Образ Кощея Бессмертного в сказках
Проанализировать образ Кощея Бессмертного в сказках и сделать вывод о его сущности.
Задачи нашей статьи:
* Узнать из дополнительной литературы о Кощее Бессмертном.
* Провести опрос по теме работы среди учащихся.
* Прочитать русские народные сказки, в которых действует Кощей Бессмертный.
* Проанализировать образ Кощея Бессмертного и сделать выводы.
Объект исследования: Кощей Бессмертный.
Предмет исследования: русские народные сказки.
Размышления, чтение книг, опрос, анализ результатов.
Тип проекта: групповой.
Общая характеристика Кощея Бессмертного
Происхождение слова >
Иногда Кощея называют Кошь (или Кош), что значит корзина, короб, судьба. Наши слова «кошелек», «кошелка», тоже являются ёмкостями для хранения чего-то (денег, которые очень влияют судьбу).
До сих пор именем Кощея называют старых скряг, иссохших от скупости и дрожащих над затаенным сокровищем:
«Там Царь Кощей над златом чахнет. «
Памятник Кощею Бессмертному есть в Суздали.
Основные черты образа Кощея Бессмертного в русских народных сказках
Сначала мы решили провести опрос среди учащихся своих классов, так как нам стало интересно: что думают другие ученики о Кощее Бессмертном? Им было предложено ответить на следующие вопросы:
1. Кто такой Кощей Бессмертный?
2. Каким вы его себе представляете?
В опросе участвовало 43 ученика. Варианты их ответов мы записали в таблицу.
Результаты опроса учащихся
1. Кто такой Кощей Бессмертный?
Зловещий сказочный герой русских сказок, царь, колдун, сказочный персонаж, сказочный злодей, отрицательный герой русских народных сказок.
2. Каким вы его себе представляете?
Очень жадный старик, старый и некрасивый, страшный, безжалостный, злой, коварный, хитрый, жестокий, бессмертный, вредный, скупой, беспощадный, злобный старикашка.
В сказочном каменном дворце, в высоком замке, в тридевятом государстве, в замке на высокой скале, в тридесятом царстве, в пещере, в тёмном царстве, в подземелье, замок на горе, в сказках, в темном лесу в замке, далеко за горой, в каменном замке, в дремучем лесу.
Похищает чужих невест, колдовством, злом, промышляет похищением принцесс, пугает людей, плохими делами, совершает злодейство против людей, ворует людей, задумывает коварные действия, творит зло, всем вредит, чародейством, губит людей, устраивает гадости, сжигает деревни и забирает людей в плен, наводит страх, считает золото в сундуках, вредительством, обижает и ворует добрых людей, наводит ужас на людей.
Костлявый, чахлый, высокий, страшный, худой, тощий, старый, скверный, седой, лысый, с кривым носом, злой, в чёрной одежде, некрасивый, похож на скелет, смешной, лицо очень злое, высокий худой старик, хитрый, очень ужасно, с короной на голове.
Далее мы самостоятельно проанализировали образ Кощея Бессмертного. Для этого прочитали русские народные сказки, где говорилось о Кощее Бессмертном.
Результаты своего исследования по сказкам мы записали.
Образ Кощея Бессмертного в сказках
Место обитания Кощея Бессмертного
Волшебные вещи в сказке и другие чудеса
Животные, служащие Кощею Бессмертному
Положительный или отрицательный персонаж (Кощей Бессмертный)
За тридевять зе-мель, в тридеся-том царстве, в подсолнечном государстве
Скелет, его ни стрелой, ни пулей не убьешь
Клубок, гриб, палочка, яйцо, игла
За тридевять зе-мель, за тридесять морей, за далеки-ми лесами, в царс-тве темном, в ста-ром замке.
Высокий старик, скупой, злой, сильный и хитрый.
Мертвая и живая вода, огненная река, волшебный платочек. Сокол, орел, филин превраща-лись в добрых молодцев. Перс-тень такой, что если его вниз кам-нем повернуть, так через любую реку мост про-кладывается.
