ДВУРЕЧЬЕ. ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ПЕРВЫХ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ В МЕСОПОТАМИИ
Древнее Двуречье – это страна двух рек. Она лежит между двумя большими реками — Евфратом и Тигром. Отсюда и её название — Двуречье или Междуречье.
Почвы в Южном Двуречье удивительно плодородны. Так же как Нил в Египте, реки дарили жизнь и процветание этой тёплой стране. Но разливы рек проходили бурно: порой потоки воды обрушивались на селения и пастбища, снося и жилища, и загоны для скота. Приходилось строить насыпи по берегам, чтобы наводнением не смыло посевы на полях. Для орошения полей и садов рыли каналы.
Древним народом, создавшим первые государства в Двуречье, были шумеры.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ
На территории Месопотамии с VII по IV тысячелетия до н. э. шло разложение Первобытнообщинного строя и создавались предпосылки возникновения классового общества.
В начале III тысячелетия до н. э. образовались первые небольшие государства в южной части страны, в исторической области Шумер. Период, охватывающий XXVIII—XXIV вв. до н. э., носит название Раннединастического. Следующий период (последняя треть III тысячелетия до н. э.) характеризуется созданием обширных, так называемых деспотических монархий. В XXIV—XXIII вв. политический центр перемещается в центральную часть Месопотамии, где возникает государство Аккад, объединившее под своей властью также Шумер и северные области Месопотамии. От Аккадского царства, рухнувшего под натиском кутиев, гегемония в Месопотамии вскоре переходит к Шумеро-Аккадскому царству.
В начале II тысячелетия до н. э. в междуречье Тигра и Евфрата существовало несколько государств, среди которых возобладало Вавилонское царство, объединившее под своей властью обширную страну. Его история делится на несколько периодов: старовавилонский, или аморейский (XIX— XVI вв. до н. э.), средневавилонский, или касситский (XVI—XII вв.), период политического ослабления Вавилонии и борьбы за независимость (XII—VII вв.) и, наконец, нововавилонский кратковременный период подъема и возрождения (VII—VI вв.), завершившийся завоеванием страны Персией.
С XVI по XIII в. до н. э. в западной части Северной Месопотамии значительную роль играло государство Митанни. В восточной ее части еще в III тысячелетии до н. э. возникло Ассирийское государство с центром в городе Ашшур, история которого в дальнейшем подразделяется на периоды: староассирийский (XX—XVI вв. до н. э.), среднеассирийский (XV—XI вв. до н. э.) и новоассирийский (X—VII вв. до н. э.). В этот последний период государство Ассирия путем завоеваний разрастается в огромную, охватившую почти все страны Ближнего Востока великую державу.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ
Многие поселения древних шумеров, вырастая, превращались в города — центры небольших государств. Города обычно стояли на берегу реки или возле канала.
Жители плавали между ними на судёнышках, сплетённых из гибких веток и обтянутых кожей. Из многочисленных городов самыми крупными были Ур и Урук.
В Южном Двуречье нет ни гор, ни лесов, а значит, не могло быть строительства из камня и дерева.
Дворцы, храмы, жилые дома — всё здесь сооружали из больших глиняных кирпичей.
Дерево было дорого — деревянные двери имелись лишь в богатых домах, в бедных вход закрывали циновкой. Топлива в Двуречье было мало, и кирпичи не обжигали, а просто сушили на солнце.
Необожжённый кирпич легко крошится, поэтому оборонительную городскую стену приходилось делать такой толщины, что по верху могла бы проехать повозка.
Над приземистыми городскими постройками возвышалась ступенчатая башня, уступы которой поднимались к небу. Так выглядел храм бога — покровителя города.
В одном городе это был бог Солнца Шамаш, в другом — бог Луны Сии. Все почитали бога воды Эа — ведь он питает влагой ноля, дарит людям хлеб и жизнь. К богине плодородия и любви Иштар люди обращались с просьбами о богатых урожаях зерна и о рождении детей. Только жрецам было позволено подниматься на вершину башни — в святилище.
ЖРЕЦЫ КАК ОСОБАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА
Те, кто оставался у подножия, верили, что жрецы там беседуют с богами. На этих башнях жрецы вели наблюдения за движением небесных богов: Солнца и Луны. Они составляли календарь, вычисляя сроки лунных затмений. По звёздам предсказывали людям судьбу.
