Почему малороссийские селяне боялись красной свитки
Слово «красный» в славянских языках обычно обозначает не только красный цвет, но также и статус — красивый, главный. Отсюда красная площадь и красный угол. Но не так оценивалась одежда красного цвета, включая злополучную свитку (разновидность кафтана).
Гоголь любил собирать всякие народные побасенки, начиная со своей родины — села Сорочинцы. Сорочинская ярмарка, описанная автором, проводилась в XIX веке в селе Великие Сорочинцы Миргородского района Полтавской области. На Полтавщине считалось, что красная свитка имеет прямое отношение к нечисти. Люди верили, что её владелец напрямую связан с Сатаной и всячески ему содействует. Появление красной свитки среди людей считалось признаком дьявольских проказ и скорых неприятностей. В приметах говорится, что «красная свитка на крылечке — чёртова метка. Чёрт рогатый подкинет свитку под дверь — верный знак, что сам вскоре явится».
«Что пёстро, то и дураку красно» — написано в толковом словаре Владимира Даля, казака луганского. По словам старожилов донбасской земли, красная рубашка считалась признаком недалёкого ума. Её носили только дурачки (блаженные).
«Красному и дурак рад», — так в простонародье говорили в Новопавловской волости Таганрогского округа области Войска Донского Российской империи, посёлке Криндачёвка (сейчас — это город Красный Луч Луганской Народной Республики). Рубахи красного цвета среди рабочего люда носить было не принято. Однажды в этот посёлок приехал молодой человек, который носил такую рубаху, но местные его сторонились, так как красный цвет в мужской одежде считался признаком «умственного неблагополучия» владельца.
Слово «свитка» сформировалась в языке славян. «Съвита» переводится как «одежда». В церковнославянском языке «съвито» — «полотно». Также существуют глаголы, определяющие действие. «Свить» в смысле «соткать» — именно это слово дало корень, используемый в данном понятии.
Свитку шили из домотканого сукна, которое изготавливают из овечьей шерсти. Для начала шерсть перебирают, сортируют, промывают и обезжиривают. После пропускают через трепальные машины и вычёсывают. Волокно поступает на прядильный станок и проходит процедуру валяния. И в завершение — промывание и окрашивание.
Полотно отправляют в ворсильную машину и подстригают, очищают щетками на бастовальной установке и спрессовывают. После этого сукно считается готовым для отправки на швейное производство.
С той поры прошло много лет, и в современном мире красная свитка не так страшна. Сменилось не одно поколение, и то, что вчера наводило ужас на простого обывателя, позабылось. Теперь этот элемент одежды, прошедший трансформацию, можно увидеть как на модных показах, так и в повседневной жизни.
В 2015 году итальянский модный Дом Valentino представил на Неделе высокой моды в Париже коллекцию платьев и костюмов, в основу которых легли в том числе традиционные русские и малороссийские одеяния. Среди декорированных оригинальной вышивкой и аппликациями модных новинок была и переигранная на современный мотив красная свитка.
Впрочем, мало ли — может, это как раз и есть свидетельство постоянного присутствия чёрта в мире высокой моды. Хотя, как говорят американские кинематографы, сейчас дьявол предпочитает «Прада»…
Сорочинская
А Царь от цезаря? Царь-Сар… золото, деньги.. Саргон. Хотя скорее всего это не имя, а один из титулов.
Слово «сорочий» в китайских словах:
1. сорочий ум (иронически о способности заглядывать далеко вперёд и неумении видеть близкую угрозу)
2. даос. сорочий мост (когда язык касается верхнего неба). ср соро;чить- «трещать, болтать». От соро;ка
«Сорочьим мостом» в Древнем Китае называли выгнутый дугой мостик над
стремительным горным потоком. Чаще всего вельможи-дипломаты, представители двух княжеств назначали встречу для выяснения и установления взаимоотношений в высшей части этой рукотворной радуги.
