Этапы развития генеалогии
В нашей стране генеалогия прошла длительный путь развития. А.И.Аксенов, написавший подробный «Очерк истории генеалогии в России», выделяет два основных этапа:
Им предшествовал практический период, когда были созданы упоминавшиеся выше «Государев родословец», «Бархатная книга» и т. д. То есть именно тогда были созданы важнейшие генеалогические источники по истории русского боярства и дворянства.
В XVIII в., в период бурного развития исторической науки, закономерный интерес к генеалогии проявили историки. Рассуждения о целях этой науки и генеалогические данные содержатся в трудах В.Р.Татищева, Н.М.Карамзина, М.М.Щербатова и др. Они первыми осознали возможности, которые генеалогия открывала для изучения истории отдельных родов и в целом. Именно в XVIII веке появились специальные генеалогические труды — «Известия о дворянах российских. » Г.Ф.Миллера и частично опубликованный «Родословный российский словарь» М.Г.Спиридова. Эти работы не лишены недостатков, ценность их состоит в том, что это были первые попытки генеалогических обобщений. Значительно добротнее были труды П.В.Хавского и М.С.Гасгева, появившиеся в первой половине XIX века. П.В.Хавский вплотную занялся разработкой методики составления родословных. Он определил основные линии родства и разработал научную систему для составления родословий. М.С.Гастев продолжил разработку теоретических основ генеалогии, впервые назвав ее вспомогательной исторической наукой.
Многие ученые затрагивают отдельные вопросы генеалогии дворянства. Так, В.Т.Пашуто изучил историю родословия великих князей литовских в Русском государстве в XV — начале XVI века, В.Б.Кобрин исследовал состав опричного двора Ивана Грозного, М.В.Нечкина изучила родственные связи декабристов. Как уже говорилось, значительно менее разработана недворянская генеалогия. Это объясняется рядом причин. Прежде всего отсутствием таких традиций в дореволюционной науке и недостатками источниковедческой базы. Известным и признанным автором работ по генеалогии купечества является А.И.Аксенов. Причем он исследовал генеалогию не только московского, но и уездного купечества, и сделал это очень серьезно, показав взаимосвязь брачной политики с экономическими процессами.
Характеризуя состояние крестьянской генеалогии, следует отметить, что общих исчерпывающих работ пока нет. Есть отдельные работы, ограниченные территориально, либо хронологически, либо узко биографические, либо источниковедческие. По истории крестьянских родов практически отсутствуют прямые источники, ученые вынуждены отыскивать косвенные материалы. Это во многом объясняет слабую изученность проблемы. Имеются любопытные работы В.А.Александрова и М.М.Громыко по генеалогии крестьянства Сибири, М.Ф.Прохорова по материалам одной вотчины и др. Все вышесказанное можно отнести к генеалогии рабочего класса. Л.Н.Семенова рассмотрела генеалогию мастеровых петербургских казенных заводов XVIII-начала XIX века. П.А.Колесников взял конкретную личность и восстановил родословную революционера И.В.Бабушкина на протяжении семи поколений. Появились работы по генеалогии чиновничества, офицерства и других категорий населения.
Много пробелов в изучении генеалогии советского и постсоветского периода. Как ни странно, и здесь мы встречаем проблему обеспечения источниками. Многие документы погибли во время войн, были сознательно уничтожены в годы сталинских репрессий, поскольку стали представлять опасность. Люди сознательно замалчивали свое происхождение, если оно не было « рабоче-крестьянским». Все это, безусловно, создает большие трудности перед генеалогами. Вместе с тем, данный период содержит необозримые возможности для исследования. Например, В.Б.Кобрин предлагает такие любопытные темы, как изучение советского, партийного, государственного и военного аппарата, научной элиты, исследование вопросов о наследовании социального статуса и «династических браков» в советское время и др.
Подводя итоги, нужно сказать, что в области отечественной генеалогии сделано немало. Эта наука имеет свою сложную историю, разработанную методологию и методики исследования. Но, как и в любой другой науке, в ней еще немало проблем, которые ждут своего решения.
Генеалогия в России: от определения к курсу лекций.
В начале XX в. Леонид Михайлович Савёлов издал первый курс лекций по генеалогии. Но этому изданию предшествовал долгий путь становления генеалогии как научной дисциплины.
