернокожий священник Мартин Лютер Кинг. Лидер Движения за гражданские права негров в США, пользовавшийся поддержкой президента Джона Кеннеди, был убит в 1968 году, через несколько лет после убийства его покровителя. Но дело борьбы за равноправие американцев уже сдвинулось с мёртвой точки. Ещё в 1963 году губернатор Алабамы Джордж Уоллес заявил:
Сегрегация сегодня, сегрегация завтра, сегрегация навсегда.
Марш на Вашингтон: чернокожие американцы протестовали против своего рабского статуса и через 100 лет после «освобождения». Фото: www.globallookpress.com
Выступая перед его участниками, Мартин Лютер Кинг через 100 лет после формального «освобождения» негров произнёс свою знаменитую речь «У меня есть мечта», в которой были, в частности, такие слова:
Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сидеть вместе за братским столом. Я мечтаю о том, что наступит день, и даже штат Миссисипи, изнемогающий от несправедливости и гнёта, превратится в оазис свободы и справедливости. Я мечтаю, что придёт день, когда мои четыре ребёнка будут жить в стране, где они будут судимы не по цвету кожи, а в соответствии с личными качествами.
Дискриминация меняет цвет
Так что лишь к концу ХХ века в США установилось на практике некоторое равновесие между правами белых и чёрных. Но продержалось оно совсем недолго: не может Америка жить без рабства. Только теперь на роль жертв дискриминации всё явственнее претендуют. белые. Сработала заимствованная американцами из опыта СССР «позитивная дискриминация» (где она была придумана коммунистами и направлена против русских) — политика Affirmative action, постепенно проводившаяся в США в жизнь с начала 60-х годов ХХ века.
Её смысл заключается в создании преимуществ для ущемлённых в прошлом в правах расовых, этнических меньшинств, женщин и инвалидов за счёт «стопроцентных американцев». Помимо предоставления преимуществ перед белыми любому способному воспользоваться ими представителю некогда угнетённых «меньшинств», она оправдала и фактически стимулировала создание у неспособных к этому чернокожих, особенно в том, что касается получения образования и трудоустройства, «комплекса жертвы». Он заключается фактически в ничегонеделании и при этом требованиях для себя всевозможных благ, дальнейших привилегий, становится оправданием нарушений закона и даже притеснений тех, предки которых могли быть «плантаторами» и «рабовладельцами». Белые американцы в ответ должны дружно «каяться», спокойно взирать на сокрушение исторических памятников и признавать, что ныне «чёрные жизни значат больше», чем их собственные. Что так же далеко от мечты Мартина Лютера Кинга, как и то, что её вызвало.
Так происходит потому, что интернациональный глобалистский истеблишмент в его американской части желает оптимизировать расходы и обогащаться ещё быстрее за счёт сокращения численности белого среднего класса, слишком, по его мнению, обленившегося и привыкшего к чрезмерно высокому уровню жизни. Чтобы под благовидным предлогом понизить его, и проводится на самом деле политика Affirmative action, глубинный смысл которой заключается в том, что рабами системы должны быть все — и белые, и чёрные, и «цветные». Ведь рабство на самом деле никуда не делось, оно лишь поменяло свои формы, став менее откровенным.
13-я поправка к Конституции США, отменяющая рабство
18 декабря 1865 года в США вступила в силу 13-я поправка к Конституции, запрещающая рабство и подневольную работу.
Рабство в США возникло в 1619 году, когда первых африканских рабов привезли в североамериканскую колонию Джеймстаун, чтобы помочь в производстве табака. С тех пор рабство активно практиковалось в Соединенных Штатах на протяжении XVII — первой половины XIX веков.
В 70-е годы XVIII века зародилась первая волна аболиционизма, ориентированная на устранение торговли иностранными рабами. Сторонники этого движения полагали, что запрет на ввоз рабов из других стран приведет к полному исчезновению рабства.
В 1808 году иностранная работорговля была запрещена на территории Соединенных Штатов. Данная мера не привела к отмене рабства.
Вторая волна аболиционизма зародилась в 30-е годы XIX века и продолжалась до окончания Гражданской войны в США. Новые аболиционисты требовали немедленного и безусловного освобождения рабов.
