Герострат и слава Герострата: сожжение храма Артемиды Эфесской и история выражения
Забыть Герострата: сожжение храма Артемиды Эфесской
В греческом городе Эфесе в Малой Азии стоял великолепный храм Артемиды Эфесской. В 356 году до н.э. местный житель по имени Герострат (Ἡρόστρατος) поджег храм, и тот сгорел дотла.
Под пыткой Герострат признался, что уничтожил храм, желая таким способом прославиться. Тогда безумца казнили и велели предать вечному забвению: суд под страхом смерти запретил произносить и записывать его имя.
Следующее желание славы соединено со святотатством. Ибо нашелся такой человек, которой для того вознамерился сжечь храм Дианны Ефесской, чтоб погублением оного наипрекраснейшего здания имя его известно сделалось во всем свете: которое впрочем неистовство мыслей показал он в пытке. Однако Ефесцы весьма разумно поступили в сем деле, истребив память того негоднейшего человека определением нарочным: которое конечно бы и погибло, ежели бы Феопомп по великому своему красноречию и разуму не внес оного в своих повествованиях.
Валерий Максим. « Достопамятные деяния и изречения » (Перевод Ивана Алексеева, 1772 год)
Герострат и слава Герострата. Примеры употребления
Холоп венчанного солдата,
Благодари свою судьбу:
Ты стоишь лавров Герострата
И смерти немца Коцебу.
А.С. Пушкин. Эпиграмма на Стурдзу
О Потапенке ходят самые гнусные рассказы, кои по гнусности я и передавать не стану. Вообще мы стали популярны геростратически.
Александр Чехов. Письма Антону Павловичу Чехову
Он в ту пору был еще антимилитаристом и геростратовской славы создателя сверхоружия вовсе не жаждал.
Д.С. Данин. «Нильс Бор
Теляковский жадно накидывается на всякого, кто награжден шумом рекламы и славы, хотя бы геростратовой, вроде г. Мейерхольда…
Юрий Елагин. «Темный гений»
Неудивительно после этого, что при жизни Александра I истинный поджигатель Москвы Ростопчин отпирался от славы русского Герострата.
Александр Архангельский. «Александр I»
Вообразите: эфесский храм сгорел только по недосмотру пожарной службы, и чтобы это скрыть, сочиняют версию о поджоге, с запретом называть имя поджигателя. Такой версии обеспечен успех.
М.Л. Гаспаров. «Записи и выписки»
Какой историк нарушил забвение герострата
Если верить историкам (а что нам, простым смертным, остаётся делать?), в Древнем Риме государственных преступников казнили забвением. «…И даже постановили стереть надписи с его именем и уничтожить всякую память о нём», — пишет Гай Светоний Транквилл в сборнике «Жизнь двенадцати цезарей», рассказывая о свержении и убийстве императора Домициана. Разбивались статуи, стирались надписи, сжигались документы, предавались казни родственники жертвы.
Но поскольку мы всё-таки имеем возможность спустя две с лишним тысячи лет прочесть кое-что о жизни правителя, приговорённого к проклятию памяти, значит, работало это не слишком эффективно. Кто-то очень не хотел его забывать. Самая известная легенда о попытке подкорректировать историю связана с разрушителем храма Артемиды Геростратом. Разгневанный народ попытался вычеркнуть злодея из списка когда-либо рождённых на земле. Получилось наоборот: его имя пережило века и стало нарицательным.
В отличие от Герострата, которого, как принято считать, на преступление толкнуло тщеславие, один из героев сериала «Чёрное зеркало» больше всего на свете хотел, чтобы о нём все забыли. Но фигушки. Удалив видео с сайта Youtube или даже из поисковой выдачи, нельзя быть уверенным, что оно уничтожено раз и навсегда. Например, нет никаких гарантий, что кто-то не поднёс к монитору с включённым роликом смартфон и не нажал record.
Если миллионы людей заинтересованы в сохранности того или иного документа, что-то сделать с ним невозможно. Чтобы зачистить все копии, надо уничтожить физические носители, проверить облачные хранилища и личные переписки, а это слишком долгая и сложная военная операция с непредсказуемыми последствиями.
В наше время всё чаще, как в случае с Геростратом, попытка запретить что-либо смотреть, читать и слушать приводит к прямо противоположному эффекту. Часто его называют «эффектом Стрейзанд» в память об одной поучительной истории. В 2003 году актриса Барбра Стрейзанд подала в суд на фотографа, запечатлевшего её дом. Увы. Дело получило огласку, и картинка, которая доселе никого на свете не интересовала, была скопирована тысячи раз. Она и по сей день хранится на одном из популярнейших интернет-ресурсов — в Википедии.