«Золотой век» генеалогии в Западной Европе приходится на XVI–XVIII столетия. Именно в это время начали закладываться основы научной генеалогии: критическое изучение источников, подтверждение положений генеалогических сочинений выдержками из источников и так далее. В России же это период преобладания практической генеалогии. Знание родословия было необходимо для подтверждения прав, разбора местнических тяжб, регулирования вопросов службы.
Со второй же половины XVIII столетия можно говорить о первых шагах генеалогии как науки в России. Столкнувшись с проблемой систематизации громадной массы сведений о семейно-родственных связях, русские историки осознали важность генеалогии. Именно тогда появляются первые, еще громоздкие и несовершенные, родословные росписи и таблицы, которыми ученые для удобства дополняли свои труды.
В родословии упражнялся еще в 1760 г. и М.В. Ломоносов, издавший «Краткий Российский летописец с родословием». Родословные таблицы приложены и к сочинению Н.П. Карамзина «История государства российского».
В.Н. Татищев»История российская»
Одно из самых ранних определений генеалогии дал в своей «Истории российской» В.Н. Татищев:
«Генеалогия слово греческое, славенски родословие, представляет знание о людях, на позорище мира большие действа показавших, по их началу и происхождению».
«Генеалогия или родословие государей нужно знать, кто от кого родился, кого детей имел, с кем браком обязан был, из чего можно уразуметь правильные наследства и домогательства».
Историк тесно связывал генеалогию с изложением хода исторических событий в последовательности княжения и царствования отдельных правителей. В работе Татищев применял метод критики источников, в том числе, с юмором разоблачал сведения о древнем происхождении рода.
Государственный заказ
Федор Алексеевич Романов
Но не только историки стремились систематизировать информацию о происхождении различных родов. Вступив на престол, императрица Екатерина II озаботилась составлением новой родословной книги взамен уже устаревшей Бархатной книги.
Бархатная книга – родословная книга
знатных русских боярских и дворянских фамилий,
составленная в 1687 году по указу Федора Алексеевича
Романова. Название получила по бархатному
переплету. В литературе название впервые употребил
историк Ф. Эмин (1768 г.)
В 1776 г. по поручению правительницы А.Т. Князев составил «Выбор из законов о дворянстве». Труд был составлен на основе данных Московского разрядного архива. Помимо выписок по дворянскому законодательству, сборник содержал тщательно выверенные копии росписей XVII в. Особую ценность этому изданию придает то, что некоторые из подлинников, вошедших в сборник, впоследствии погибли.
Увлечение родословием
Сбор материалов по истории собственной семьи или родственного круга семей все чаще становился увлечением отдельных лиц. Возможность сочетать личное увлечение и профессию появлялась у должностных лиц, чье положение обеспечивало свободный доступ к архивным материалам. Так, например, герольдмейстер М.М. Щербатов стал первым составителем родословных таблиц княжеских поколений. Правда, как писал век спустя А.П. Барсуков, «трудолюбивому историку не удалось справиться с множеством удельных князей, беспрестанно переменявших уделы, и с массой одноименных князей».
Герольдмейстер – должностное лицо,
ведавшее в Герольдии составлением дворянских
списков. Должность учреждена в 1722 г.
Герольдия – орган, ведавший учетом
дворян на государственной службе,
составлением гербов, ведением родословных книг
Увлекался генеалогией и зять Щербатова – М.Г. Спиридов. Его начинание по составлению «Родословного российского словаря» очень высоко оценивалось историками, однако результаты труда не встретили подобного одобрения. Спиридов путал однородцев с одинаковыми именами, не всегда верно переводил даты со старого летоисчисления на новое.
Публикация источников
Бархатная книга в издании Н.И. Новикова
Важной вехой в становлении генеалогии как науки стала публикация генеалогических источников. Так, в 1787 г. Н.И. Новиков издал «Родословную книгу князей и дворян российских и выезжих» иначе называемую Бархатной книгой. При этом автор сам признавался, что подлинника не видел, а издание воспроизводил по многочисленным спискам. Публикация Новикова была хорошо известна. Тем не менее, в 1850 г. главный инспектор московских сенатских архивов П.И. Иванов, просил помочь ему разыскать в Петербурге официальную родословную, составленную после отмены местничества. То, что напечатанная Новиковым Бархатная книга и есть официальный родословец 1682 года, установил герольдмейстер В.Д. Философов.
Ряд сочинений, касавшихся генеалогии дворянских фамилий, создал в конце XIX в. Ювеналий Воейков.
