О человеке
В сборнике «Золотые цитаты», вышедшем в издательстве Сретенского монастыря, предпринята попытка собрать самые яркие и наиболее значимые мысли Федора Михайловича Достоевского, вложенные им в уста своих героев или же высказанные им самим в многочисленных статьях и заметках. Это мысли, касающиеся главных тем, волновавших писателя всю его творческую жизнь: вера и Бог, человек и его жизнь, творчество, современность, нравственность, любовь и, конечно же, Россия.
Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь разгадывать ее всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.
(Письма. XXVIII/I. С. 63)
Человек не из одного какого-нибудь побуждения состоит, человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.
(Дневник писателя. XXV. С. 170)
…Мне кажется, мы такие разные люди на вид… по многим обстоятельствам, что у нас, пожалуй, и не может быть много точек общих, но, знаете, я в эту последнюю идею сам не верю, потому очень часто только так кажется, что нет точек общих, а они очень есть… это от лености людской происходит, что люди так промеж собой на глаз сортируются и ничего не могут найти…
Никто не может быть чем-нибудь или достигнуть чего-нибудь, не быв сначала самим собою.
(Записная тетрадь. XX. С. 176)
…Причины действий человеческих обыкновенно бесчисленно сложнее и разнообразнее, чем мы их всегда потом объясняем, и редко определенно очерчиваются.
Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит на вопрос Фауста: «Кто он такой» — «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное: «Я часть той части целого, которая вечно хочет, жаждет, алчет добра, а в результате его деяний — одно лишь злое».
(Записная тетрадь. XXIV. С. 287–288)
Вот в том-то и ужас, что у нас можно сделать самый пакостный и мерзкий поступок, не будучи вовсе иногда мерзавцем! Это и не у нас одних, а на всем свете так, всегда и с начала веков, во времена переходные, во времена потрясений в жизни людей, сомнений и отрицаний, скептицизма и шатости в основных общественных убеждениях. Но у нас это более чем где-нибудь возможно, и именно в наше время, и эта черта есть самая болезненная и грустная черта нашего теперешнего времени. В возможности считать себя, и даже иногда почти в самом деле быть, немерзавцем, делая явную и бесспорную мерзость, — вот в чем наша современная беда!
(Дневник писателя. XXI. С. 131)
Всем хочется казаться благородными. Делать подлость с благородством.
(Записная тетрадь. XXIV. С. 98)
…В наш век негодяй, опровергающий благородного, — всегда сильнее, ибо имеет вид достоинства, почерпаемого в здравом смысле, а благородный, походя на идеалиста, имеет вид шута.
(Дневник писателя. XXV. С. 54)
…Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть величайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.
(Подросток. XIII. С. 49)
Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие, которые он и друзьям не откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Hо есть, наконец, и такие, которые даже и себе человек открывать боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится.
(Записки из подполья. V. С. 122)
Свойства палача в зародыше находятся почти в каждом современном человеке.
(Записки из мертвого дома. IV. С. 155)
Во всяком человеке, конечно, таится зверь, — зверь гневливости, зверь сладострастной распаляемости от криков истязуемой жертвы, зверь без удержу, спущенного с цепи, зверь нажитых в разврате болезней, подагр, больных печенок и проч.
(Братья Карамазовы. XIV. С. 220)
В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
(Братья Карамазовы. XIV. С. 217)
С невозможным человеком и отношения принимают иногда характер невозможный, и фразы вылетают подчас невозможные.
(Дневник писателя. XXIII. С. 17)
Ограниченному «обыкновенному» человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний.
Есть дружбы странные: оба друга один другого почти съесть хотят, всю жизнь так живут, а между тем расстаться не могут. Расстаться даже никак нельзя: раскапризившийся и разорвавший связь друг первый же заболеет и, пожалуй, умрет, если это случится.
Есть такие характеры, которые очень любят считать себя обиженными и угнетенными, жаловаться на это вслух или утешать себя втихомолку, поклоняясь своему непризнанному величию.
(Неточка Незванова. II. С. 157)
Человек есть существо ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение.
(Записки из мертвого дома. IV. С. 10)
У честных — врагов бывает всегда больше, чем у бесчестных.
(Записная тетрадь. XXIV. С. 230)
Узнал я, что не только жить подлецом невозможно, но и умирать подлецом невозможно… Нет, господа, умирать надо честно.