В 1860 году на президентских выборах победу одержал кандидат от Республиканской партии Авраам Линкольн — убежденный сторонник отмены рабства. Избрание Линкольна президентом стало сигналом для рабовладельческого Юга. Конгрессу был предъявлен ультиматум о том, что рабство должно быть санкционировано законом на всей территории США и на вновь осваиваемых территориях. В противном случае южане грозили выходом из состава федерации. После того, как их ультиматум был отвергнут, 11 южных штатов создали собственный конфедеративный союз, приняли свою Конституцию, избрали президента (Джефферсона Дэвиса) и определили столицей город Ричмонд.
В 1861 году в США началась гражданская война.
22 сентября 1862 года президент Авраам Линкольн издал «Прокламацию об освобождении рабов», которая гласила, что с 1 января 1863 года все лица, содержащиеся как рабы в пределах какого-либо штата, или любой части штата, население которого находится в состоянии мятежа против США, отныне и навечно объявляются свободными.
Данный документ не смог положить конец рабству и президент признал, что для решения данного вопроса необходимо принять конституционную поправку.
8 апреля 1864 года поправка получила необходимое квалифицированное большинство в сенате.
14-15 июня 1864 года поправка была рассмотрена палатой представителей и получила 93 голоса «за», 65 «против» и 23 «воздержавшихся», что составило меньше необходимого для победы большинства в две трети голосов.
6 декабря 1864 года в своем четвертом ежегодном обращении к конгрессу Авраам Линкольн предложил законодателям пересмотреть поправку на новой сессии.
31 января 1965 года палата представителей приняла 13-ю поправку к Конституции США, проголосовав двумя третями голосов (за — 119, против — 56).
1 февраля 1865 года Авраам Линкольн подписал резолюцию конгресса о внесении 13-й поправки в Конституцию США. С тех пор в Соединенных Штатах эту дату отмечают, как Национальный день свободы.
18 декабря 1865 года государственный секретарь США Уильям Сьюард выступил с заявлением, подтверждающим ратификацию 13-й поправки.
13-я поправка к Конституции США гласит: «Ни рабство, ни подневольная работа, если только они не являются наказанием за преступление, за которое лицо надлежащим образом было осуждено, не должны существовать в Соединенных Штатах или в каком-либо ином месте, подчиненном их юрисдикции. Конгресс имеет право обеспечивать исполнение настоящей статьи посредством принятия соответствующего законодательства».
Работорговля на Американском континенте продолжалась еще до конца XIX века. Окончательно она была запрещена в 1886 году на Кубе и в 1888 году в Бразилии.
Конвенция о полном запрете рабства и работорговли была принята Лигой наций в 1926 году.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Как отменяли рабство в Америке. Краткий очерк
Как отменяли рабство в Америке. Краткий очерк.
—-
Юридически бесспорный факт: 7 февраля 2013 г. в США окончательно отменили рабство.
—-
Как же так, скажут читатели, а как же тогда Гражданская война 1861-1865 гг. между Севером и Югом и знаменитая 13-я поправка к Конституции США от 1865 года отменившая само рабство?
—
Все верно, 18 декабря в 1865 году в США в силу вступила 13-я поправка к американской конституции, отменившая рабство. Инициатором поправки стал 16-й президент США Авраам Линкольн. Так закончился почти 250-летний период, который остался черным пятном в истории страны.
А в это время народы тропической Африки все еще находились на стадии родового строя и имели огромное количество местных царьков, князей и королей, которые с легкостью продавали своих соплеменников в рабство. Всех захваченных в ходе местных боевых столкновений ждала та же участь – быть проданными в неволю. И жителей африканского континента, проданных белым торговцам живым товаром, насильно сажали на корабли и отправляли в Америку.
Считается, что за период с 16 по 19 век в Северную и Южную Америку было ввезено более 12 миллионов африканских рабов. Использование рабов-африканцев имело большую выгоду для плантаторов. Негры лучше европейцев приспособлены к жаркому климату. Также из-за того, что их вывозили на другой континент, у них не было возможности бежать на родину.