Иван Богатырь и Кощей Бессмертный
(Сказка об Иване-богатыре)
За тридевять зе-мель, в тридеся-том царстве есть каменная гора выше облаков.
На высокой горе в пещере.
Кощей Бессмертный представлял собой злой персонаж.
Перстень двенад-цати молодцев, волшебные воро-та, камень с над-писью.
В высоких горах, в темном замке
Парень из сосны; сила Ивана Сос-новича; человек гору поднимает; две бутылочки с живой водой и две бутылочки с мертвой.
Сила Кощея
Кощей связан со стихией воды:
* Вода придаёт Кощею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны. (Воду вёдрами могли пить только змеи и богатыри и получали от этого силу).
* Кощей является могущественным чародеем. В сказке > Кощей превращает в камень целое царство. В сказке > превращает Ивана Царевича в орех. В сказке > превращает царевну в змею. В сказке > наказывает царевну, надевая на неё мощным заклятием лягушачью кожу. Также Кощей любитель превращаться в ворона.
Враги Кощея
* Также врагами Кощея были богатыри Дубыня, Горыня, Усыня из сказки Иван Соснович, двоих из них Кощей убивает, а Дубыню смертельно ранит. В этой сказке Кощей погибает от рук Ивана Сосновича.
Тайна Кощея Бессмертного
В русской народной сказке «Кощей Бессмертный»: >
То есть Кощей гибнет от удара копытом волшебного коня, родственником которого является его собственный конь.
А есть еще один вариант этой сказки, в котором говорится о смерти Кощея так:
Кощей хитрый, и в одной сказке, которая тоже называется «Кощей Бессмертный», несколько раз обманывает Ивана и его невесту, называя неправильные места своей смерти.
Но не оказалось его смерти в венике.
А когда нашел Иван то яйцо заветное, положил его за пазуху и пошел к Кощею Бессмертному.
«Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.
Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.
Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.>>
Внешний вид Кощея Бессмертного
Кощей Бессмертный старый, очень худой, тощий и костлявый человек, похожий на скелет, обтянутый кожей. Он не немощный старик, а очень сильный, можно сказать, жилистый. Ну а характер у него вредный, злой, сластолюбивый, жадный (скупой), и он не вежливый, грубый и неблагодарный.
Что сказано в сказках про Кощея?
Кощей ездит на коне и свободно держится в седле, значит он совсем не слабый, не хилый, а достаточно сильный и ловкий.
Кощей умеет шутить. Он неправильно говорит Красавице о месте нахождения своей смерти, обманывает, то есть, а потом и говорит: «Глупая баба! То я пошутил. «, а потом другое место называет.
Был и такой случай:
Пас он как-то кобылиц у Бабы-Яги. Да не простые те кобылицы были, ветра сильные, неугомонные. Три дня он пас их, и не одна не убежала от него. За это получил он от Бабы-Яги своего верного Коня. Не помогал Кощею никто в его деле. Сам справился. А Иван, за три дня не смог ни разу их без помощников своих собрать, да и коня, в общем-то, украл он у Яги.
Кощей безжалостен к своим врагам. Иван-царевич оказывается его злейшим недругом, хоть и спас его от жажды, Кощей убивает его и разрубает на куски.
Общие выводы
III. Анализ результатов исследования
На основе связей между предметами, явлениями, действиями Кощея Бессмертного можно в русских народных сказках можно сделать вывод:
В ходе своего исследования мы нашли ответы на многие вопросы. Мы прочитали русские народные сказки, узнали значение непонятных нам слов, провели опрос среди учащихся по теме исследования, узнали из дополнительной литературы многое о Кощее Бессмертном. Мы поняли, что нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.
ПРО КОЩЕЯ БЕССМЕРТНОГО
Там, где скалы, словно зубья,
Там, где ветры терпеливо
Валуны о камни трут.
В тёмной потайной пещере
В ней сидит Кощей при деле;
Сто веков мечтает он.
Грезит он, как мог бы в жизни
Славный подвиг совершить,
Мог добиться бы успеха,
Победить и полюбить.