(Братья Карамазовы. XIV. С. 445)
Нет ничего в мире труднее прямодушия, и нет ничего легче лести. Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним — скандал.
(Преступление и наказание. VI. С. 366)
Всякий поступает по совести, а порядочный человек по совести и рассчитывает.
(Письма. XXVIII. С. 228)
…Всегда должна быть мерка порядочности, которую мы должны уважать, даже если и не хотим быть порядочными.
(Записная тетрадь. XXIV. С. 85)
…Кто так легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.
(Дневник писателя. XXV. С. 16)
…Если захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или даже как он волнуется благороднейшими идеями, а высмотрите лучше его, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит хороший человек. Смехом иной человек себя совсем выдает, и вы вдруг узнаете всю его подноготную. Даже бесспорно умный смех бывает иногда отвратителен. Смех требует прежде всего искренности, а где в людях искренность? Смех требует беззлобия, а люди всего чаще смеются злобно. Искренний и беззлобный смех — это веселость, а где в людях в наш век веселость, и умеют ли люди веселиться? Веселость человека — это самая выдающая человека черта, с ногами и руками. Иной характер долго не раскусите, а рассмеется человек как-нибудь очень искренно, и весь характер его вдруг окажется как на ладони. Только с самым высшим и с самым счастливым развитием человек умеет веселиться сообщительно, то есть неотразимо и добродушно.
(Подросток. XIII. С. 285)
Трус тот, кто боится и бежит; а кто боится и не бежит, тот еще не трус.
Без святого и драгоценного, унесенного в жизнь из воспоминаний детства, не может и жить человек. Иной, по-видимому, о том и не думает, а все-таки эти воспоминания бессознательно да сохраняет. Воспоминания эти могут быть даже тяжелые, горькие, но ведь и прожитое страдание может обратиться впоследствии в святыню для души.
(Дневник писателя. XXV. С. 172–173)
Я вам скажу, что такое розга. Розга в семействе есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени. Все, что можно бы сделать трудом и любовью, неустанной работой над детьми и с детьми, все, чего можно бы было достигнуть рассудком, разъяснением, внушением, терпением, воспитанием и примером, — всего того слабые, ленивые, но нетерпеливые отцы полагают всего чаще достигнуть розгой: «Не разъясню, а прикажу, не внушу, а заставлю». Каков же результат выходит? Ребенок хитрый, скрытный непременно покорится и обманет вас, и розга ваша не исправит, а только развратит его. Ребенка слабого, трусливого и сердцем нежного — вы забьете. Наконец, ребенка доброго, простодушного, с сердцем прямым и открытым — вы сначала измучаете, а потом ожесточите и потеряете его сердце.
(Дневник писателя. XXV. С. 190)
Ребенку можно все говорить, — все; меня всегда поражала мысль, как плохо знают большие детей, отцы и матери даже своих детей. От детей ничего не надо утаивать под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. Какая грустная и несчастная мысль! И как хорошо сами дети подмечают, что отцы считают их слишком маленькими и ничего не понимающими, тогда как они все понимают. Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет. О Боже! когда на вас глядит эта хорошенькая птичка, доверчиво и счастливо, вам ведь стыдно ее обмануть! Я потому их птичками зову, что лучше птички нет ничего на свете. Через детей душа лечится…
…Я объявляю торжественно, что дух жизни веет по-прежнему и живая сила не иссякла в молодом поколении. Энтузиазм современной юности так же чист и светел, как и наших времен. Произошло лишь одно: перемещение целей, замещение одной красоты другою! Все недоумение лишь в том, что прекраснее: Шекспир или сапоги, Рафаэль или петролей? А я объявляю, что Шекспир и Рафаэль — выше освобождения крестьян, выше народности, выше социализма, выше юного поколения, выше химии, выше почти всего человечества, ибо они уже плод, настоящий плод всего человечества и, может быть, высший плод, какой только может быть! Форма красоты уже достигнутая, без достижения которой я, может, и жить-то не соглашусь… О Боже!
Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтут тех, коих замучили.