С одной стороны, свобода слова. С другой — неприкосновенность частной жизни. Истина, как всегда, посередине. Поэтому сколько существует интернет, столько существуют и попытки его отрегулировать. В 2010 году Евросоюз сформулировал такое понятие, как «право на забвение». Суть в том, что каждый может потребовать от поисковых систем удалить, например, эротический ролик с собственным участием, случайно записанный на студенческой вечеринке и выложенный доброжелателями в Сеть.
В России уже год как действует соответствующий закон: «…операторы поисковых систем в интернете обязаны прекращать выдавать ссылки на информацию о пользователях, обратившихся к ним с соответствующими требованиями». Правда, пока почти все желающие подправить свою публичную биографию получили отказ. Но есть ощущение, что даже глобальная зачистка Сети не слишком помогла бы забыть общественно важную информацию.
Осенью газета «Ведомости» оказалась в центре скандала. Глава «Роснефти» обиделся на расследование, посвящённое его недвижимости, и потребовал уничтожить тираж издания. Но, во‑первых, ссылку на статью дали все опубликовавшие эту новость СМИ. Во-вторых, фейсбучное сообщество возбудилось и бросилось копировать посты с материалом. В итоге статья попалась на глаза даже тем, кто далёк от разговоров о политике. Собирается ли главный фигурант скандала требовать права на забвение, неизвестно.
Даже в допечатную эпоху информацию удавалось сохранять и передавать потомкам, обходя запреты. В наше время можно только мечтать, чтобы тебя ещё при жизни забыли. Интернет помнит всё. Так что будьте бдительны.
Опубликовано в журнале «Кот Шрёдингера» №12 (26) за декабрь 2016 г.
О Герострате и храме Артемиды
В ночь на 21 июля 356 г. до н.э. в античном мире произошли два важных исторических события. Один человек создал историю, другой стёр её. Вечером в городе Пелла, столице древнегреческого королевства Македония, одна из жён короля Филиппа II, Олимпиада, родила мальчика. Через несколько лет этот ребёнок создаст одну из крупнейших империй древнего мира, переписав историю большей части Европы, Азии и северо-восточной Африки.
Другое событие было более прозаичным: один безумец поджёг храм.
Новорождённый был не кем иным, как будущим Александром Великим. Поджигателя звали Герострат. Храм, поджог которого был совершён, тоже являлся непростым. Это был один из величественнейших храмов на Земле, одно из семи чудес древнего мира — храм Артемиды в Эфесе. Сейчас это территория современной Турции, недалеко от города Сельчук.
Храм Артемиды был настолько прекрасен, что даже персы при завоевании пощадили его.
Задолго до появления самого города Эфес, ещё за полторы тысячи лет до нашей эры, людские поселения в местности уже были. Племена, которые там жили, поклонялись Великой Матери. Когда территорию захватили ионийцы, культ им понравился, идея тоже. Они внесли некоторые изменения и культ трансформировался в почитание богини плодородия и охоты, Артемиды.
Современники сразу внесли храм Артемиды в Эфесе в список чудес света.
Колоссальное произведение архитектурного искусства и первое греческое строение из мрамора. Размеры здания впечатляли — оно занимало площадь равную двум современным спортивным стадионам. Колонны храма в высоту были чуть меньше сегодняшнего пятиэтажного дома. Они стояли в два ряда вдоль широкого церемониального прохода вокруг целлы, где находился алтарь богини Артемиды.
Средства на строительство этого храма пожертвовал легендарный лидийский царь Крез. Архитектурный проект был разработан Херсифроном. Он решил строить здание непременно из мрамора. По счастливой случайности его обнаружили неподалёку. Место под строительство выбрали тоже нестандартное. Из-за частых землетрясений в регионе, храм архитектор решил строить на болоте. Такая почва будет смягчать подземные толчки и защищать, таким образом, само здание. Под строение был вырыт огромный котлован, который засыпали углём и шерстью, а уже поверх построили фундамент.
Герострат.
Внутри храм Артемиды был дивно украшен резьбой, скульптурами и рельефами на стенах. Крышу декорировали мраморными плитами. Статуя богини была высечена из чёрного дерева и слоновой кости, фигуру инкрустировали драгоценными камнями и золотом.
Поджог величественного храма Артемиды Эфесской, скромным преступником Геростратом.