Однако на рубеже XIX – XX веков генеалогия еще не стала предметом теоретического осмысления, не было ее определения, отсутствовало единство в формах родословных. Без методических разработок генеалогия представляла собой только набор тех или иных родословных сведений. Для наглядного изображения генеалогического материала необходима была методика составления родословных росписей и таблиц.
Разработка методологии генеалогии
Впервые эти вопросы были изложены П.В. Хавским в работе, посвященной наследственному праву. Он дал определение основным видам родства, унифицировал формы графического изображения родословных (например, обозначение лиц женского пола в квадрате, мужского – в кругу, или определение брака двумя параллельными линиями).
Генеалогия постепенно складывалась как опора для изысканий ученых-историков. Работами, завершившими процесс складывания генеалогии во вспомогательную историческую дисциплину, можно считать изданные в 1830-х гг. труды М.С. Гастева. Автор определил место генеалогии как «вспомогательной науки для истории», сформулировал понятие генеалогии как «ученого изложения начала, распространения и родства фамилий», «краткой истории родственных связей какого-либо лица или дома, как в прямой, так и в боковой линиях».
Право на существование генеалогии как вспомогательной исторической дисциплины воплотилось в шквале появившихся в 1840-е годы генеалогических работ по дворянским родам и княжеским родословиям. Тогда же началась публикация родословных документов XVI в. в журнале «Москвитянин» и «Временнике Московского общества истории и древностей российских».
Создание справочников
Справочник П.В. Долгорукова
На практике признание генеалогии «вспомогательной наукой» выразилось в разработке значительных справочных трудов.
В 1854 году увидела свет «Российская родословная книга» П.В. Долгорукова. Справочник включил в себя объемный научно оформленный родословный материал. Конечно, биографические сведения, указанные Долгоруковым, не всегда точны, более того, в справочнике не было указаний источников. Однако, безусловно, это издание дало толчок для дальнейшего развития генеалогических исследований.
Росписи Долгорукова использовал при подготовке «Русской родословной книги» князь Алексей Борисович Лобанов-Ростовский. Впервые двухтомник был издан анонимно редакцией «Русской Старины». Тогда он не произвел такого впечатления, как долгоруковский. Лобанов-Ростовский заимствовал введенный предшественником способ составления и расположения генеалогического материала, не внес в генеалогию новых начал.
«В последнее время у нас появилось несколько генеалогических сборников и множество более или менее значительных сочинений по истории родов и генеалогии отдельных фамилий. Несомненно, любовь к прошлому в нашем обществе развивается,»
— замечал Лобанов-Ростовский уже в предисловии ко второму изданию «Русской родословной книги».
Желание осветить роды, пропущенные предшественниками, подвигло В.В. Руммеля на составление нового генеалогического справочника. Изданный им совместно с В.В. Голубцовым «родословный сборник русских дворянских фамилий» методически повторял справочник Долгорукова. Однако, в начале второго тома своего сборника авторы разместили «Перечень главнейших источников», куда вошли архивные материалы, документальные публикации и литература.
Справочник В.В. Руммеля и В.В. Голубцова
Бок о бок с историей
Интегрировать генеалогию отдельных дворянских родов в общую историю стремился П.Н. Петров. В работе «История родов русского дворянства» он, среди прочего, ставил цель выявить родовые права князей, показать роль представителей некоторых родов в политической жизни Российского государства. Книга Петрова вызвала резкую критику со стороны А.П. Барсукова, посвятившего ее разбору отдельную работу. Его «Обзор источников и литературы русского родословия» является первым научным обобщением истории создания и изучения русских генеалогических источников.
Научная школа генеалогии
В России формировалась блестящая генеалогическая школа.
Пожалуй, одни из самых ярких страниц научной генеалогии конца XIX в. связаны с именем Н.П. Лихачева. Он разработал научную методику исследования генеалогических источников, обосновал метод сравнительного изучения различных списков родословных книг.
Другой яркой фигурой, стоявшей у истоков российской научной генеалогии был Леонид Михайлович Савелов. В научных трудах он стремился определит место генеалогии в русском быте, культуре, духовной жизни общества. Он единственный исследователь в России, который опубликовал библиографические указатели по генеалогии, и один из немногих, кто прочитал курс лекций по этой дисциплине.
Постепенно генеалогия развивалась вширь, обращалась уже к купеческим, а в отдельных случаях и к крестьянским родам. Семейные связи становились предметом научного исследования, наполнялись историческим содержанием.