(Братья Карамазовы. XIV. С. 292)
Любопытно, чего люди больше всего боятся? Нового шага, нового собственного слова они больше всего боятся…
(Преступление и наказание. VI. С. 6)
…Жизнь — целое искусство, жить — значит сделать художественное произведение из самого себя…
Новое в блогах
Перечитывая Достоевского
Немного отвлекшись от увлекательного и общепринятого занятия по отслеживанию и обсуждению новостных событий, которые по большому счету, целенаправленно формируются хозяевами средств массовой информации, включая интернет, с целью манипулирования общественным сознанием, обратился к чтению произведений, одного из величайших писателей и знатока душ человеческих, в нашей реальности, Фёдора Михайловича Достоевского.
И появилось желание поделиться с читателями некоторыми фрагментами текстов Достоевского, над которыми имеет смысл порою поразмышлять, и поразмышлять всласть.
«Тайное сознание могущества нестерпимо приятнее явного господства.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Многие из очень гордых людей любят верить в бога, особенно несколько презирающие людей. У многих сильных людей есть, кажется, натуральная какая-то потребность – найти кого-нибудь или что-нибудь, перед, чем приклонится. Сильному человеку иногда очень трудно переносить свою силу.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«…любить людей так, как они есть, невозможно. И, однако же, должно. И поэтому делай им добро, скрепя свои чувства, зажимая нос и закрывая глаза (последнее необходимо). Переноси от них зло, не сердясь на них по возможности, «памятуя, что и ты человек». Разумеется, ты поставлен быть с ними строгим, если дано тебе быть хоть чуть-чуть поумнее середины. Люди по природе своей низки, и любят любить из страху; не поддавайся на такую любовь и не переставай презирать. Где-то в Коране Аллах повелевает пророку взирать на «строптивых» как на мышей, делать им добро и проходить мимо – немножко гордо, но верно. Умей презирать даже и тогда, когда они хороши, ибо всего чаще тут-то они и скверны.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«…я очень знал, что такая «вырвавшаяся» похвала оценивается выше женщиной, чем какой угодно вылощенный комплимент.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«…не только отцу с сыном, но и всякому нельзя говорить с третьим лицом о своих отношениях к женщине, даже самых чистейших! Даже чем чище, тем тут больше должно положить запрету! Это претит, это грубо…» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Выскочи русский человек чуть-чуть из казенной, узаконенной для него обычаем колеи – и он сейчас же не знает, что делать. В колее все ясно: доход, чин, положение в свете, экипаж, визиты, служба, жена – а чуть что и – что я такое? Лист, гонимый ветром. Я не знаю, что делать!» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Кого больше любишь, того первого оскорбляешь.» Ф.М.Достоевский. «Подросток» «Я так думаю, что когда смеется человек, то в большинстве случаев на него становится противно смотреть. Чаще всего в смехе людей обнаруживается нечто пошлое, нечто как бы уничтожающее смеющегося, хотя сам смеющийся почти всегда ничего не знает о впечатлении, которое производит. Чрезвычайное множество людей не умеют совсем смеяться. Впрочем, тут уметь нечего. Это дар, и его не выделаешь. Выделаешь разве тем, что перевоспитаешь себя, разовьешь себя к лучшему и поборешь дурные инстинкты своего характера: тогда и смех такого человека, весьма вероятно, мог бы перемениться к лучшему. Смехом иной человек себя выдает, и вы вдруг узнаете всю его подноготную. Даже бесспорно умный смех бывает иногда отвратителен. Смех требует, прежде всего, искренности, а где в людях искренность? Смех требует беззлобия, а люди всего чаще смеются злобно. Искренний и беззлобный смех это – весёлость, а где в наш век весёлость и умеют ли люди веселиться? Весёлость человека это – самая выдающая человека черта, с ногами и руками. Только с самым высшим и с самым счастливым развитием человек умеет веселиться сообщительно, то есть неотразимо и добродушно. Я не про умственное его развитие говорю, а про характер, про целое человека. Итак: если захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или даже как он волнуется благороднейшими идеями, а вы смотрите лучше его, когда он смеется. Хорошо смеется человек, значит хороший человек.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Самое простое понимание всегда лишь под конец, когда уж, перепробовано все, что мудреней или глупей.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Деньги – это единственный путь, который приводит на первое место даже ничтожество.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Деньги, конечно, есть деспотическое могущество, но в то же время и высочайшее равенство, и в этом вся главная их сила. Деньги сравнивают все неравенства.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Мне не нужно денег, или лучше, мне не деньги нужны; даже и не могущество; мне нужно лишь то, что приобретается могуществом и чего никак нельзя приобрести без могущества: это уединенное и спокойное сознание силы! Вот самое полное определение свободы, над которым так бьётся мир!» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Это правда, что в иных случаях хоть и искренно чувствуешь, но иногда представляешься.» Ф.М.Достоевский. «Подросток» «Молчание всегда красиво, а молчаливый всегда красивее говорящего.» Ф.М.Достоевский. «Подросток»