Учёные-жрецы занимались и математикой. Число 60 они считали священным. Под влиянием древних жителей Двуречья мы делим час на 60 минут, а окружность — на 360 градусов.
КЛИНОПИСЬ — ПИСЬМЕННОСТЬ НА ГЛИНЯНЫХ ТАБЛИЧКАХ
Раскапывая древние города Двуречья, археологи находят таблички, покрытые значками в виде клинышков.
Значки эти выдавлены на табличке из мягкой глины концом специально заострённой палочки.
Для придания твёрдости исписанные таблички обычно обжигали в печи. Клинообразные значки — это особое письмо Двуречья, клинопись.
Каждый знак в клинописи происходит из рисунка и часто обозначает целое слово, например: звезда, нога, плуг. Но многие знаки, выражающие короткие односложные слова, употреблялись и для передачи сочетания звуков или слогов. Например, слово «гора» звучало как «кур» и значок «гора» обозначал также слог «кур» — как в наших ребусах.
В клинописи несколько сот знаков, и научиться читать и писать в Двуречье было не менее сложно, чем в Египте. Много лет надо было посещать школу писцов. Уроки продолжались ежедневно с восхода до заката.
Мальчики старательно переписывали древние мифы и сказания, законы царей, таблички учёных-звездочётов, гадавших по звёздам.
Во главе школы стоял человек, которого почтительно именовали «отцом школы», ученики же считались «сыновьями школы». А один из работников школы назывался буквально так: «человек с палкой» — он следил за дисциплиной.
ФОРМИРОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА
Возникновение общества и государственности, создание основ шумерской цивилизации связаны с урукской культурой (середина — вторая половина IV тысячелетия до н. э.):
Все больший прибавочный продукт дает ирригационное земледелие. Все более быстрыми темпами идет процесс отделения ремесла от земледелия.
Выделяется гончарное ремесло. Урукские гончары работают в мастерских, используют быстро вращающийся гончарный круг; о развитии массового производства свидетельствует появление стандартных форм и гладкой красной и серой окраски сосудов.
Обособляются мастера-камнерезы, изготавливающие скульптуры, каменные сосуды, украшенные барельефами, печати и др. Особой отраслью становится ювелирное производство, славящееся изделиями из драгоценных металлов и камней.
Развивается внешний и внутренний обмен. Из соседних областей в страну ввозятся медь, золото, строительный материал, драгоценные и полудрагоценные камни, вывозятся зерно и продукты ремесла. В качестве транспортных средств служат лодки и повозки, изображения и глиняные модели которых найдены археологами.
Поселения увеличиваются в размерах, становятся не только центрами окружающей сельскохозяйственной территории, но и средоточием ремесла и торговли — прообразом будущих городов.
Центром такого раннего города выступает храм, а иногда целый храмовый комплекс. Монументальные храмы, богато украшенные колоннами, фресками, мозаикой, ярко подчеркивают рост экономического потенциала страны.
СТРОИТЕЛЬСТВО ВЕЛИКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Рождение цивилизации венчает возникновение пиктографической письменности, насчитывающей около 2000 рисуночных знаков, каждый из которых передавал целое понятие. От этого времени сохранились три архива: два (ранний и поздний) из Урука и один из Джемдет-Насра (поселения последующей эпохи). Неудивительно, что археологи назвали это время Протописьменным периодом.
Быстрыми темпами идут имущественное расслоение и социальная дифференциация общества. Из материалов погребений явствует, что общинная знать сосредоточивает в своих руках значительные богатства и в этом отношении противостоит остальной массе рядовых общинников.
Особую социальную группу образуют рабы и близкие им по положению подневольные работники.
По мере усложнения социальной структуры происходит и обособление органов власти, среди которых видную роль играют храмы во главе со жречеством. Оно в значительной мере сосредоточивало в своих руках функции управления сложным ирригационным хозяйством.
На рельефах и печатях нередко изображается жрец-правитель, который выполняет религиозные функции, наблюдает за производством и поступлением в храм продуктов. Развивается фортификация: храмы и дворцы укрепляются толстыми и высокими стенами.