Сорочий мост. Ночью на небосводе зажигаются мириады звезд, особенно выделяются две звезды, разделенные Серебряной рекой (т.е. Млечным Путем), и называющиеся “Пастух” и “Ткачиха”. Разделенные рекой, они могли только смотреть друг на друга и лить слезы. Любовь супругов тронула птиц-сорок. Сотни тысяч сорок слетелись со всего света и образовали мост, на котором они смогли встретиться. И разрешили им встречаться каждый год 7-го числа 7-го месяца на сорочьем мосту. Так появился праздник Циси. Такой удивительно красивый прздник влюбленных. И сороки- как символа счастья.
(Похожие легенды есть в Японии, Китае, Корее).
Как удивительно все близко. И шелковый путь, и мосты, и сороки. Белые одежды и дальние странствия. И древние тайны, оставшиеся в названиях и легендах. И любовь, которая вечна.
Но почему же Сорочинская ярмарка? Что стояла на перекрестке миров, куда стекались деньги, золото, шелка, белые одежды, меха, кони и белое зерно? Мосты, соединяющие Восток и Запад. Двух влюбленных пастуха и ткачиху. Где торговля, налоги определяют сороковину, или священные сроки непонятых древних календарей? Непоняой мудрости древности. Числа сорок. Мыслите.
И лишь бело-черные сороки летают над землей, белыми крыльями устилая млечный путь, давая надежду встретиться влюбленным. Раз в год. На Сорочинском мосту.
PS/ И так велики дороги Земли, что ходят люди тысячелетиями по ее просторам, переосмысливая и видоизменяя слова, обычаи и даже легенды. Но неизменно в щедрости и доброте своей дополняют друг друга, отрывая и созидая новое.
Сорочинская ярмарка
Сорочинская ярмарка (укр. Сорочинський ярмарок ) — ярмарка, проводимая в селе Большие Сорочинцы Миргородского района Полтавской области.
Содержание
История
В XIX веке была одной из многих ярмарок на Украине, приобрела известность после выхода повести Николая Васильевича Гоголя «Сорочинская ярмарка» (он был уроженцем данного села).
Возрождена в 60-х годах XX века. В настоящее время присвоен статус «Национальной Сорочинской ярмарки».
Гости праздника могут купить здесь изделия народного промысла, современные промышленные товары, продукты питания. В шинках можно отведать блюда традиционной украинской кухни. Особый колорит ярмарке придают одетые в национальную одежду продавцы, ремесленники, актеры, Здесь можно встретить любимых гоголевских персонажей и даже самого писателя. [1]
Время проведения
Проводилась в последние выходные августа, в последние годы дата проведения перенесена на неделю раньше (в связи с неблагоприятными погодными условиями конца августа) и продолжительность увеличена до 5 дней.
Национальная Сорочинская ярмарка, которая по традиции проходит возле села Большие Сорочинцы в Миргородском районе Полтавской области, в 2012 году проходила с 14 по 19 августа
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Сорочинская ярмарка» в других словарях:
Сорочинская ярмарка — Werkdaten Titel: Der Jahrmarkt von Sorotschinzy Originaltitel: Сорочинская ярмарка (Sorotschinskaja jarmarka) Originalsprache: russisch Musik: Modest Mussorgski Libretto … Deutsch Wikipedia
Сорочинская ярмарка — Сор очинская ярмарка … Русский орфографический словарь
Сорочинская ярмарка — Жарг. шк. Шутл. 1. Классный час. Максимов, 398. 2. Перемена в школе. Максимов, 398. 3. Урок; ученики на уроке. ВМН 2003, 157. /em> По названию повести Н. В. Гоголя … Большой словарь русских поговорок
Сорочинская ярмарка (значения) — Сорочинская ярмарка: Сорочинская ярмарка ярмарка, проводимая в селе Большие Сорочинцы Миргородского района Полтавской области. «Сорочинская ярмарка (повесть)» повесть Николая Васильевича Гоголя. «Сорочинская ярмарка (опера)» … … Википедия