«Сегодня был день печальный, дождливый, без просвета, точно будущая старость моя.» Ф.М.Достоевский. «Белые ночи»
«Так, когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастье других; чувство не разбивается, а сосредотачивается…» Ф.М.Достоевский. «Белые ночи»
«О! как несносен счастливый человек в иную минуту!» Ф.М.Достоевский. «Белые ночи»
«Убивать за убийство несоразмерно большее наказание, чем самое преступление. Убийство по приговору несоразмерно ужаснее, чем убийство разбойничье. Тот, кого убивают разбойники, режут ночью, в лесу, или как-нибудь, непременно еще надеется, что спасется, до самого последнего мгновения. Примером бывали, что уж горло перерезано, а он еще надеется, или бежит, или просит. А тут всю эту последнюю надежду, с которою умирать в десять раз легче, отнимают наверно: тут приговор, и в том, что наверное не избегнешь, вся ужасная-то мука и сидит, и сильнее этой муки нет на свете. Приведите и поставьте солдата против самой пушки на сражении и стреляйте в него, он еще все будет надеяться, но прочтите этому самому солдату приговор наверно, и он с ума сойдет или заплачет. Кто сказал, что человеческая природа в состоянии вынести это без сумасшествия? Зачем такое ругательство, безобразное, ненужное, напрасное?» Ф.М.Достоевский. «Идиот»
«Ребёнку можно всё говорить – всё; меня всегда поражала мысль, как плохо знают отцы и матери даже своих детей, от детей ничего не надо утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. Какая грустная и несчастная мысль. И как хорошо сами дети подмечают, что отцы считают их слишком маленькими и ничего не понимающими, тогда как они всё понимают. Большие не знают, что ребёнок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.» Ф.М.Достоевский. «Идиот»
«В большинстве случаев люди, даже злодеи гораздо наивнее и простодушнее, чем вообще о них заключаем. Да и мы сами тоже.» Ф.М.Достоевский «Братья Карамазовы»
«В иных натурах, нежно и тонко чувствующих, бывает иногда какое-то упорство, какое-то целомудренное наслаждение высказаться и высказываться даже милому себе существу свою нежность не только при людях, но и даже наедине; наедине ещё больше; только изредка прорывается в них маска, и прорывается тем горячее, тем порывистее, чем дальше она была сдержана! Так бывает иногда с добрейшими, но слабонервнейшими людьми, которые, несмотря на всю свою доброту, увлекаются до самонаслаждения своим горем и гневом, ища высказаться, во что бы то ни стало, даже до обиды другому, невинному и преимущественно всегда самому ближнему к себе человеку. У женщин, например, бывает иногда потребность чувствовать себя несчастною, обиженною, хотя бы не было ни обид, ни несчастий. Есть много мужчин, похожих в этом случае на женщин, и даже мужчин не слабых, в которых вовсе не так много женственного.» Ф.М.Достоевский. «Униженные и оскорбленные»
«… она казалась гораздо моложе своих лет, что бывает почти всегда с женщинами, сохранив честный, чистый жар сердца до старости.» Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
«Человек он умный, но чтоб умно поступать – одного ума мало.» Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
«Да и вообще Пётр Петрович принадлежал к разделу людей, по-видимому, чрезвычайно любезных в обществе и особенно претендующих на любезность, но которые, чуть что не по них, тотчас же и меряют все средства и становятся похожими скорее на мешки с мукой, чем на развязанных и оживляющих общество кавалеров.» Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
«… и хохотать до упаду оттого, что пальчик показали, и пьянствовать до бесчувствия, не то чтоб от разврата, а так, полосами, когда напоят по-детски ещё.» Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
«… пустил в ход величайшее и незыблемое средство к покорению женского сердца, средство, которое никогда и никто не обманет и которое действует решительно на всех до единой, без всякого исключения. Это средство известное, лесть. Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.» Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание» +
Новое в блогах
Целая куча афоризмов и цитат о смехе, юморе.