Величественное строение было не только культурно-духовным центром, но и финансово-деловым. Тут был местный банк, управляли им жрецы. К сожалению, просуществовал чудный храм весьма недолго — всего двести лет.
Той ночью, когда всё королевство Македония праздновало появление на свет царского первенца, один скромный гражданин по имени Герострат решил увековечить своё имя в истории. Он вошёл в прекрасный храм и поджёг его. Тот полыхнул практически мгновенно, ведь внутри было много деревянной отделки, и сгорел до тла. Наутро всё, что осталось — это чёрные от огня колонны и тлеющие руины.
Статуя богини Артемиды.
В своё время величественный храм пощадили даже жестокие персы, которые захватили Эфес парой десятилетий ранее. Древние греки считали, что Артемида лично защищает его. Но видимо в ту ночь богиня так отвлеклась на рождение Александра Македонского, что напрочь забыла о храме и не смогла его спасти.
Герострат был немедленно арестован. Всех интересовало только одно: зачем он это сделал? Согласно официальной версии Герострат сжёг храм, чтобы добыть себе вечную славу. Только вот признание он сделал под пытками. Так что можно ли этому верить? Если руководствоваться современными законами, то нет.
Колонны храма Артемиды.
Власти казнили преступника и запретили кому-либо упоминать его имя. Многие указ соблюдали, но свидетель случившегося, историк Феопомп, упоминал Герострата в своих трудах. Потом личностью поджигателя заинтересовались другие летописцы. Так что если Герострат правда сделал это ради славы, то своего добился. Правда, слава эта своеобразная, тесно связанная с позором. Сейчас выражение «геростратова слава» употребляется исключительно в связи с постыдной известностью, с позором длиною в вечность.
Место, где был храм, а сейчас его остатки, популярно среди туристов.
Уничтожение храма огнём стало предзнаменованием того, что великому полководцу, Александру Македонскому, самой судьбой было предначертано завоевать Малую Азию. Ведь сама Артемида, наблюдая его рождение, пожертвовала собственным храмом.
Римский историк Валерий Максимус писал, что имя Герострата кануло бы в лету, если бы не гений красноречия Феопомп, вернувший его из тени небытия, и включивший в историю. Действительно, имя поджигателя написано во всех учебниках истории, а имена его судей давно забыты.
Развалины некогда величественного здания.
После этого кощунственного акта, греки построили на месте сожжённого ещё более великолепный храм. Сам Александр Македонский хотел спонсировать строительство, но при условии, что его имя будет запечатлено в надписях на храме. Ефесяне очень деликатно отказали великому полководцу, сказав, что «не годится, чтобы бог строил храмы в честь других богов». Тем не менее Александр Великий помог и его портрет, кисти Апеллеса, с молнией в руке, украсил одну из стен. Новый храм был весьма впечатляющим, краше прежнего и простоял на этот раз шестьсот лет. Его разрушили племена восточногерманских готов в 3 веке.
У богини Артемиды было много храмов, но только эфесский удостоился звания чуда света.
Гераклит, знаменитый древнегреческий философ и земляк Герострата, считал, что всё изменяется: невозможно дважды вступить в ту же реку, на входящего текут новые воды. Так и жизнь человеческая постоянно изменяется, но изменения эти происходят в результате борьбы. Всё в мире циклично, огонь есть всему и начало, и конец.
Всё, что осталось от храма в наши дни.
Конечно, вряд ли мы когда-нибудь узнаем зачем на самом деле Герострат сжёг храм Артемиды. Великий Сальвадор Дали однажды сказал: „Бежать впереди Истории гораздо интереснее, чем описывать её.“
Город Эфес был знаменит своим храмом богини Артемиды. Храм этот сжег Герострат, чтобы прославить свое имя. Но греки, узнав, с какою целью было сделано ужасное преступление, решили в наказание предать забвению имя преступника.
Для этого были наняты специальные глашатаи, которые в продолжение многих десятков лет разъезжали по всей Греции и объявляли следующее распоряжение: «Не смейте помнить имя безумного Герострата, сжегшего из честолюбия храм богини Артемиды».
Греки так хорошо знали этот наказ, что можно было любого их ночью разбудить и спросить: «Кого ты должен забыть?» И он, не задумываясь, ответил бы: «Безумного Герострата».
Так справедливо был наказан преступный честолюбец.
LiveInternetLiveInternet
—Видео
—Фотоальбом
—Метки
—Рубрики
—Цитатник
2МВ: авиация Польши в 1939 г. На 1 сентября 1939 общая численность польских ВВС составляла 82.