Встречающиеся в некоторых поселениях слои пепла, разрушенные и брошенные дома, непогребенные скелеты людей со следами насильственной смерти свидетельствуют о войнах и нашествиях. Поселения Протописьменного периода были разобщены и экономически, и политически, но были связаны религиозными узами.
Культовым центром в это время был и надолго сохранил это значение город Ниппур, где почитался общешумерский верховный бог Энлиль и находился его храм Экур.
ШУМЕРЫ, АККАДЦЫ, СУБАРЕИ И ХУРРИТЫ
В начале III тысячелетия до н. э. на территории Месопотамии жили уже многие разноязычные народности, среди которых выделяются: на юге — шумеры, в средней части долины Тигра и Евфрата — аккадцы, а на севере — субареи и хурриты.
Из небольших поселков вырастали крупные городские центры: Ашшур, Мари, Ниневия и др. Но именно шумерский юг, где в первой половине III тысячелетия до н. э. уже существовала целая плеяда городов-государств: Эреду, Ур, Ларса, Урук, Лагаш, Умма, Шуруппак, Иссин, Ниппур, Киш,— играл в этот период ведущую роль в истории Месопотамии.
Здесь происходили основные исторические процессы, характерные для периода, который принято называть Ранне-династическим и который охватывал XXVIII—XXIV вв. до н. э.
Экономический подъем Шумера в III тысячелетии до н. э. был обусловлен развитием земледельческого хозяйства на базе ирригации и более широким, чем прежде, использованием металла.
В земледельческом хозяйстве этого времени отмечается разведение злаковых культур (ячмень, эммер, просо) и садовых, среди которых особое место занимала финиковая пальма.
Примитивную мотыгу заменяет соха с трубкой-сеялкой, серпы изготавливаются из глины, дерева с кремневыми вкладышами, но наряду с этим и из металла. К концу периода создается обширная оросительная сеть в масштабах всей южной части страны.
Из меди, золота и серебра делали украшения с применением техники филиграни и зерна, а также сосуды и светильники. В строительстве типичным является использование плоско-выпуклого кирпича и кладка «в елку». Деревообделочное ремесло представлено изготовлением повозок и колесниц, лодок, мебели, музыкальных инструментов.
Из льна и шерсти делаются ткани. Шумерские города выводят торговые колонии вплоть до северных и восточных пределов Месопотамии. Ремесла и торговля сосредоточиваются в городских центрах, растет площадь городов, увеличивается число их жителей.
ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВА
Быстрыми темпами развиваются рабовладельческие отношения. Основным источником рабства является война. По-прежнему распространены термины, обозначаемые идеограммами «мужчина (или женщина) чужой (горной) страны».
Земля в шумерском городе-государстве Делилась на две части. Одна находилась в собственности территориальной общины, но передавалась в индивидуальное владение большим семьям, из которых состояла община. Эта земля могла продаваться и покупаться, а следовательно, могли быть созданы крупные земельные владения у отдельных лиц.
Другая составляла фонд храмовой земли. Она в свою очередь делилась на несколько категорий: собственно храмовая земля, доходы с которой поступали на нужды культа и храма; земля, раздававшаяся храмовому персоналу в неотчуждаемое и ненаследственное пользование за выполнение обязанностей; наконец, земля, сдававшаяся в аренду с уплатой определенной доли урожая.
В начале Раннединастического периода во главе города-государства стоял «эн» — верховный жрец (иногда жрица), возможно выбиравшийся на эту должность. Помимо жреческих функций и управления храмовым административным аппаратом в круг его обязанностей входило руководство храмовым и городским строительством, сооружением оросительной сети и другими общественными работами, распоряжение имуществом общины и ее экономической жизнью.
Иногда употреблялся термин «лугаль», который мог быть эпитетом по отношению к «эн» и переводиться как «большой человек, господин, царь», а мог означать и другое лицо — военного вождя, осуществлявшего эту функцию во время военных действий. Однако чаще всего тот же «эн» избирался военачальником и в этом качестве руководил действиями военных отрядов — основы будущей армии.