Таким образом, начиная с XVIII в., когда изучение родословия было делом преимущественно практическим, русская генеалогия сделала огромный шаг к формированию собственной научной школы. От первых неумелых попыток создания родословных таблиц для дворян архивисты-любители перешли к критическому изучению источников, профессиональной работе историков.
Литература
Развитие генеалогии в РОССИИ.
Как известно, у восточных славян государственность началась с времён Киевской Руси. Первоначальной религией у восточных славян было язычество. Языческая религия славян в своём развитии пошла три стадии.
Первая, самая архаичная – принесение жертв вампирам и берегиням, злым и добрым духам природы.
На последней стадии в язычестве присутствуют две предыдущие стадии, но главенствующим в пантеоне богов является – ПЕРУН, но именно богу РОДу язычники приписывали возникновение новой жизни на земле. Для того чтобы родились дети, языческий бог должен был сбрасывать с неба какие-то « груды». При дальнейшем рассмотрении выясняется, что это просто водяные капли, а, как всем известно, где есть вода там есть жизнь. РОД был не только богом плодородия, но и богом который осуществлял покровительство жившим людям. Для того чтобы умершие члены рода помогли живущим молитву приносили богу РОДУ.
Одним из первых вопросов к незнакомцу было: « Какого ты РОДУ-племени?».
В развитии отечественной генеалогии – это является первым этапом, когда родословная нужна была для того чтобы род был здоровый и имел многочисленное потомство, от этого зависела жизнь каждого члена рода.
В этот период родословные знания передавались в основном устным путём.
С появлением письменности и началом составления летописей появляются первые родословные записи( старейшая летопись «Повесть временных лет»-датируется 1113 годом). Заказчиками Летописей обычно являлись удельные князья, поэтому почти в каждой из них есть родословные записи различных княжеских ветвей рода Рюриковичей, а с появлением Литовского княжества и родословные записи Литовских князей – Гедиминовичей.
В Московском государстве 15-16 веках проходило становление нового класса служилых людей- дворян.
Для регулирования вопросов службы в Разрядном приказе, который ведал вопросами военной службы дворян, с 16 века стали собирать и составлять родословные записи на служилых людей. В 1555 году был составлен Государев родословец- первая официальная родословная книга дворян. В 1682 г., после отмены «местничества», при Разрядном приказе было создано специальное учреждение Палата родословных дел, которая стала заниматься сбором и проверкой семейных дворянских родословных документов. Результатом её деятельности стало составление родословной книги получившей название «Бархатной». В этой книги было записано около пятисот проверенных и утвержденных родословных росписей дворянских родов.
Родословные росписи использовались для разбора «местнических тяжб», поэтому для их составления привлекались лица влиятельные и авторитетные в тогдашнем государственном аппарате. Так Государев родословец составлен дьяком разрядного приказа Елизаром Цыплятевым, одним из крупных государственных деятелей 16 века. Бархатная книга подписана думными дьяками Е.И. Украинцев, В.Г. Семеновым и Д.Т.Полянским, а спорные вопросы при ее составлении решали бояре В.Д.Долгорукий и В.В.Голицын.
Российская генеалогия, таким образом, прошла тот же путь, что и западно-европейская от накопления информации и его практического применения к научному осмыслению этой информации и использования её в практических и научных целях.
В первой половине ХIХ века появились труды П.В,Хавского и М.С.Гастева. Первых вплотную занялся разработкой методики составления родословных и определил основные линии родства, разработал научную систему для составления родословий. Второй продолжил разработку теоретических основ генеалогии и в первые назван ее вспомогательной исторической наукой.
Новое слово в генеалогии было сказано Л.М.Савеловым. Его не случайно считают одним из отцов русской научной генеалогии. Интерес Савелова к генеалогии начался, как у многих, с занятий по истории своей семьи. В 9О годы ХIХ века он занимался в различных архивах г. Москвы, г. Воронежа, г. Ростова на Дону, г. Тулы и т.п. Им были исследованы архивные фонды архива Министерства иностранных дел Российской империи, архива Правительствующего Сената, многие частные архивы. Много было написано работ по генеалогии воронежского, тульского и донского дворянства. В 1905 году Л.М.Савеловым, совместно с другими генеалогами, было организовано Историко-родословное общество в Москве, которое стало проводить генеалогические исследования и пропагандировать эти знания в России. Общество просуществовало до 1921 года. В период Гражданской войны, ученый эмигрировал из России, но вплоть до своей смерти он продолжал заниматься генеалогическими исследованиями, издавая за границей генеалогический журнал «Новик», сначала в Греции и Франции, а за тем в США. Этот журнал издавался до 1957 года. Заслуга Л.М.Савелова состоит ещё и в том, что он изложил свое понимание целей и задач генеалогии, дал классификацию источников по генеалогии русского дворянства, творчески переработав западно-европейские методики. Важным событием стало издание Л.М. Савеловым «Лекций по русской генеалогии». Лекции были переизданы в последнее время. Они являются до сих пор самым полным справочником по Российской дворянской генеалогии.