Бронеавтомобили Вермахта В Германии, которой после поражения в 1-й мировой войне длительное в.
Сталь покоряет Дикий Запад (04.02). Год 1861 – битвы дилетантов Начавшаяся весной 1861 г. гр.
ПРОКЛЯТЫЙ АВГУСТ: ПОЧЕМУ УПАЛИ ЧЕТЫРЕ НАШИХ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТА. В август мы вошли, тихо постуча.
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Дело о древнегреческом поджоге. Кто помог Герострату войти в историю?
Дело о древнегреческом поджоге. Кто помог Герострату войти в историю?
Дело о древнегреческом поджоге.
Кто помог Герострату войти в историю?
Гравюра Мартена ван Хемскерка «Храм Артемиды».
Храм на деньги олигарха
В ночь на 21 июля 356 года до нашей эры в греческом городе Эфес произошёл крупный пожар. Потрясённые жители обнаружили, что огонь уничтожил их главную гордость — храм Артемиды Эфесской.
По горячим следам был задержан предполагаемый виновник пожара. Подозреваемый оказался местным жителем по имени Герострат.
Культ Артемиды был развит в Эфесе и приносил не только моральное удовлетворение, но и финансовый доход. Эфес был, говоря современным языком, центром религиозного туризма. Поклонники Артемиды стекались к храму в её честь со всей Греции, пополняя казну Эфеса и обогащая местных жителей.
Святилище Артемиды на месте будущего храма впервые появилось ещё в VIII веке до нашей эры, а строительство большого храма началось в первой половине VI века до н. э. и продолжалось около столетия.
Среди тех, кто финансировал строительство храма на начальном этапе, был и известный «древнегреческий олигарх» — царь Лидии Крез, который был одним из богатейших людей древней истории.
О внутреннем убранстве храма Артемиды Эфесской известно не так много. Известно только, что в создании скульптурного убранства храма принимали участие лучшие мастера греческого мира, а статуя богини Артемиды была сделана из золота и слоновой кости. Но даже те, кто видел огромный храм из белого мрамора снаружи, восхищались его великолепием.
Помимо всего прочего, храм Артемиды Эфесской совмещал функции культового и финансово-делового учреждения. Здесь заключались крупные сделки, велись деловые переговоры, решались «споры хозяйствующих субъектов».
Поджигатель признался под пытками
Покуситься на храм не рискнули даже персы, захватившие Эфес в 396 году до нашей эры. Греки были уверены, что сама богиня лично стоит на страже своего святилища.
Но, видимо, июльской ночью 356 года до нашей эры Артемида куда-то отлучилась…
Участь виновника пожара была очевидной — простить святотатство и тяжелейший финансовый ущерб городу было совершенно невозможно.
Однако власти Эфеса, да и простых горожан волновал вопрос: зачем Герострат это сделал?
Официальная версия гласит, что Герострат поджёг храм Артемиды, чтобы прославиться. Правда, греческий историк Феопомп утверждал, что признание это Герострат дал под пытками. Исходя из современных законов, это делает признание Герострата ничтожным.
Однако в Древней Греции на презумпцию невиновности смотрели проще — разоблачённого поджигателя казнили, а в качестве дополнительной меры повелели предать его имя забвению.
Пиар-кампания Виктора Максима
В целом древнегреческие историки подчинились и выполнили распоряжение властей, однако нашёлся один, который не сдержался и, несмотря на риск разделить судьбу Герострата, рассказал о том, что на самом деле случилось в Эфесе.
Работы Феопомпа сохранились лишь частично, однако поджог храма Артемиды в Эфесе, описанный им, привлёк внимание римского писателя Виктора Максима, жившего в I веке нашей эры.
Виктор Максим включил поучительную, на его взгляд, историю Герострата в свою книгу, после чего этот сюжет разошёлся по миру, а имя Герострата стало нарицательным.
Если Герострат действительно поджёг храм, а не стал невинной жертвой древнегреческого правосудия, то своей цели он добился — потомки помнят его и спустя два с половиной тысячелетия.
Здесь был Македонский
Что до самого храма, то жители Эфеса бросили все силы на его восстановление. Спустя полвека храм Артемиды Эфесской снова принимал паломников, став лучше прежнего.
На сей раз одним из «спонсоров» строительства стал легендарный завоеватель Александр Македонский. Кстати, по преданию, Александр родился именно в ту ночь, когда Герострат устроил прославивший его пожар.