В США рабство было распространено главным образом в южных штатах. В северных штатах по экономическим причинам рабство широкого распространения не получило. Черные рабы там были в основном в качестве домашней прислуги, главным образом во владении американцев прибывших из южных штатов. А в южных штатах рабство было главным образом на хлопковых плантациях. Часть черных рабов использовали на производстве в небольших кустарных мастерских и в местных промышленных предприятиях. Так же черных рабов использовали и в качестве домашней прислуги. Самое ужасное положение было у рабов на плантациях. Но уже существовали экономические предпосылки для отмены плантационного рабства. Плантатор мог использовать рабский труд только в сезон выращивания хлопка и сбора его урожая. Вне этого сезона ему практически было нечем занять своих рабов. И рабство постепенно становилось для плантаторов невыгодно и имело предпосылки экономически изжить само себя, стать в форме издольщины формально свободных, но бедных и совершенно нищих чернокожих сельских работников. Но в 40-х годах в США произошло одно событие, ставшее поистине черным лебедем и черным днем в истории Соединенных Штатов. Как повествует легенда, на Юг к тетушке-плантаторше и рабовладелице прибыл с Севера племянник. На жалобу тетушки, что ей нечем в зимний сезон занять своих рабов, он за один день придумал ручную хлопкоочистительную машину. Изобретение быстро получило распространение среди плантаторов. И рабство на Юге получило второе дыхание. Теперь плантатор-рабовладелец мог в зимний сезон, когда хлопок не выращивали, занять своих рабов трудом по очистке хлопка. Прибыльность плантационного рабства резко возросла. Так технический прогресс неожиданно сыграл очень злую шутку с историей Соединенных Штатов, дав шанс рабству на продолжение его существования.
К середине 19 века положение рабов в США стало еще хуже. 18 сентября 1850 года Конгресс США принял закон «О беглых рабах». По нему жители всех штатов были обязаны принимать участие в поимке беглецов. За неповиновение закону устанавливалось жесткое наказание. Фактически этот закон позволял распространить рабство на всю территорию страны. Практически во всех южных штатах появились специальные люди, которые занимались поиском беглых рабов, в том числе и в северных штатах и получали поддержку от населения. Всех пойманных негров возвращали обратно рабовладельцу. Удивительно, что беглым рабом чернокожего человека мог назвать любой, заявивший об этом под присягой. С другой стороны на Севере получило распространение движение оказывавшее помощь беглым рабам и даже выкупавшее черных рабов на свободу у рабовладельцев. На торгах, где продавали рабов, на средства движения специально выбранный человек под видом рабовладельца покупал у другого рабовладельца черных рабов и уже на правах их нового владельца давал им полную свободу. Часто это делали принципиально демонстративно, что вызывало дикую ярость у рабовладельцев на Юге. Но поделать с этим явлением они ничего не могли! Принцип частной собственности был нерушим.
В начале второй половины XIX века из 15-миллионого населения южных штатов США четыре миллиона были рабами именно на Юге. В это время, в 1860 году 16-м президентом США стал Авраам Линкольн. Кстати, он не являлся принципиальным противником рабства и равноправия черного населения белому населению. Как он в дальнейшем заявлял, что пошел на отмену рабства среди черного населения только с целью сохранения Союза между северными и южными штатами.
Подготовка к отмене рабства велась практически весь 1862 год и 30 декабря 1862 года президент Линкольн подписал «Прокламацию об освобождение рабов», по ней африканцы, проживающие на территориях находящихся в состояние мятежа «отныне и навечно» объявлялись свободными. После этого в войска Севера вступили более 180 тысяч освобожденных рабов. Любопытно, что это положение не распространялось на северные штаты и те рабовладельческие южные штаты, которые не вошли в Конфедерацию Южных штатов и остались в составе Союза. Именно это прокламация и послужила своеобразным толчком к принятию 13-й поправки к американской конституции, которая полностью отменила рабство в США.
13-я поправка конституции была принята 31 января 1865 года, спустя почти 60 лет после принятия предыдущей 12-й. Но окончательно она вступила в силу 18 декабря 1865 года, после того как прошла ратификацию в большинстве штатов. Поправка полностью запрещала рабство. Также принудительный труд теперь можно было использовать только как наказание за преступление.
