Чёрное монашество
Содержание
Взгляд на мир [ ]
Каждая вещь не прекращает своего изменения с момента сотворения и до уничтожения мельчайших её частиц, которые изменяются до такой степени, что вещь перестаёт быть собой. Ни в одну реку нельзя войти дважды. Времена меняются, мы меняемся с ними, меняется и сам Годдард, оставаясь всё тем же.
Внешний вид [ ]
Чёрный монах постоянно играет какую-то роль, только роли постоянно меняются. Он может представиться бородатым столичным архимагом одному, через час жаловаться другому, как мало в наши дни может заработать слепой музыкант, а вечером завораживать завсегдатаев местного бара рассказами о том, как он своими руками ловил в болотах Бенедикта крокодилов по личной просьбе короля Бигби и потерял при этом ногу.
Поведение чёрного монаха может казаться окружающим очень странным и подчас чересчур хаотическим: они и действительно большие любители и в воздухе поудить, и в море поохотиться, но часто имеют свою цель, столь поздно разгадываемую. Цель может меняться в процессе её достижения.
Святой символ [ ]
Странно было бы предполагать наличие у чёрных монахов единого стандарта на святые символы, не так ли? Однако, сам святой символ у каждого монаха непременно имеется, хоть его форма и вид и меняются как минимум ежемесячно. Святой символ должен являться основной принадлежностью играемой роли (в роли архимага — посох, в роли рыцаря — меч, в роли нищего — кружка, в роли короля — держава, и так далее).
Выполняемая роль [ ]
Многие не любят чёрных монахов и ненавидят их именно за то, чем те гордятся больше всего: за любовь к переменам. Придворным бывает сложно понять, что смысл кровавого народного переворота только в том, что добрый король засиделся на троне; город должен был быть предан огню из-за того уже, что купцы его процветали, а судьи не имели забот; крестьяне не соглашаются с тем, что виновником извержения спавшего триста лет вулкана был вовсе не проезжий чёрный монах, а их, крестьян, заведённый в хозяйстве порядок. Тем не менее, это так — у чёрных монахов нюх на потенциальные изменения (в том числе и пагубные), но они сами играют всего лишь роль катализаторов. Из ничего чёрный монах не может извлечь катастрофу, он просто вытягивает на поверхность запрятаное глубоко. Может, за это и не любят.
Почему одежда монахов и священников чёрного цвета
«Православные какие-то мрачные! Всё им грех, всё нельзя. Слишком серьёзная религия! Вот и у священнослужителей одежда чёрная. Нет бы синяя или, например, зелёная. Неужели так нельзя?» Обратились к протоиерею Георгию Клапчуку, настоятелю Макариевского храма Торецка, с просьбой разъяснить, насколько принципиален именно чёрный цвет в одеяниях православных священников и монахов.
Чёрный цвет одеяний монашествующих и священников — это символ отречения от мирской суеты и благ материального мира. Также он свидетельствует о стремлении к обретению духовного покоя и избавлению от страстей. Фасон одежд тоже не случаен: он подобен верхнему одеянию нашего Спасителя и означает, что монашество и духовенство призваны подражать Его жизни.
Многие считают, что православие слишком строго, что оно всё время говорит о грехе, траурное какое-то. Есть люди, которые искренне удивляются: почему священники так мрачно одеты, ведь их призвание — нести в мир добро и свет? Такой выбор основан на строгости и торжественности чёрного цвета. Бог для священнослужителей — Царь и Начальник, постоянно помнить об этом помогает чёрное одеяние.
Чёрный цвет пришёл к нам из Византии, там даже женщины носили тёмные одежды, напоминающие длинную рубаху или халат — с широкими рукавами, запашные, подпоясанные. У нас на Руси поначалу было иначе. Например, преподобный Сергий Радонежский ходил в одеянии, напоминающем халат, туго затянутом поясом, с широким воротником и тоненькими манжетами. Подрясников тогда не было. Это уже при патриархе Никоне в XVII веке появились на Руси рясы, какие носили в Греции.
До сегодняшнего дня священники носят рясы греческого фасона — широкие, распашные. Они не прижились тогда в наших широтах, потому что в них было холодно, ведь греческая ряса разлеталась на ветру. Потом у нас придумали приталенную рясу, чтобы было теплее. Такой крой тоже до сих пор у нас в обиходе. Греческие со временем вернулись, в них очень комфортно летом. Я сам ношу греческую рясу, но хочу и русскую пошить, потому что она очень удобная.
Чёрная ряса дисциплинирует. Она — как форма, которая, к слову, всегда была тёмного цвета. Почему это важно? Мы служим в Церкви воинствующей — воинствующей со грехом. Священники — как воины. У нас есть свой устав — Типикон, то есть свод правил, которые священники и монашествующие должны выполнять. Устав предполагает, что повседневная одежда священника должна быть чёрной. Мы — как военнообязанные, и потому наша одежда должна быть достаточно строгой. Чёрный цвет — не траурный, он — призыв к чистоте, строгости образа жизни, напоминание о том, что надо заботиться не о внешнем, а о внутреннем, духовном.
В чёрной одежде есть призыв к смирению и собранности. По себе могу сказать: когда я в подряснике — это одно, когда надел рясу — уже совсем другое самоощущение. Я думаю, что и человек, который смотрит на священника, тоже смиряется, собирается.
Облачения всех цветов радуги у нас тоже есть, священники надевают их на богослужения, символизируя этим Церковь торжествующую.
Бывает, что священники носят подрясники других цветов — например, серые или белые. Обычно это связано с климатом: летом у нас очень жарко. Монахи же всегда ходят в чёрном.