СОРОЧИНСКАЯ ЯРМАРКА (1927) — «СОРОЧИНСКАЯ ЯРМАРКА», СССР, ВУФКУ, 1927, ч/б. По одноименной повести Н. В. Гоголя. Фильм не сохранился. В ролях: А. Харитонов, А. Горичева, Татьяна Токарская (см. ТОКАРСКАЯ Татьяна), Р. Коровниченко, П. Костенко, М. Гершуненко, Сергей Минин (см … Энциклопедия кино
СОРОЧИНСКАЯ ЯРМАРКА (1939) — «СОРОЧИНСКАЯ ЯРМАРКА», СССР, Киевская киностудия, 1939, цв., 97 мин. Комедия. По одноименной повести Н. В. Гоголя. Веселый и озорной парубок Грицко встречает на ярмарке в Сорочинцах юную Парасю. С помощью ловкого цыгана (это единственная роль в… … Энциклопедия кино
Сорочинская ярмарка (опера) — У этого термина существуют и другие значения, см. Сорочинская ярмарка (значения). Опера Сорочинская ярмарка Композитор М. П. Мусоргский Ц. А. Кюи (завершил) В.Я. Шебалин (завершил и оркестровал) Автор(ы) либретто … Википедия
Сорочинская ярмарка (повесть) — У этого термина существуют и другие значения, см. Сорочинская ярмарка (значения). Сорочинская ярмарка Жанр: повесть Автор: Николай Васильевич Гоголь Язык оригинала: русский Публикация … Википедия
«Ярко, пестро, нестройно»: что представляет собой Сорочинская ярмарка — 14 19 августа возле с. Большие Сорочинцы Миргородского района Полтавской области пройдет Сорочинская ярмарка. Мероприятие проводится в рамках празднования 70 летия Полтавской области и 200 летия со дня рождения Миколая Гоголя. В XIX веке… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Сорочинская Ярмарка: интересные факты + ВИДЕО
«… дорога, верст за десять до местечка Сорочинец, кипела народом, поспешавшим со всех окрестных и дальних хуторов на ярмарку. С утра еще тянулись нескончаемою вереницею чумаки с солью и рыбою. Горы горшков, закутанных в сено, медленно двигались, кажется, скучая своим заключением и темнотою; местами только какая-нибудь расписанная ярко миска или макитра хвастливо выказывалась из высоко взгроможденного на возу плетня и привлекала умиленные взгляды поклонников роскоши. Много прохожих поглядывало с завистью на высокого гончара, владельца сих драгоценностей, который медленными шагами шел за своим товаром, заботливо окутывая глиняных своих щеголей и кокеток ненавистным для них сеном…» — так начинается знаменитая повесть великого украинского писателя Николая Гоголя «Сорочинская ярмарка». Многие, наверняка, читали это замечательное произведение, но не многие знают, что воспетая писателем ярмарка до сих пор является гордостью и значительным событием в жизни Украины. Давайте же узнаем некоторые интересные факты об этом легендарном торговом и культурном мероприятии.
Иллюстрация к повести Н.В.Гоголя «Сорочинская ярмарка»
Сорочинская ярмарка: история
В те времена, когда регулярной торговли в виде магазинов и супермаркетов еще не существовало, а базары были слишком местным явлением, единственным местом, где люди, ведшие оседлый образ жизни, могли приобрести самые разные товары из далеких краев, а также — повеселиться, узнать новости от приезжих купцов, — были большие торжища — ярмарки.
Ярмарка времен Киевской Руси
Ярмарки проводились обычно один или два раза в год и право на проведение у себя ярмарок было серьезной привилегией города или большого села, которую не так-то просто было получить от князя, короля или царя. Таким образом, ярмарки были не только торговыми, но и культурными мероприятиями. На них собирались торговцы и перекупщики не только со всей округи, но и из далеких краев, откуда товары нужно было вести, порой, месяцами: морем или возами, запряженными волами. Там же устраивали свои представления бродячие ватаги скоморохов, приезжие цирки, и музыканты. Там зачитывались важные указы от правителей. Там же, на ярмарках, иногда проводились и показательные казни государственных преступников. Такими были ярмарки и в средневековой Европе, и на землях Киевской Руси, а затем и Украины.