В дальнейшем во главе шумерских городов-государств становятся правители с титулом либо «энси», либо «лугаль». Термин «энси» примерно переводится как «жрец-строитель». Встречается он еще в эпоху главенства в государстве «эна», когда «энси» являлся одним из представителей храмовой администрации. Функции «энси» сводились к руководству строительством ирригационных сооружений и храмов, поэтому он часто изображался несущим на голове корзину с каким-нибудь строительным материалом; к отправлению общинного культа, сбору налогов, иногда — к предводительству личным и храмовыми военными отрядами.
СТАНОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ ДЕСПОТА
Роль народного собрания со временем уменьшается, совет же старейшин долго сохраняет большое значение, порой даже противопоставляя себя правителю и ограничивая его власть.
Однако постепенно усиливается экономическая и военнополитическая власть правителя; в конце Раннединастического периода возникает такая форма монархической власти, как деспотия. Опорой власти правителя становится формирующаяся армия, прошедшая длительный путь развития от народного ополчения через аристократические дружины до создания постоянного войска, находящегося на государственном обеспечении.
Армия в этот период состояла из отрядов колесничих (в колесницы запрягались ослы или онагры), вооруженных копьями и дротиками, тяжеловооруженных пехотинцев-копейщиков в своеобразных «панцирях» (кожаных или войлочных плащах с металлическими бляхами), защищенных тяжелыми щитами в рост человека, легковооруженных пехотинцев с защитной перевязью через плечо, обшитой бляхами, с легкими копьями и боевыми топорами. Все воины имели шлемы и кинжалы. Армия была хорошо обученной и достигала нескольких тысяч человек (например, в Лагаше 5—6 тыс.).
Ранние шумерские государства были небольшими по территории, обычно они включали один крупный город с соседней сельскохозяйственной округой (иногда и другими мелкими городами). Самым древним городом шумеры считали южный город Эреду (в переводе — «Добрый город»).
Но между городами-государствами шла ожесточенная борьба за политическую гегемонию, в ходе которой то одному, то другому из них удавалось на время возвыситься и играть преобладающую роль.
В зависимости от политического преобладания того или иного центра историю Шумера в первой половине III тысячелетия до н. э. принято делить на три последовательных этапа, составляющих Раннединастический период (РД I, РД II и РД III).
Первый этап (XXVIII—XXVII вв. до н. э.) характеризуется возвышением города Киша, а в конце первого этапа Раннединастического периода начинает возвышаться Урук. Второй этап Раннединастического периода (XXVII—XXVI вв. до н. э.) начинается с ослабления Киша. Этим воспользовался Урук, где стал править Гильгамеш, любимый герой шумерского, а затем аккадского эпоса. Третий этап Раннединастического периода, охватывающий XXV—XXIV вв. до н. э., характеризуется все более растущей тенденцией к объединению, порожденной необходимостью создания в масштабе всего Шумера ирригационной сети, стремлением вести успешные захватнические войны и оборонять страну от набегов горных и степных племен. В ходе ожесточенной борьбы между городами выдвигается Ур, где правит I династия. При ней значительно усиливается власть правителя за счет подчинения ему храмового хозяйства и выдвижения жен правителей на должности верховных жриц.
История. 5 класс
Конспект урока
Урок 8. Древнее Двуречье. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы
Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке
Законы – это утверждённые государством правила поведения людей, за нарушение которых полагается наказание.
Собственность – это право владеть, пользоваться, распоряжаться чем-либо.
Царь – это титул, как правило, наследственного главы государства, обладающего высшей властью.
Месопотамия (Двуречье, Междуречье) – это название историко–географического региона на Ближнем Востоке, расположенного в долине двух рек – Тигра и Евфрата.
Клинопись – наиболее ранняя из известных систем письма.
Основная и дополнительная литература по теме урока
Теоретический материал для самостоятельного изучения
Двуречье или междуречье Тигра и Евфрата греки называли Месопотамией. Этот регион был заселен в глубокой древности. И если сравнивать природно–климатические условия Месопотамии и Египта, обнаружится немало общего: жара, плодородная почва, отсутствие болот и лесов. Из-за проливных дождей, наступавших зимой, в Месопотамии начинались разливы рек. Неслучайно там появился миф о всемирном потопе – один из самых древних.