Храм Артемиды Эфесской считался одним из семи чудес света. Правда, некоторые историки полагают, что это относится лишь к восстановленному храму, а сожжённое Геростратом святилище было не в пример скромнее. Кое-кто и вовсе высказывает крамольную мысль — поджог, организованный Геростратом, оказал Эфесу услугу, избавив от старого и отжившего своё храма и позволив освободить площадку для нового строительства.
Восстановленный храм Артемиды Эфесской благополучно простоял до 263 года нашей эры, когда он был разграблен готами. Тем не менее храм просуществовал до конца IV века и был закрыт в рамках борьбы императора Феодосия с язычеством. Место храма Артемиды в Эфесе заняла христианская церковь, которая затем также подверглась разрушению.
Слава Герострата оказался прочнее
Затем произошла достаточно типичная для всех времён и народов история — местные жители принялись разбирать стены некогда великого храма на стройматериалы. Так потомки тех, кто пытался предать забвению Герострата, предали забвению Артемиду вместе с её святилищем.
Прошли столетия. Храм, построенный в болотистой местности, полностью исчез. Лишь во второй половине XIX века археологам удалось в буквальном смысле докопаться до жемчужины античного мира, установив точно место расположения храма.
Впрочем, как ни крути, одно из семи чудес древности сегодня помнят гораздо хуже, чем имя того, кто его поджёг.
Время интеграционных проектов кончилось
18 июля 2016 года 17-летний афганский беженец напал с топором на пассажиров вечернего поезда в Германии (20 пострадавших).
В ночь на 21 июля 356 года до нашей эры в греческом городе Эфес произошёл крупный пожар.
Потрясённые жители обнаружили, что огонь уничтожил их главную гордость — храм Артемиды Эфесской.
По горячим следам был задержан предполагаемый виновник пожара.
Подозреваемый оказался местным жителем по имени Герострат.
Культ Артемиды был развит в Эфесе и приносил не только моральное удовлетворение, но и финансовый доход.
Эфес был, говоря современным языком, центром религиозного туризма.
Поклонники Артемиды стекались к храму в её честь со всей Греции, пополняя казну Эфеса и обогащая местных жителей, но не только.
Среди тех, кто финансировал строительство храма на начальном этапе, был и известный «древнегреческий олигарх» — царь Лидии Крез, который был одним из богатейших людей древней истории.
О внутреннем убранстве храма Артемиды Эфесской известно не так много. Известно только, что в создании скульптурного убранства храма принимали участие лучшие мастера греческого мира, а статуя богини Артемиды была сделана из золота и слоновой кости.
Покуситься на храм не рискнули даже персы, захватившие Эфес в 396 году до нашей эры. Т.е. к 356 году до н.э. шел уже 30-ый год оккупации.
Греки были уверены, что сама богиня лично стоит на страже своего святилища.
Июльской ночью 356 года до нашей эры Артемида не помогла.
Герострат совершил святотатство и нанес тяжелейший финансовый ущерб городу.
Однако власти Эфеса, да и простых горожан волновал вопрос: зачем Герострат это сделал?
На этот счет существует несколько версий
1. Официальная версия гласит, что Герострат поджёг храм Артемиды, чтобы прославиться.
Разоблачённого поджигателя казнили, а в качестве дополнительной меры повелели предать его имя забвению.
В целом древнегреческие историки подчинились и выполнили распоряжение властей.
Однако нашёлся один, который не сдержался и, несмотря на риск разделить судьбу Герострата, рассказал о том, что на самом деле случилось в Эфесе.
Работы Феопомпа сохранились лишь частично, однако поджог храма Артемиды в Эфесе, описанный им, привлёк внимание римского писателя Виктора Максима, жившего в I веке нашей эры.
Виктор Максим включил поучительную, на его взгляд, историю Герострата в свою книгу, после чего этот сюжет разошёлся по миру, а имя Герострата стало нарицательным.
Если Герострат действительно поджёг храм, а не стал невинной жертвой древнегреческого правосудия, то своей цели он добился — потомки помнят его и спустя два с половиной тысячелетия.
Одним из «спонсоров» восстановления храма стал легендарный завоеватель Александр Македонский.
Как известно, именно Александр Македонский воплотил первый интеграционный европейский проект (нынешний Запад ловко выводит себя именно из греческой колыбели и демократии).
В качестве итога первой версии можно сказать, что поджег храма во славу одного человека иррационально стал связан с началом европейской экспансии.
И с этим итогом напрямую связана и другая версия поджога храма.