Я не знаток и уж точно не любитель афоризмов, но случайно. искала одно, а нашла это.
У меня это случается часто. Мне подборка очень понравилась, хочу с вами поделиться.
Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться.
Д. Аддисон
Оптимизм — вот роскошь великих людей.
Л. Арагон
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
Аристотель
Смехом исправляют нравы.
О. Бальзак
Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.
В. Г. Белинский
Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.
Ф. Бэкон
Что сделалось смешным, не может быть опасным.
Ф. Вольтер
Смех — одно из самых сильных орудий против всего, что отжило и еще держится бог знает на чем важной развалиной, мешая расти свежей жизни и пугая слабых.
А. И. Герцен
Веселому весь мир веселым зрится.
И. Гёте
Юмор — один из элементов гения, но когда он преобладает, то теряет свое качество и становится суррогатом.
И. Гёте
Ни в чем не проявляется так характер людей, как в том, что они находят смешным.
И. Гёте
Смех — великое дело: он не отнимает ни жизни, ни имения, но перед ним виновный — как связанный заяц.
Н. В. Гоголь
Если смеяться, так уж лучше смеяться сильно и над тем, что действительно достойно осмеяния всеобщего.
Н. В. Гоголь
Засмеяться добрым, светлым смехом может только глубокая добрая душа.
Н. В. Гоголь
Шутка, насмешливое слово часто удачнее и лучше определяют даже важные вещи, чем серьезное и глубокое изучение.
Гораций
Веселый человек — всегда славный человек. Подлецы редко бывают веселыми людьми.
М. Горький
Из всех телесных движений — смех есть самое здоровое; он благоприятствует пищеварению, кровообращению и ободряет жизненную силу во всех органах.
К. Гуфеланд
Смех — это солнце: оно прогоняет зиму с человеческого лица.
В. Гюго
Смех должен освещать лицо, а не уродовать его.
Ж. Гюйо
Потерянный день — тот, на протяжении которого вы ни разу не засмеялись.
Ж. Гюйо
Юмор есть остроумие глубокого чувства.
Ф. М. Достоевский
Веселость человека — это выдающаяся черта человека.
Ф. М. Достоевский
Хорошо смеется человек — значит хороший человек.
Ф. М. Достоевский
Смех требует прежде всего искренности.
Ф. М. Достоевский
Подлинный оптимизм покоится не на убеждении, что все будет хорошо, а на убеждении, что не все будет плохо.
Ж. Дютур
Веселье — это небо, под которым цветет все, кроме злобы.
Жан Поль
Смех — это сила, которой вынуждены покоряться великие мира сего.
Э. Золя
Юмор — талант произвольно приходить в хорошее расположение духа.
И. Кант
Смеяться, право, не грешно над всем, что кажется смешно.
Н. М. Карамзин
Оптимист заявляет, что мы живем в лучшем из возможных миров; пессимист опасается, что это правда.
Б. Кейбел
Самый дорогой дар природы — веселый, насмешливый и добрый ум.
В. О. Ключевский
Самый веселый смех — это смеяться над теми, кто смеется над тобой.
В. О. Ключевский
Лучше смеяться, не будучи счастливым, чем умереть, не посмеявшись.
Ф. Ларошфуко
Люди держатся бодро до тех пор, пока они веселы.
Д. Леббок
Смех не только признак силы, но и сама сила.
А. В. Луначарский
Жизнерадостность — черта врожденная в отличие от скепсиса — качества благоприобретенного.
Г. Манн
Как правило, о человеке можно судить по тому, над чем он смеется.
У. Мизнер
Лучше бейте меня, но дайте мне смеяться.
Ж. Мольер
Веселые люди быстрее выздоравливают и дольше живут.
А. Паре
Юмор — это спасательный круг на волнах жизни.
В. Раабе
Юмор — это стыдливость, игра ума. Ежедневное нравственное и духовное омовение.
Ж. Ренар
Оптимист вовсе не тот, кто никогда не страдал, а тот, кто пережил отчаяние и победил его.
А. Н. Скрябин
Веселое расположение духа заменяет отдых.
С, Смайлс
Веселый человек создает себе веселый мир, мрачный человек создает себе мрачный.