После Октябрьской революции 1917 г. в развитии генеалогии произошли большие изменения- дворянской генеалогией практически перестали заниматься, а генеалогией податного сословия ( крестьян, рабочих, купцов и других) не занимались вообще. Только малое число историков использовали генеалогические исследования исключительно в узко научных целях.
В этот период генеалогические методы стали инструментом для историков, которые занимались изучением процессов проходивших в 15-17 веках в нашей стране. В это время научное развитие генеалогии разрабатывал в своих научных трудах С.Б.Веселовский. Он исследовал процессы складывания класса русского дворянства в 15- 17 веках и активно использовал методы генеалогического исследования для выявления общих тенденций в историческом процессе. Кроме этого им было издан «Омастикон»- справочник по российским именам и прозвищам. Так же можно вспомнить о трудах другого крупного исследователя отечественной истории периода феодализма А.А.Зимина. Он изучал формирование боярской аристократии, государственного аппарата в ХУ — ХУI веках. Активно методы генеалогического поиска применял в своем творчестве И.А.Андронников. Его работы по исследованию творчества М.Ю.Лермонтова были бы не возможны без применения генеалогических исследований и разысканий по различным родам.
Активно использовать методики генеалогических исследований стали в последней четверти 20 века. В настоящее время многие ученые применяют отдельные методы генеалогических исследований в своих работах. Так, В.Т.Пашуто изучая историю родословных связей великих князей литовских в Русском государстве в ХУ —начале ХУ века применял генеалогический метод, В.Б.Кобрин исследовал состав опричного двора Ивана Грозного тоже использовал его. М.В.Нечкина изучала родственные связи декабристов, академик Янин в своих исследованиях по дворянству Новгородской земли широко использует методы генеалогического исследования.
Методы генеалогии стали проникать и в исторические исследования связанные с изучением процессов происходящих в среде податных сословий. В досоветском периоде развития генеалогии были отдельные работы по составлению родословных крестьян и купцов, но все же методика таких исследований не была разработана. Это объясняется рядом причин. Прежде всего отсутствием интереса к подобным работам в исторической науке и недостаточно разработанной источниковедческой базы.
Известным и призванным автором работ по генеалогии купечества является А.И.Аксенов. Им исследована генеалогия как Московского купечества, так и купечества Московского уезда. Исследование показало тесную связь между брачной политикой купечества и из экономических интересах в сохранении и приумножении капиталов.
Характеризуя состояние крестьянской генеалогии, следует отметить, что общих исчерпывающих работ на данных момент нет. Есть отдельные работы, ограниченные или территориально, или хронологически, или биографически, или источниковедчески. Источниковедческая база подобных исследований ограничена в основном ученые вынуждены использовать косвенные источники. Это во многом объясняет слабую изученность проблемы. Имеются любопытные работы В.А.Александрова и М.М.Громыко по генеалогии крестьянства Сибири, М.Ф.Прохорова по материалам одной вотчины и др.
Все вышесказанное можно отнести к генеалогии рабочего класса, поэтому работ таких очень мало. В качестве примера можно привести работу Л.Н.Семеновой, которая рассмотрела генеалогию мастеровых петербургских казенных заводов 18-19 века. В последнее время составлением родословных занялись в Уральском генеалогическом обществе.
Появились работы по генеалогии чиновничества, офицерства и других категорий населения.
Много пробелов в изучении генеалогии советского и постсоветского периода. Как ни странно, и здесь мы встречаем проблему обеспечения источниками. Многие документы погибли во время войн, были сознательно уничтожены в годы сталинских репрессий. Люди сознательно замалчивали свое происхождение. Все это, безусловно, создаёт большие трудности перед генеалогами.
В настоящее время нет генеалогических работ по партийной, советской, военной, культурной, научной элиты как СССР, так и теперешних стран СНГ.
С началом «перестройки» в 1990 г.возродилась деятельность «Историко-родословного общества в Москве» ( ИРО). Им было восстановлено издания «Летописей». В настоящее время действуют в разных городах России отделения этого общества.