Ярмарка в средневековой Европе
Знаменитый торговый путь «из варяг в греки», проходивший по Днепру, издавна предоставлял украинским землям известные преимущества в торговом отношении. Во времена расцвета Киевской Руси очень много товаров, двигавшихся с севера на юг и в обратном направлении, — «оседало» на местных ярмарках.
С 16 века, когда набрала силу Речь Посполитая, начали приезжать в Украину купцы из крупных городов Средней и Западной Европы. Они привозили на продажу изысканные украшения, ювелирные изделия и предметы быта, а покупали кожу, рога, шерсть, зерно, сало, мед. И на украинских землях начали возникать малые ярмарки в средних и крупных городах. Здесь продавали и покупали скот, одежду, обувь, домашние вещи, продукты и прочее. Богатыми были осенние торги, когда продавались излишки урожая. А также ярмарки перед большими праздниками. Немецкие, польские поселенцы, армяне и евреи, наряду с украинским мещанами, были активными в ярмарочной деятельности.
Козаки гуляют на ярмарке
В 17 веке многим украинским городам и местечкам предоставлялось право на один-три ярмарки в год. Только в Левобережной Украине, по данным исторических документов в 1665 г. была зафиксирована деятельность более сорока ярмарок. Несмотря на частые вооруженные столкновения с поляками и московскими ратными людьми, козацкие междоусобицы и многочисленные татарские набеги на Левобережную Украину, торговые пути не зарастали и все больше населенных пунктов охватывались ярмарочной торговлей.
Архидиакон Павел Алеппский, сопровождавший антиохийского патриарха Макария во время его паломнической поездки в Московию в 1656 году, был удивлен большим размахом ярмарочной торговли в Украине, разоренной недавней польско-украинской войной. Он оставил такие воспоминания об этом: «В стране казаков ярмарки бывают непрерывно с начала и до конца года. В каждый праздник проходит ярмарка в том или ином городе, как это было введено во времена господства ляхов.»
Ярмарки устраивались таким образом, что по окончании одной из них торговые люди могли переместиться на следующую и так далее. Таким образом ярмарочная торговля продолжалась непрерывно. Кроме многолюдных ярмарок в городах, местечках и многих селах проходили обычные базары.
Иван Айвазовский: Чумаки в Малороссии
Чумаками обычно становились волевые люди, сильные и духовно и физически, часто — козаки, уставшие от постоянных военных походов, но готовые в любую минуту снова встать в строй. Они много знали и умели. В народе чумаков очень уважали. Даже Млечный Путь получил в Украине название «Чумацкий шлях».
Чумацкие «валки» из огромных возов «мажей», запряженных воловьими парами, бороздили украинские земли более 400 тел. С севера на юг, в морские порты, чумаки везли хлеб. Оттуда они добирались до соляных озер Крыма, а затем купленную соль и рыбу доставляли до торговых центров в Украине. На своем пути они также приобретали различные товары, которые тоже пользовались спросом на ярмарках. В период «Руины» во второй половине 17-го века их пути в основном стали проходить через Полтавские земли. Это было и более безопасно, да и Полтавщина уже тогда славилась необычайным размахом ярмарочных мероприятий
Одним из таких ярмарочных городков был Краснополь. До 1648 года городок этот, как и вся Лубенщина, принадлежал богатейшему польско-украинскому магнату Иеремии Вишневецкому. В середине 17-го столетия, местечко было переименовано в Сорочинцы. В 1648 году здесь была организована Сорочинская сотня, которая подчинялась Миргородскому полку. Во второй половине 17-го столетия в Сорочинцах начали регулярно проводить торговые ярмарки. В это время окрестные земли начал скупать хомутецкий сотник, позже ставший миргородским полковником, — Павло Апостол. Его сын Данило, будущий гетман Украины, в 1689 году получил от гетмана Ивана Мазепы универсал на владение в Хомутовке и Сорочинцах, и сразу же избрал Сорочинцы своей резиденцией. Это способствовало росту «авторитета» села среди окрестных сел и хуторов.