И мечтает, как бы царством
Правил справедливо он,
Как народ ему подвластный
Благодарный слал б поклон.
Он мечтает, как в ненастье
Мог бы тучи раздвигать,
Как бы в голод и в несчастье
Смог бы помощь оказать.
Он мечтает век за веком,
Но не делает труда,
Встать и взяться бы за дело.
Так пропали все века!
Словарь терминов
КОЩЕЙ (Ожег. ) 1. В русских сказках: худой и злой старик, обладатель сокровищ и тайны долголетия. К. Бессмертный, 2. перен. О тощем и высоком человеке, чаще старике, а также о скряге (разг. неодобр. ).
Толковый словарь Даля, 1863-1866
Биографический словарь
Большой энциклопедический словарь
Кащей, кощей бессмертный, герой русск. сказок, худой (кожа да кости) старик-скупец, обладающий тайной долговечной жизни.
Кощей Бессмертный — нарцисстическое расстройство личности.Типы личности в русских народных сказках.
Что мы знаем о Нарциссах?
Нарцисстическое расстройство личности характеризуется в первую очередь расщеплением на я ничтожное и я грандиозное. Также характеризующееся убеждённостью в собственной уникальности, особом положении, превосходстве над остальными людьми;ожиданием безусловно хорошего отношения и беспрекословного подчинения от окружающих; поиском восхищения окружающих для подтверждения своей уникальности и значимости; неумением проявлять сочувствие; идеями о собственной свободе от любых правил. Нарциссические личности склонны обесценивать практически всё окружающее их на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя.
Нарцисс и Кощей хотят чтобы все живое подчинялось их грандиозности, в первую очередь они боготворят власть и жаждут восхищение окружающих.
Метафора со смертью в яйце имеет аналогию с отторженной и тщательно скрываемой ничтожной частью нарцисса, которую он тщательно прячет за своей грандиозностью не только от окружающих, а даже от самого себя, потому что если кто-то найдет ее и покажет ему, метафорически расколов яйцо и сломав иглу, то нарцисс тут же будет уничтожен психологически.
Ничтожное эго нарцисса очень хрупкое и действительно его очень легко сломать подобно яйцу.
Как и у нарциссов из жизни так и у Кощея из сказки основная ценность в жизни это деньги и статус над которыми они всю жизнь чахнут, а главной чертой характера является жадность.
Главным инструментом воздействия на других персонажей как у нарцисса так и у сказочного Кощея является инструмент обесценивания.
Например в сказке про лягушку-царевну, Кощей вступает в взаимоотношения с красивой уверенной в себе Василисой Премудрой, но через какое-то время после его обесценивания и нападок, высосав из своей жертвы все ресурсы, кощей надевает на Василису лягушачью кожу и та превращается в запуганную ничем непримечательную лягушку, которую Кощей утилизирует за ненадобностью аж в дремучее болото. Где бывшую царевну отогревает уже другой мужчина, стрелу которого она поймала.
В сказках ясно показано, что все женщины, да и мужчины связавшись с обесцениванием и холодностью нарцисса-кощея рано или поздно превратятся в что-то несуразное и их самооценка сильно пострадает, что они будут восстанавливаться годами или пока их кто-то не разколдует.
В сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех;
В сказке «Царевна-Змея» превращает царевну в змею;
В жизни никто не сможет выдержать уничтожающие личность обесценивание нарцисса, так и в сказках про Кощея это получило свое отражение:
От одного его дыхания герои-богатыри «как комары летят».
Но нарциссу могут противостоять не только богатыри, которые находят и ломают скорлупу яйца кощея но и его жертвы.
Избавившись от очередной жертвы,Кощей-Нарцисс выбирает себе новую яркую женщину царевну Марью Моревну. Которая сама судя по описаниям ее подвигов была либо пограничницей либо психопаткой.
Она не поддается на обесценивающие провокации нарцисса. И сама обесценивает его настолько, что лишает его грандиозное эго подпитки. Метафорически в сказке отображено, что она заковала Кощея на 12 цепей в железной комнате.