Вторым генеалогическим обществом, восстановившим в мае 1991 г. свою работу, стало Российское генеалогическое общество, которое с 1994 г. продолжило издание «Известий Русского генеалогического общества».
Кроме этих обществ действуют Историко-генеалогические общества в городах: Екатеринбурге, Новосибирске, Владивостоке, Иркутске, Томске, Красноярске и в других. В 2001 году часть генеалогических обществ объединилась в Российскую генеалогическую федерацию.
Главной целью этих обществ является :
· расширение генеалогических исследований и привлечение к ним как можно большего числа людей ;
· изучение истории своей семьи, а через это истории своей родины и воспитание патриотизма у молодого поколения;
· сохранению семейных архивов, документов, традиций;
· составление родословных росписей, справочников, книг, в не зависимости от сословной принадлежности в прошлом и социального происхождения членов рода.
Источники для составления родословной.
Для составления родословной можно привлекать очень широкий спектр источников. Главным критерием при его выборе является то что источник должен быть тесно связан с объектом нашего поиска. Но всё же, чтоб не запутаться в собранных материалах и иметь представление о их достоверности надо их как то классифицировать.
Все генеалогические источники делятся на три большие группы это:
· Устные или легендарные
К УСТНЫМ источникам относятся все семейные придания, легенды, рассказы как передаваемые устно так и записанные со слов родственников. Этот вид источников более других может быть подвержен разного рода искажениям и неточностям, так как человеческая память может помнить многое но все же она не совершенна. Обычно этот источник применяют на начальном этапе сбора материалов о роде. Делают обычно это в виде опроса живущих родственников. Все данные полученные в результате опросов необходимо проверять и уточнять применяя другие виды источников. Такая проверка должна идти в первую очередь письменными источниками.
Устные источники накапливаются и сохраняются в основном в устой форме, реже они записываются, хотя в настоящее время имеется различная записывающая техника и можно зафиксировать не только то что помнит носитель информации, а даже как он выглядит, как говорит, ходит и многое другое. С устными источниками работают в основном или ученые исследователи или любители гениалоги. Хранятся они или в частных собраниях, или в специальнах фонетических фондах. Возможно, что фонетические коллекции есть в отдельных музеях и архивах.
Если говорить кратко, то к ПИСЬМЕННЫМ источникам относится все что записано или отпечатано на бумаги, или занесено в базы данных компьютеров. Письменные источники делятся на :
· Официальные- правительственные акты, приказы, указы, законы, заявления, формулярные и послужные списки, метрические книги и выписки, исповедальные списки, писцовые книги, ревизские сказки, документы ЗАГСов, личные листки учета кадров, паспорта, автобиографии и т.п.
· Исторические- летописи, разрядные и писцовые книги, родословные книги и росписи, гербовники, исторические исследования, генеалогические исследования по отдельным родам, различные Книги Памяти, некрополи и т.п.
· Семейные- воспоминания, дневники, семейная переписка, духовные завещания, фотографии, записные книжки, поминальники и т.п.
Обычно письменные источники накапливаются и хранятся в различных архивах, библиотеках, музеях, принадлежащих государственным учреждениям и ведомствам, а так же организациям различной формы собственности и частным лицам.
Последняя группа –ВЕЩЕСТВЕННЫЕ источники. Эта группа очень обширна, и если говорить прямо, то в неё входят все вещи, которые принадлежали или принадлежат роду, материалы о котором мы собираем. Вещи очень много могут сказать о своём хозяине или хозяйке. Чем увлекался, какой был по характеру, какой был круг интересов, к какому сословью принадлежал и т.п. Работая с этими источниками, главное правильно задать вопрос, тогда и ответ будет верный. Вещественные источники в основном могут помочь генеалогу при написании справок о представителях рода при составлении родословных.
Вещественные источники хранятся в основном в различных музеях или в многочисленных частных собраниях и коллекциях.
Виды и типы родословных
Составление родословных предполагает накопление большого фактического материала по представителям отдельной фамилии или рода.
До сего дня мы обращались в основном к общим вопросам генеалогии, настоящая глава будет посвящена техническим вопросам составления родословных и тем видам представления генеалогического материала, которые используют генеалоги при составлении них.
По способу представления родословные делятся на ВОСХОДЯЩИЕ И НИСХОДЯЩИЕ.