Жители Месопотамии самыми важными продуктами питания считали хлеб и пиво, приготовленные из ячменя. Другим не менее важным растением была финиковая пальма. Её плоды, листья, стволы – всё нашло применение в деятельности людей. Другие-то деревья в Месопотамии попросту не росли и поэтому стоили очень дорого.
Славилась Месопотамия своими глиняными изделиями. Из глины ремесленники делали буквально всё: посуду и игрушки, дома и дворцы, храмы и даже гробы. Здания мастера возводили из глиняных кирпичей, скрепленных между собой специальной смолой – асфальтом.
С севера и востока Месопотамия была окружена горами, на западе граничила с Синайской пустыней, южная часть выходила к Персидскому заливу. Именно на юге зародились первые государства Двуречья, населенные шумерами. Поэтому и первую цивилизацию называют шумерской. Она сложилась из городов–государств Ур, Урук и Лагаш, чья история насчитывает не одно столетие.
Эти города–государства воевали друг с другом до тех пор, пока царь Саргон I не подчинил их. Впоследствии он завоевал Аккад и основал одноименную династию. Прославился Саргон Аккдский и созданием первого в мировой истории постоянного войска. Однако он умел не только воевать. Для развития торговли царь Шумер и Аккад установил единые на всей подвластной ему территории меры длины, площади и веса.
Во 2 тысячелетии до н.э. среди могущественных государств, расположенных на юге Месопотамии, на первый план выдвигается Вавилонское царство. Слово «Вавилон» переводится как «ворота богов». В XVIII в. до н.э. вавилонскому царю Хаммурапи подчиняется вся Месопотамия, и Вавилон достигает пика своего могущества. Этот царь, правивший с 1792 по 1750 год до нашей эры, известен по своду законов, полностью дошедшему до нас. Он насчитывает 282 статьи и охватывает все стороны жизни общества. Законы царя Хаммурапи были высечены на чёрном базальтовом столбе, а копии отправлены по всей стране. Согласно этим законам вершили правосудие поэтому большая их часть посвящена преступлениям и полагающимся за них наказаниям.
Современному человеку законы Хаммурапи покажутся чересчур жестокими. Так, например, если врач провел операцию, а больной умер, врачу следовало отрубить кисть руки. Если архитектор построил дом, а тот рухнул и задавил прохожего, архитектора ждала казнь. За долги человек или члены его семьи превращались в рабов кредитора сроком на три года.
Благодаря законам царя Хаммурапи можно охарактеризовать устройство и обычаи вавилонского общества.
Верховным правителем был царь. В древности верили, что он унаследовал власть и страну от богов. Именно поэтому он мог распоряжаться не только всей землей, но и достоянием любого из своих подданных. Даже жизнь людей принадлежала царю. Его власть ничто не ограничивало. Он мог поступать, руководствуясь собственной волей, то есть по произволу. Такое государство называется деспотией, а его правитель – деспотом.
Подданные царя делились на следующие категории: свободные люди, обладавшие всеми правами; свободные люди, лишенные некоторых прав, и рабы. Рабами становились военнопленные, а также люди, задолжавшие деньги. Кредиторы назывались ростовщиками, потому что отдавали имущество в рост.
На протяжении всего своего правления Хаммурапи вёл постоянные войны, чтобы расширить свою территорию за счет соседних стран. После его смерти Вавилон сам оказался завоеванным касситами. Новый подъём могущества Вавилона начался с VII в. до н.э., когда образовалось Нововавилонское царство.
Вавилонская культура развивалась в городах Шумера и Аккада. Одна из древнейших письменностей мира – шумерская клинопись – зародилась в 4 тысячелетии до н.э.
Она возникла из рисунков, которые обозначали отдельные слова – «вода», «птица», «солнце» и другие. Шумеры создали свою систему летоисчисления, солнечный и лунный календари.
Жители Месопотамии изобрели систему счёта, основанную на кратности 6 и 12. Число 60 у шумеров была священным. И мы до сих пор пользуемся делением часа на 60 минут, минуты на 60 секунд, а окружности на 360 градусов это ведь 6 раз по 60.
Шумерским и вавилонским жрецам была известна астрономия. Уже в 3 тысячелетии до н.э. в Месопотамии было составлено руководство по изготовлению лекарств.