2. Герострат был героем, борцом за независимость.
Он выступал как раз против другого, неевропейского проекта.
Греческий Эфес в 356 году до н.э. был оккупирован персами.
И в это самое время появляется прославившийся в веках «некий безумный грек, который из неудержимой жажды прославиться спалил прекрасный храм, после чего хитромудрый греческий суд приговорил пироманьяка к вечному забвению, и самые продвинутые знатоки античных притч порой блещут мудростью, указывая что, вот мол, никто не знает имени архитектора, построившего чудесный храм, но все помнят имя человека, который его сжёг» .
Сошлюсь на заметку другого автора (Огонь Герострата и шашлык из Бога. ), цитату из которого привел выше.
Уже потом ей наследовали империя Александра Македонского и Римская империя.
«Сожжение храма в городе, покорившемся врагу придает истории Герострата несколько иной оттенок (как тут не вспомнить горящие дома и храмы Москвы в 1812 году или взорванный в Киеве диверсантами ГРУ вместе с немецкими оккупантами древнейший Свято-Успенский храм в 1941-м. )
За год, до того как Герострат поджёг храм, Персидская империя утопила в крови грандиозное восстание в другой своей провинции-сатрапии – в Египте.
Египетские повстанцы сопротивлялись отчаянно, им даже на время удалось восстановить национальную династию Фараонов. Но молодой и энергичный персидский царь Артаксеркс III Длиннорукий сумел подавить восстание. Взяв штурмом мятежные города, он зарезал божественного быка Аписа – воплощение главного египетского бога Пта-Осириса. Не обделённый чувством юмора персидский царь приготовил для своих офицеров из зарезанного бога шашлык…
Поэтому греческие купцы и богатеи ни в свободных полисах, ни в оккупированных персами сатрапиях, не спешили поднимать восстание против такого бравого императора, способного сделать шаурму из любого Бога.
Решился один парень: Герострат (даже простому парню из народа могло не нравиться, что огромный храм из белого мрамора с золотой статуей, приносящий немалый финансовый доход, приносит доход оккупационному режиму).
Пожар крупнейшего общенационального символа должен был всколыхнуть всё греческое общество, не оставив смирившимся пути к отступлению (?).
Огонь Герострата был ничем не хуже огня Прометея.
«Преступник» не скрывался.
Ведь именно формальный запрет заставил запомнить эту историю и передавать её из уст в уста, чтобы она сохранилась (но или хотя бы сохранила имя героя).
В пользу этой версии можно указать на Авл Геллия, который ссылается не на постановление эфесцев о забвении, а на т.н. «решение всей Азии» (нужно ли пояснять, кто скрывается за этим решением?).
3. С изощренным решением о забвении связывают и третью, финансовую версию.
Она наиболее запутанная как всякая кредитная история: якобы за операцией по поджогу храма стояли ростовщики, которые то ли не хотели отдавать деньги, то ли хотели скрыть неудачные операции.
Роль Герострата в этой версии тоже описывают по разному.
— Мол, его казнь должны была служить напоминанием тем, кто будет выступать против «банковской элиты», то ли против религии.
— Мол, его послали с заданием те, у кого он оказался в долговой кабале.
В любом случае дополнительный пункт о забвении стал чуть ли не свидетельством победы одной башни Кремля над другой именно группировки ростовщиков и растратчиков.
=================
Существуют версии, что имя «Герострат» вьюноша обрел в результате очень тонкого и искусного троллинга со стороны судьи.
Это версия Григория Горина. Горину принадлежит фраза о росте капитализации заслуг Герострата: «Раньше ты бы меня не стал слушать, Крисипп. Раньше я был всего лишь твой бедный зять, а теперь у меня за спиной – сожженный храм».
Историю Герострата неоднократно интерпретировали.
Итальянский писатель Алессандро Верри в небольшом романе «Жизнь Герострата» (1818) выразил в том числе ненависть к Наполеону.
Кличку «Герострат» носил в детстве один из героев рассказа А. П. Чехова «Толстый и тонкий» («Толстый», Миша) за то, что «казённую книжку папироской прожёг».
В 1939 году был опубликован сборник новелл «Стена» французского философа и писателя Жана-Поля Сартра, где одна из новелл носит название «Герострат».
И вот здесь можно подобраться к тем историям, с которых начинается эта заметка.
Сарт угадал, что время интеграционных проектов кончилось.
А разгадка одна: «Однажды я сделаю то, что изменит всю систему, и все будут знать мое имя и запомнят меня».