Однако, не смотря на «гетманский» статус Сорочинцев, Сорочинская ярмарка особе не выделялась среди множества других подобных ярмарок. И, быть может, сегодня мы бы даже не вспоминали о ней, если бы весной 1809 года в небольшом особняке, принадлежавшем местному военному доктору Трохимовскому, не появился на свет малыш, которому через несколько десятилетий суждено было прославить сельскую ярмарку на весь мир. Как вы наверняка уже догадались, речь идет о великом украинском писателей Николае Васильевиче Гоголе. Молодой писатель с трепетом относился ко всему, что было связано с его Родиной и бережно собирал народный фольклор, обычаи и местные легенды. Многие из них он пересказал в своих произведениях. Повесть «Сорочинская ярмарка» вошла в первую редакцию цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки», которая увидела свет в 1831 году. С тех пор Сорочинская ярмарка стала известна сначала по всей Российской Империи, а затем обрела и мировую славу.
Иллюстрация к повести Н.В.Гоголя «Сорочинская ярмарка»
Однако, вернемся к истории. Настоящий ярмарочный бум начался в Украине в 19-м веке. С одной стороны, присоединением Крыма к Империи была навсегда ликвидирована татарская угроза. Народ начал активно заселять степные украинские земли. С другой, — стали развиваться промыслы, появилась промышленность, а международная торговля приобрела широкий размах с появлением более совершенных средств сообщения.
Превосходное описание большой крестьянской ярмарки в Екатеринославщине оставил «последний казацкий летописец» Дмитрий Яворницкий. Так большой глиняный горшок на ярмарке стоил 2-3 копейки, ведро сушеных груш 15 копеек (вместе с ведром), лопата 25 копеек, а за пару червонцев можно было прилично одеться.
Сорочинская ярмарка: красиво, как при Гоголе, но цены современные
Старая добрая ярмарка
Ежегодно в Сорочинцы съезжаются производители, торговцы и покупатели не только из разных регионов Украины, но и из-за рубежа. В этом году свою продукцию в Великие Сорочинцы привезли, кроме украинских производителей, представители еще 25 стран, в том числе и России. На ярмарке можно купить практически все: изделия народного промысла, продукты питания, разнообразные сувениры с национальной символикой, современные промышленные товары и многое-многое другое. Продавцы, ремесленники, актеры, а также многие гости одеты в национальную украинскую одежду, что придает ярмарке особый колорит.
Но большинство посетителей все-таки приезжают в Большие Сорочинцы не торговать, а окунуться в неповторимую атмосферу. На ярмарке можно встретить любимых гоголевских персонажей и даже самого писателя, которые с удовольствием фотографируются со всеми желающими, правда, за деньги.
Премьер собрался в баню
Крупнейшая на Украине национальная Сорочинская ярмарка начала свою работу 14 августа. Традиционно ярмарку посещают первые лица государства. В этом году сюда впервые приехал премьер Украины Николай Азаров. Люди, узнав о приезде главы правительства, выстроились вдоль центральной ярмарочной аллеи.
Он осмотрел экспозиции народных умельцев, сельхозпроизводителей, представителей промышленного комплекса, пообщался с народом и даже приобрел набор для бани.
Покупки обошлись премьеру в 125 гривен (около 16 долларов). Удовольствие, по его словам, доставил торг.
Премьеру представили гигантский 250-килограммовый каравай диаметром один метр, испеченный из пшеницы, выращенной в Полтавской области. Этим хлебом в последний день ярмарки угостят всех желающих.
Азаров выразил надежду, что число участников Сорочинской ярмарки с каждым годом будет расти и она станет мероприятием действительно международного уровня. Премьер пожелал всем приехавшим в Сорочинцы хорошо отдохнуть.
Во время «Праздника сала» в рамках ярмарки состоится театрализованная дегустация лучшего продукта, пройдут «Ярмарочные вечерницы». Каждый день ярмарки заканчивается дискотекой, а закрывать гуляния будет фейерверк и концерт с участием победителя шоу «Х-фактор» Олега Кензова и группы «Авиатор».