Знание географии позволяло шумерам и вавилонянам плавать на судах по морю.
В Месопотамии появился один из древнейших мифов о сотворении мира, а также миф о Вавилонской башне.
Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля
Задание 1. Разгадайте ребус.
Пояснение: Ребус достаточно простой, если вы знаете, что народ, заселявший Южную Месопотамию на заре исторического периода назывался шумерами.
Задание 2. Установите соответствие между правителем и его деятельностью.
создал первое в мире постоянное войско
создал древнейший письменный свод законов
ввел в своем государстве единые меры длины, площади и веса
основал династию Аккад
создал первое в мире постоянное войско
ввел в своем государстве единые меры длины, площади и веса
основал династию Аккад
создал древнейший письменный свод законов
Пояснение: Необходимо вспомнить деятельность каждого правителя. Древнейший письменный свод законов создал Хаммурапи – это известный факт. Все остальное относится к деятельности Саргона I.
В школе ученикам старших классов часто задают сделать доклад или сообщение на эту тему.
Изучая старейшие государства, школьники узнают о причинах зарождения письменности, появления религий и других важных вещах. Одной из интересных стран выступает Месопотамия, или Древнее Двуречье.
Географическое расположение
Многим интересно, где находилось Двуречье. Территория древней цивилизации, которую ещё называют Междуречье, располагалась между реками Тигр и Евфрат. Сегодня эту область на карте занимают Ирак и частично Иран, Сирия и Турция.
В середине IV тысячелетия до н. э. древнейшая цивилизация включала несколько основных государств:
На востоке и севере Двуречье граничило с горами Армянского и Иранского нагорий. На западе были полупустыни Аравии и Сирийская степь. На юге цивилизацию омывал Персидский залив. Центр развития Междуречья находился в Древней Вавилонии, которая делилась на Аккад и Шумер. На севере была холмистая степь с горными районами. Эту местность занимала Ассирия.
Исток Евфрата находится на Армянском нагорье. Бурная река проходит через малоазиатские горные хребты Тавр и Антитавр и устремляется на юго-восток. На равнине скорость течения Евфрата уменьшается. Берега вдоль водоёма постепенно снижаются, поэтому в период ежегодных половодий воды реки широко разливаются. В древности в нижнем течении были болота и топи. Через них Евфрат протекал в Персидский залив.
Река Тигр, начинающаяся в горах Армении, проходит через горы Курдистана на восток, а затем меняет направление на юг. Водоём почти в два раза полноводнее Евфрата.
Особенности природы
Междуречье отличалось жарким климатом, низким уровнем влажности и редкими осадками. Земля в Месопотамии была очень плодородной. Страна процветала за счёт Тигра и Евфрата. Но разливы рек часто обрушивались на поселения шумеров и уничтожали дома и пастбища.
Из-за таких природных условий Двуречья жителям юга приходилось формировать насыпи по берегам, чтобы защитить выращиваемые сельскохозяйственные культуры. Также люди рыли каналы, которые контролировали поток воды.
На юге Месопотамии не было лесов и гор. Для строительства жилищ жители древнего государства использовали глину. Из неё делали кирпичи, которые потом оставляли сушиться на солнце, поскольку дров для разведения огня у людей не было. Из готовых материалов возводили дома с толстыми стенами, защищавшими строения от разрушения.
Народы Месопотамии
В период VI-IV тыс. до н. э. на территории будущей Месопотамии проживали убейдские племена, которые пришли с северо-востока в эпоху неолита. Потом в этой области стали поселяться шумеры. Они заняли земли от современного Багдада до Персидского залива. Специалисты пока не установили происхождение шумерского и его сходство с другими языками.
С первой половины III тыс. до н. э. на севере Двуречья стали жить племена под названием семиты. Они говорили на аккадском и вавилонском языках. Со временем народ стал продвигаться на юг и к концу третьего тысячелетия занял всю южную часть Двуречья. Аккадский язык начал вытеснять шумерский. Последний сохранился только до второй половины II тыс. до н. э. в районе нижнего течения главных рек. Хотя шумеры перестали говорить на родном языке, слившись с вавилонянами, они смогли сохранить свою религию и культуру.