ВОСХОДЯЩИЕ родословные строятся от известного в настоящее время человека по принципу СЫН, его ОТЕЦ, его ДЕД, его ПРАДЕД и т. п. То есть соблюдается принцип от известного к неизвестному. Подобные родословные создаются обычно на первом этапе работы по её составлению или при специальных генеалогических исследованиях.
Одним из основных условий в составлении родословных является то, что они составляются по мужской линии, а для специальных генеалогических исследований – СМЕШАННЫЕ родословные ( мужская + женская линии).
СМЕШАННЫЕ родословные составляются довольно редко, в основном для того чтобы выяснить родственные связи между представителями различных родов.
Родословные по женской линии не составляются, так как во первых они все равно фактически сводятся к составлению смешанной родословной, а во вторых юридически принято что женщина и родившиеся у неё в законном браке дети переходят в род мужа, это не относится к незаконнорожденным детям и женщинам живущим в так называемом «гражданском браке».
В настоящее время имеются следующие виды представления генеалогических материалов:
Самый простой и наглядный вид, это родословная схема. Схема может составляться как по восходящей, так и по нисходящей. Она может составляться как в начале исследования, в качестве рабочего варианта, так и на завершающей стадии исследования, когда генеалогический материал уже обработан и составляется окончательный вариант родословной.
Когда генеалогического материала мало для составления родословной росписи, родословная схема может являться конечным продуктом в генеалогическом исследовании. Это часто происходило особенно в 15-17 веках в странах Западной Европы.
Схемы составляются по поколениям, представители рода имеют единую нумерацию, начиная от №1, первого известного предка, до самого последнего члена рода родившегося в настоящее время. При составлении родословной схемы желательно чтобы у каждого члена рода была следующая информация:
· дата рождения ( на схеме отображается символом «*»)
· дата регистрации брака ( на схеме отображается символом «ОО»)
· имя, отчество, фамилия супруга(и) (если жена, то её девичья фамилия)
· дата смерти ( на схеме отображается символом «+»)
Женщины на схемах отображается символом –
Самым распространенным видом родословной, можно считать родословную роспись. Она является и самой древним видом родословной. В этой связи можно вспомнить, что традицию родословной росписи заложила родословная ИСУСА ХРИСТА написанная в Новом Завете в Евангелие от Матфея.
Современная родословная роспись существенно отличается от родословной Христа, хотя основной метод её составления сохранился.
Родословная роспись может быть составлена в краткой или развернутой форме.
В Российской традиции родословная роспись составляется по поколениям с соблюдением сплошной нумерации членов рода и написанием номера отца у каждого члена рода, то есть родословная роспись составляется по следующей схеме:
Краткая общая справка о роде.
1. Самый первый из известных членов рода и справка о нём.
2-1 Старший сын (дочь) и справка о нём.
3-1 Следующий сын (дочь) и справка о нём.
4-1 Следующий сын (дочь) и справка о нём.
5-2 Внук(внучка) от старшего сына и справка о нём.
6-2 Внук (внучка)от старшего сына и справка о нём.
7-3 Внук(внучка) от второго сына и справка о нём.
8-4 Внук(внучка) от третьего сына и справка о нём.
и так далее по поколениям в плоть до последнего недавно родившегося потомка. Роспись заканчивается справкой о роде ( или об отдельных выдающихся личностях этого рода, про которых невозможно было развернуто рассказать в справке о нём) и перечнем источников, которые использовались при составлении этой родословной. В конце так же может даваться приложения с подписанным иконографическим (фотографии) материалом, а так же могут быть представлены копии использованных документов.
Выше представленная схема родословной росписи используется в написании как подробной, так и краткой росписи, с той лишь разницей, что в краткой росписи справки о членах рода даются как можно короче и обычно отсутствует приложение. Краткая роспись составляется в основном для использования в различных публикациях и для доказательства родства в различных инстанциях.
Подробная родословная должна хранится у представителей рода и как показывает практика зарубежных стран в генеалогических архивах (собраниях), хотя таковых на территории нашей страны пока нет.
В последнее время, некоторые генеалоги стали применять следующую форму родословной росписи:
В Западной Европе в конце 16 века была разработана другая система нумерации родословной росписи. Номера мужчин, кроме родоначальника рода, имеют чётные номера, а женщины нечетные номера. Такой простой способ дал возможность по номеру определять мужчина это или женщина. Другую систему нумерации и записи родословных используют немецкие генеалоги. Выглядит она следующим образом:
в начале записывается первый известный предок
1) внук- и справка о нём
(1) правнук- и справка о нём
2) внучка- и справка о нёй
3) внук- и справка о нём
(1) правнук- и справка о нём
4) внук- и справка о нём
1) внук- и справка о нём
(1) правнук- и справка о нём
а. праправнук- и справка о нём
В последнее время эту систему стали применять и некоторые российские генеалоги. Так издание «Дворянский календарь» издаваемый в С-Петербурге использует эту систему записи.