Но ее новый чересчур любопытный муж дает Кощею 3 ведра воды, вода в психологическом плане может символизировать восхищение и лесть эго Кощея. И тому удается выбраться из заточения, то есть опять стать грандиозным.
Кощей Бессмертный — не единственный персонаж, похищающий и губящий девушек-невест и женщин. К этому разряду сказочных образов относятся также Змей-Горыныч- прообраз психопатического типа личности.
Суть этой сказки описать холодный обесценивающий типаж мужчины и предупредить девиц, желающих вступить с таким мужчиной в брак, от этого опрометчивого шага. А также показаны методы как же можно бороться с нарциссизмом.
p_i_f
ДЛЯ ВСЕХ И ОБО ВСЕМ
Кощей (Кащей) Бессмертный – один из самых одиозных и загадочных злодеев русских сказок. Уже только эпитет «Бессмертный» заставляет опасаться этого персонажа. Отсутствие страха к Бессмертному может означать, что вы уже давно прописались в его Кощеевом царстве.
1. Тайна имени
Мы до сих пор не знаем точное происхождения имени «Кощей». Самая распространенная версия – имя «Кощей» происходит от слова «кость» и означает худосочного человека – сегодня не в моде в среде лингвистов. Современные исследователи русского фольклора больше склоняются видеть корни злодея либо нижнелужицком kostlar (заклинатель), либо в древнерусском «касть» (мерзость, гадость и прочее). Другие ученые считают, что слово «кощей» на других славянских языках переводится как кожа, шея, кости. Так, на сербский «кощей» — «кость и кожа» или «шея», на словенский и на польский — «шея» (словен. kitami, польск. chudzielec).
2. Кто такой Кощей?
Как ни странно до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу. Одни видят в Кощее интерпретацию славянского бога смерти от холода Карачуна, другие – русскую версию германского бога Одина, третьи – просто несколько отмороженного волхва с большими магическими способностями. Многие современные фольклористы вообще призывают реабилитировать Кощея, заявляя, что он никакой не злодей, а некая ролевая модель участника мистерии посвящения молодой девушки, которую выполняет отец посвящаемой.
3. Преступления Кощея
В русских сказках Кощей предстает весьма способным колдуном. Причем весьма изощренным в своих магических решениях. Так, Ивана Царевича в сказке «Елена Прекрасная» он превращает в орех, царевну из «Царевны-лягушки» он «наряжает» в кожу земноводного, а в сказке «Иван Соснович» он расправляется с целым царством, превращая его в камень. Сам, злодей предпочитает оборачиваться вороном.
4. Неуспешный дамский угодник
Как правило, все активности Кощея строятся вокруг молодых девушек. Кощей использует в завоевании их любви одну и ту же провальную тактику: сначала он эффектно похищает девушку, затем безуспешно старается добиться близости, а, не добившись, превращает сказочных красавиц в лягушек или змей.
5. Кощей Галантный
Правда, был случай, когда Кощею дама ответила взаимностью. В былине «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает галантным, куртуазным кавалером, сватаясь к черниговской княжне Марье Дмитриевичне. Его соперником выступает вероломный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и увозит в чисто поле. Нагнав похитителя, Кощей Трипетович вновь просит Прекрасную Марью стать его законной супругой. И она соглашается. Счастливая пара привязывает вероломного Ивана к дубу, а сами уходят предаваться любовным утехам в шатер. Затем прилетает ворон и начинает каркать влюбленным, что быть Марье Дмитриевичне не Кощеевой женой, а супругой Ивана Годиновича. В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела изменяет траекторию и убивает самого Кощея. Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но тот ловкостью вырывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагично закончился единственный любовный роман Кощея.
7. Где живет Кощей и есть ли у него родственники.