После семитов на территорию Месопотамии начали проникать группы людей, которые назывались амореи. Сначала они населяли Сирийскую степь и отличались большим количеством племён, говоривших на разных диалектах.
В течение третьего тысячелетия северные области заселяли племена кутии и хурриты. Кроме того, в Междуречье проживали индоарийские и урартские племена. Хурриты использовали аккадскую клинопись, с помощью которой они научились писать на своём языке.
Со II тыс. до н. э. разные области страны начали заселять арамеи, приходившие из Северной Аравии. К концу XIII в. до н. э. на территории государства Древнее Двуречье было создано множество небольших княжеств. Со временем на языке арамейцев стали говорить во всём государстве и даже в Сирии, поскольку арамейские буквы были лёгкими для понимания и усвоения.
С IX в. до н. э. в Двуречье появляется ещё один народ. Племена халдеев заняли южные области и вскоре расселились по всей Вавилонии, переняв арамейский язык. К I веку н. э. халдеи слились в один народ с вавилонянами и арамеями.
История возникновения государств
Первые государственные образования в Месопотамии появились в IV-III тыс. до н. э. Города начали строить на холмах в южной части Междуречья. Каждое образование включало в среднем 45 тыс. человек. На юго-западе были города Эрида, Ур, Ларса и Лагаш. Рядом с Евфратом располагались Ниппур и Урук. В Шумере создали несколько политических центров. Их правителей называли лугаль, или энси.
В этот период широко развивались земледелие, скотоводство и ремесло. Если судить по археологическим раскопкам, шумеры отличались высоким уровнем мастерства в металлургии. Они научились изготавливать бронзовые орудия труда. Торговцы продавали другим странам шерсть, зерно и финики, чтобы получить золото, камни и другие полезные ископаемые, которыми была бедна Месопотамия.
В середине XXV в. до н. э. Лагаш разгромил город Умму. Несмотря на победу, в городе творился беспорядок. Народ ущемляли в экономических и политических правах. Они восстали против правительства и выбрали себе нового энси. За 6 лет правления владыка провёл несколько важных реформ, которые сегодня считаются самыми древними правовыми актами в социально-экономической сфере.
Облегчению жизни населения способствовали такие реформы:
Вскоре снова произошла война между Лагашем и Уммой. Последняя с помощью Урука победила и отменила в городе новые реформы. Владыка Уммы стал управлять практическим всем Шумером. А Урук стал столицей государства.
Господство Аккада и Ура
С XXVII в. до н. э. столицей Междуречья был Аккад. Первым царём государства стал Саргон Древний, который дал начало династии. После победы над Уруком он воевал с Сирией и даже разгромил Элам. Одним из интересных фактов о Двуречье является то, что Саргон создал первое в истории войско. При нём ввели системы орошения и единых мер и весов. Месопотамия вела оживлённую торговлю с Восточной Аравией и Индией.
После Саргона правил его сын Римуш, который был убит его братом Маништушу. Новый правитель властвовал 15 лет и затем тоже стал жертвой дворцового переворота. Власть перешла в руки его сына Нарам-Суэна. С этим царём Аккад стал могущественной крупной державой.
Страна начала распадаться при Шаркалишарри. Царю приходилось воевать с амореями и кутиями. В самом Междуречье происходили народные волнения из-за очередных ущемлений прав людей. В 2170 г. до н. э. государство было разгромлено и разграблено неприятелями. Через 60 лет царь Урука изгнал кутиев и хотел властвовать над всем Шумером. Но Урнамму, владыка Ура, помешал ему и сам стал править страной. Деспотичный царь контролировал царские и храмовые хозяйства с сильным центральным управлением.
В период его правления действовал транспорт. Также нанимались гонцы, которых посылали с документами в разные уголки Месопотамии.
Царь Шульги, сын Ур-Намму, почитался народом как бог. В храмах возводили статуи, изображавшие владыку. Этим скульптурам приносили жертвы. Царь разработал судебную систему и установил наказания за разные преступления. Когда на Двуречье начали нападать аморейские племена, Ур-Намму приказал соорудить длинные укрепления. Но из-за нехватки воинов страна терпела поражения и вскоре была разгромлена врагами. Династия Ура была свергнута в 2003 году до н. э.