Надо отметить, что все родословные росписи составляются по НИСХОДЯЩИЕ и только по мужской линии, то есть по одной фамилии.
В приложениях даны примеры родословных росписей.
Виды родства, термины родства, степени родства.
При сборе материалов по родословной мы сталкиваемся со множеством людей, которые связаны между собой узами родства и которые употребляют различные термины родства. Одни термины мы употребляем часто, иногда даже не задумываясь, что они обозначают, другие термины употребляем реже, а есть термины, которые вообще сейчас не употребляют, но их применяли наши предки.
Наша Родина многонациональное и многоконфессиональное государство, поэтому сразу оговоримся, что все о чем мы будем говорить на сто процентов касается людей светских (не придерживающихся ни какой религии) и людей исповедующих православие. Почему так? Да потому что, хотим мы этого или не хотим, но православные традиции так фактически вошли в наш быт, что мы за чистую даже не замечаем этого.
В дореволюционной России православная религия была главной государственной религией, поэтому виды родства, термины родства и степени родства фактически подчинялись церковному законодательству.
Тот, кто будет заниматься родословными людей других конфессий, должен будет разбираться с вопросами терминологии, видами и степенями родства самостоятельно.
В России издревле признавались только те браки, которые совершались согласно брачному праву, установленному Духовными властями. Это относилось ко всем существовавшим конфессиям.
Вступая, в брачные отношения друг с другом мы одновременно вступаем в новый вид родственных отношений, который определяется соответствующими терминами.
В российской национальной традиции существуют три вида родства это кровное родство, свойское родство и духовное родство.
Кровное родство предполагает родство по крови, как с отцовской стороны, так и со стороны матери. К кровным родственникам относят: пращура, предка, прапрадеда, прапрабабушку, прадеда, прабабушку, деда, бабушку, отца, мать, сына, дочь, сестру, брата, внука, внучку, племянника, племянницу, тетку, дядю. Кровное родство разделяется на: родное, двоюродное, троюродное и т. п. Двоюродное и троюродное родство ещё называют внучатым. В 18-19 веках из Франции к нам в Россию перешли термины кузен и кузина. Этими терминами определяют двоюродных и троюродных братьев и сестер.
Свойское родство предполагает родство между семьями, чьи дети вступили в законный брак. Хочу подчеркнуть ешё раз, что этот вид родства наступает только по заключению законного брака, так называемый гражданский брак являются незаконным, а дети рожденные в таких браках фактически незаконнорожденные. К свойским родственникам относят: тестя, тещу, свёкра, свекровь, свата, сватью, невестку (сноху), зятя, свояка, свояченицу, золовку, шурина, ятровь, деверя. Свойство может быть родным, двоюродным и троюродным.
Духовное родство предполагает родство через крещение ребенка или путем обмена нательными крестами. К духовному родству относятся термины: кум, кума, крестная мать, крестный отец, крестный сын (крестник), крестная дочь (крестница), крестный брат, крестная сестра, брат во кресте, сестра во кресте.
Муж и жена составляют одну живую плоть, поэтому между ними не полагается раздельной степени род, они роднятся путем вступления в законный брак. Термины родства имеют сваи определенные значения. Рассмотрим их.
НЕВЕСТА- термин определяется учеными как «не ведомая, неизвестная», «та которую не знают».
ЖЕНИХОМ И НЕВЕСТОЙ становятся после того как будет объявлено о помолвке.
МУЖ и ЖЕНА первоначально означали просто мужчину и женщину и определялись как:
МУЖ – термин определяется от слова « мнить», «думать», то есть это зрелый мужчина умеющий думать.
Приведем определения терминов кровного родства.
Термины свойского родства определяют родственные связи между породнившимися семьями и родами, и перечислены были выше. Попытаемся определить значения этих терминов.
СВАТ И СВАТЬЯ- термины определяют родственную связь между родителями вступивших в законный брак супругов. Эта связь наступает после того, как будет пройдет бракосочетание (венчание) и будет сыграна свадьба, только после этого.