Дочерью Кощея выступает Василиса (от греч. basilissa — царица) Премудрая (она же Царевна-Лягушка), в другой версии отец Василисы Премудрой Морской Царь. Образ «морских царей» восходит к образу sea-king — германских предводителей морских походов эпохи Темных Веков (от готов до викингов), которые происходили из Скандинавии. Примечательно, что царство Кощея локализовано на севере. Кощей пошёл войной на Русь, дабы отомстить за предательство. Кстати, во многих сказках он упоминается в первую очередь именно как царь. Кощей Бессмертный: царь, раб, колдун, не имеет возможности умереть, любит похищать девиц, любит золото. Проведите параллель между ним и скандинавским Троллем, и вы получите стопроцентное совпадение, вплоть до имени, которое переводится как «раб», и в обоих случаях изначально было предательство, а потом уже бессмертие.
8. Христианская трактовка Кощея
Кощей Бессмертный: персонаж из сказок или реальное существо?
Доброго времени суток, друзья! Даже очень далекий от мифологии и фольклора древних славян человек с детства все же знаком с такими персонажами, как Баба Яга, Леший или Кикимора.
Они встречаются во многих сюжетах русских народных (и не только) сказок. К числу популярных отрицательных героев относится и Кощей Бессмертный, считающийся, пожалуй, самым страшным и могущественным существом из «иного» мира.
Эксперты не сомневаются, что Кощей – не просто вымышленный отрицательный герой сказок, придуманный для того, чтобы пугать детей. Это многогранный персонаж с долгой историей, вызывающий до сих пор немало вопросов.
Описание Кощея Бессмертного
В привычном представлении Кощей Бессмертный – некий худой, часто высокий старец, больше похожий на живой скелет. Он сидит в своем замке, путь до которого очень долог и непрост.
Владеет различными сокровищами, водит сомнительную дружбу с Бабой Ягой и иной нечистью. Он – темный колдун, злой чародей, ворующий прекрасных юных дев, по силе превосходящий многих древнерусских богатырей.
В легендах Кощей Бессмертный – тьма и зло. Он уничтожает все живое на своем пути. Притронется колдун к домашнему скоту – животные дохнут. Коснется деревьев и цветов – они чахнут. Он приносит горе, болезни, вызывает природные катаклизмы.
Нередко образ существа ассоциируется со смертью, которая способна внезапно настигнуть даже самого добропорядочного человека. Однако исследователи личности Кощея Бессмертного настаивают, что его нельзя воспринимать исключительно как «ангела» смерти, бога смерти или некроманта, который умеет оживлять мертвецов.
Этот фольклорно-мифологический персонаж фигурирует во многих сказаниях и сказочных историях. Четкого и однозначного описания его внешности не существует. Портрет Кощея Бессмертного – расплывчат. Но определенные общие черты все равно прослеживаются в разных легендах.
Некоторые варианты внешности:
На внешний облик и черты характера отрицательного героя сказок, мифов и легенд наложило отпечаток его имя. Есть несколько популярных предположений, что оно означает:
Некоторые исследователи-фольклористы предполагают, что имя персонажа произошло от древнеславянского слова «касть» – мерзость, пакость, гадость, хворь, порча. Также ряд экспертов придерживается мнения, что правильно именовать существо Кащеем (Бессмертным).
Верным другом, помощником и спутником мифологического персонажа выступает волшебный конь, умеющий говорить. Он – наполовину живое существо, наполовину скелет. Появился скакун ввиду неких магических экспериментов, которые проводил Кощей Бессмертный в своем Темном царстве.
Он, нередко ради забавы, подстерегает одиноких путников на проселочных дорогах и возле лесов, болот. Черный чародей или исполняет просьбу человека, если тот чист душой, или крадет его жизненную силу и забирает с собой в Темное царство.
Символами Кощея Бессмертного считаются:
Волшебная сила Кощея
Не зря именуют сказочного персонажа некромантом, заклинателем, могущественным колдуном и черным чародеем. Кощей Бессмертный в совершенстве владеет различными магическими искусствами. Однако, в отличие от многих иных подобных героев легенд и мифов, он не любит представать перед публикой в измененном виде.