Период Древневавилонского царства
После падения Ура в Двуречье правило много местных династий аморейцев. В 1894 г. до н. э. столицей государства стал молодой город Вавилон.
В период его расцвета правили два человека:
К концу XVII в. до н. э. Вавилон потерял своё значение для Месопотамии. Его захватили хетты, а после них — цари Приморья. С 1518 государством стали править касситы. Вавилония принадлежала им более 360 лет.
В XII в. до н. э. царь Элама Шутрук-Наххунте I напал на Вавилонию, разграбил многие её города и наложил на них подать. В 1159 году вавилоняне восстали против него, но проиграли в войне. На этом закончилось господство династии касситов. С 1126 по 1105 Навуходоносор I смог добиться кратковременного расцвета страны. После войны между Ассирией и Эламом, в которой победило первое государство, царь стал править в Вавилонии, Шумере и Аккаде. В XI веке арамеи разоряли Междуречье. Из-за этого Вавилонии пришлось заключить союз с Ассирией и бороться с ней против врагов.
Расцвет Ассирии
С конца X века до н. э. на севере Междуречья господствовали ассирийцы. Позже они захватили Вавилонию, истребив многих даже за малейшее сопротивление. В 853 и 845 годах ассирийское войско потерпело поражение в войне с Сирией, которая нашла себе много союзников. Когда в сирийском союзе произошёл раскол, ассирийцы одержали победу над страной. Но вскоре Сирия снова стала свободной.
С IX века до н. э. на юге Вавилонии появились халдеи. Постепенно они стали продвигаться на север, перенимая культуру и религию местного населения. Халдейскими племенами управляли вожди. Они старались сохранить независимость не только друг от друга, но и от Ассирии, которая позже захватила север Месопотамии. Новый царь Тиглатпаласар III собрал постоянную армию, которая существовала на государственное обеспечение. Ассирия стала ведущей державой в военном плане на Ближнем Востоке.
Тиглатпаласар разгромил урартов, которые захватили области, принадлежавшие ранее ассирийцам. Он хотел завоевать их столицу Тушпу, но проиграл в битве. В 732 году до н. э. Ассирия захватила Дамаск и Финикию. Через три года она стала господствовать над Вавилонией. С этих пор держава ассирийцев охватывала территории от Средиземного моря до Персидского залива.
Падение Вавилона
Вскоре вавилоняне под предводительством халдейского вождя Набопаласар подняли восстание и освободили от власти Ассирии север своей страны. В союзе с другими халдеями они попытались захватить Ниппур, но ассирийцы разгромили их. Халдейские племена основали нововавилонскую династию.
Позже им удалось захватить Урук и Ниппур, избавив территорию Вавилонии от ассирийцев. В 614 году до н. э. мидийцы и вавилоняне разгромили Ашшур. После битвы два народа заключили союз и захватили Ниневию и Харран. Ассирийцам пришлось отступить, несмотря на прибывшую помощь из Египта.
Укрепив свои позиции в Двуречье, Вавилон готовился к войне с Сирией и Палестиной. На эти страны также претендовал египетский фараон. В 605 году до н. э. вавилоняне уничтожили гарнизон Египта в Каркемише и заставили подчиниться Месопотамии Сирию, Палестину и многие финикийские города. Египет и Иудея несколько раз пытались восстать против Двуречья, но терпели поражение, неся огромные потери. В Вавилоне, который стал центром международной торговли, наблюдался экономический и культурный подъём. В городе строили новые храмы, а вокруг него — мощные укрепления для защиты от врагов.
Затем Персия захватила Мидию и двинулась к Вавилону. В то время в городе правил царь, происходивший из арамеев. Он пытался выдвинуть культ своего народа, что привело к конфликту со жрецами древних храмов и вавилонянами. Проблемы внутри страны не дали царю возможности собрать сильное войско и защититься от напавшей Персии.
В октябре 539 года до н. э. Вавилония была захвачена и перестала существовать как государство.
Месопотамия интересна богатой историей, поскольку на её территории проживало немало народов с множеством различий в культуре и традициях.
Междуречье было тогда единственным государством, которое контактировало со всем миром.
На территории знаменитой страны возник важнейший очаг цивилизации, оказавшей значительное влияние на историю всего Древнего мира.