Имея способность к оборотничеству, иногда чародей перевоплощается в черного гигантского ворона. В таком облике он преследует своих врагов и жертв или собирает нужную ему информацию, летая по всем трем мифологическим мирам – Яви, Прави и Нави.
Воздух – стихия, которая подвластна Кощею. Если он не восседает верхом на коне, то предпочитает летать. При этом для полета ему совсем не нужны крылья. Он управляет воздушными потоками, способен развивать небывалую скорость.
Что еще умеет делать Кощей Бессмертный:
Физические и волшебные силы колдун очень легко восстанавливает с помощью простой воды. При этом он способен обходиться без питья и еды очень долгое время. С другой стороны, его отличительной чертой является ненасытность. Она распространяется как на пищу, так и на сокровища, власть.
За одну трапезу заклинатель съедает три обеда, которыми насытились бы несколько богатырей. Он выпивает за раз целую бочку вина или чистой воды. И после все равно Кощей ощущает голод и жажду. Такая прожорливость роднит его с образом ненасытной смерти.
Однако, несмотря на владение магией, персонаж не состоянии самостоятельно справиться с кандалами, выбраться из заточения, темницы. Подобный сюжет фигурирует в некоторых сказках. Он основывается на древнеславянской мифологии.
В далекие времена, когда богиня Мара еще состояла в отношениях с Кощеем, она заговорила его доспехи так, чтобы никто не мог их уничтожить. Позднее, желая разорвать брак с колдуном, она создала волшебные кандалы и цепи, которыми сковала заклинателя. В таком виде Мара оставила его в темнице на триста лет.
В некоторых сказаниях также упоминается, что сказочные положительные герои убивали колдуна и без использования яйца. В одном случае Кощея умертвили палицей. В другом – отсекли голову, после сожгли и череп, и тело, а прах завеяли по ветру. Но это – более новые интерпретации, спорящие с каноном.
Однако почему же называют мифического персонажа бессмертным, если таковым он не является? Эксперты полагают, что в яйце, которое на заре времен создал бог Род, заключена первозданная энергия, вселенский импульс. Оно – истинная суть Мироздания. Если уничтожить его, то рухнут мир и порядок, наступит тотальный хаос, который уничтожит все вокруг.
Ученые считают, что все объекты, связанные со смертью Кощея Бессмертного, объединяются в модель Вселенной:
Откуда появился образ
Кощей Бессмертный – не самостоятельный фольклорный персонаж. В сказочные истории он проник из древнеславянской мифологии. Несмотря на то, что он имеет тесную связь с божественным пантеоном, существует несколько версий его происхождения.
В мифологии его часто называют Черным Божеством или Кощным Богом. Он считается младшим сыном Чернобога. В мифологическом контексте персонаж предстает в образе мудрого и полного злобы, ненависти старца, который с легкостью управляет силами Тьмы. Он воскрешает мертвецов, правит Миром мертвых и искренне недолюбливает Светлых богов.
Три иных распространенных предположения о происхождении фольклорного персонажа:
Сказки с Кощеем
Немало есть народных сказок и авторских произведений, в которых одним из персонажей выступает Кощей Бессмертный.
Примеры славянских сказок:
Авторские волшебные истории:
Присутствует образ темного заклинателя в фэнтезийных романах, мультфильмах, детских телевизионных фильмах и сказочных телесериалах. К примеру, он появляется в мультике «Баба Яга против!» (1980), в сериале «Гримм» (2014), в кинофильме «Книга мастеров» (2009).
Кощей Бессмертный на украинском языке
В украинских сказаниях персонаж появляется под именами «Костей» или «Костiй».
Дословный перевод имени мифологического героя звучит как Чахлик Невмерущий.
Дополнительные факты о персонаже
Благодарим вас, дорогие читатели, за проявленный к статье интерес! Оставляйте комментарии, особенно, если вам есть, что добавить к интересным фактам о черном колдуне. Поделитесь статьей с друзьями в социальных сетях, подпишитесь на новости сайта. Хорошего вам настроения, увлекательных сказок и до новых встреч!