Порой на священниках можно увидеть синие подрясники. С этим связан любопытный факт. Этот цвет пришёл к нам в IV веке, когда египетские и палестинские монахи носили чёрные рясы, как в Византии. Чёрный цвет считался популярным и практичным. При нарушении технологии окраски полотно приобретало синеватый оттенок. Каким-то образом у нас это переняли и стали носить синие подрясники. К слову, эти одеяния потом выгорали и становились вообще рыжими. С греческого языка слово «ряса» означает вытертая, поношенная, старая, потёртая — потому что она служила верхней одеждой и выцветала на солнце.
У нашего народа есть традиция воспринимать чёрный цвет как траурный, но одетый в рясу священник не призывает скорбеть и не стремится обрекать на грусть и печаль. Скорее, его задача — своим видом напомнить о духовном. Например, о том, что наша жизнь не всегда должна быть пёстрой, иногда нужно сосредоточенно подумать о главном.
Загадочный «Черный монах»
Учитывая небольшое число героев повести, типы возможных ответов на вопрос об авторской позиции Чехова практически исчерпаны. Однако круг материала, вовлеченного в анализ, и до сих пор не очень широк. Вероятно, сама «идеологическая» форма повести провоцирует на то, что основой различных концептуальных суждений о ней оказываются прежде всего прямые высказывания персонажей (беседы Коврина с монахом), отдельные (почти всегда одни и те же!) эпизоды и образные детали (образ сада). Своеобразие других аспектов поэтики «Черного монаха» – прежде всего построение системы образов, многообразные композиционные переклички, соотношение слова автора и слова героя – не подвергалось сколько-нибудь систематическому исследованию. Характерно, что повесть изучается почти в полном отрыве от других чеховских произведений 80 – 90-х годов. Незначительный сопоставительный материал приведен в комментарии к «Черному монаху» в Полном собрании сочинений и писем Чехова. Лишь М. Френкель находит сходные мотивы в рассказах «Хорошие люди», «На пути» и пьесе «Дядя Ваня», да 3. Паперный разбирает повесть в одной главе с «Попрыгуньей», озаглавленной «Красота обыкновенного человека» (вопрос об оправданности этих аналогий оставляем сейчас в стороне). Таким образом, мнение о «загадочности»»Черного монаха» вовсе не безосновательно. В контексте чеховского творчества повести как-то не находится места. Поэтому, не пытаясь создать нового – четвертого – направления в изучении повести, попробуем отыскать для нее ближайший контекст, для чего необходимо еще одно внимательное и беспристрастное ее прочтение с использованием – поверх барьеров! – тех наблюдений и суждений исследователей, которые представляются бесспорными или наиболее обоснованными. Он, этот контекст, и дает, как представляется, ключ к адекватной интерпретации «загадочного»»Черного монаха».
Хотя это и безумие, но в нем есть система.
«Ты веришь в бессмертие людей? – Да, конечно. Вас, людей, ожидает великая, блестящая будущность». Этот фрагмент диалога тоже можно рассмотреть как образец «романтико-декадентских», «мистических» идей. Однако сходный вопрос задают в начале 90-х годов разные чеховские герои, которых никак нельзя заподозрить в связях с декадансом. «…Я глубоко верю, что если нет бессмертия, то его рано или поздно изобретет великий человеческий ум» (VIII, 97), – утверждает еще один чеховский сумасшедший, Иван Дмитрич Громов из «Палаты N 6». «Но ведь бог есть, наверное есть, и я непременно должна умереть, значит, надо рано или поздно подумать о душе, о вечной жизни, как Оля, – размышляет в рассказе «Володя большой и Володя маленький» вполне нормальная и ветреная Софья Львовна после встречи со своей родственницей Олей, ставшей монашкой. – Оля теперь спасена, она решила для себя все вопросы…
Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.
По свидетельствам некоторых, Бирцер не выбирал осторожных выражений:
«Будет вторая мировая война, и Германия первой ринется в атаку, но она первая проиграет битву в 1943 г., Берлин превратится в кладбище».
Гитлер, как известно, не любил ждать и решил в сентябре 1939 г. захватить врасплох Польшу.
В конце войны Берлин, как и предсказал Раньо Неро, стал похож на кладбище.
В 1972 г. в одном из монастырей в Болонье была найдена его рукопись, так называемая «Вечная книга», книга-оракул.
В ней Р.Неро за полтора века до Нострадамуса дал прогноз событий цивилизации нашей планеты до 6323 г. включительно, то есть до 7 тысячелетия!
Радиоизотопный метод исследования показал, что рукопись Р. Неро написана не позднее XVII века.
Автор склонен полагать, что в действительности Р.Неро жил в XV веке.
В 1981 и 1984 гг. в Италии издавалась книга Б. Башера, объемом 800 страниц, посвященная рукописи Р. Неро и снабженная комментариями к ней.
Поражает то, что в отличие от Нострадамуса, он очень часто дает альтернативу, предлагает другие пути развития будущего, дает как бы выбор грядущих событий.
Пророчества Раньо Неро представляют собой длинную вереницу событий, каждое из которых сопровождается страницей [комментариев] в прозе.
Некоторые из этих фактов уже идентифицированы и в том случае, если пара «факт-дата» установлены верно, поражают точностью. Вот некоторые из них:
Пророчества Раньо Неро не представляют особо оптимистической картины будущего человечества. Десятилетие 1990-2000 гг. описано как «время пепла».
Имелся в виду пепел моральных ценностей, на которых человек построил свою действительность: эти ценности были забыты, порушены, преданы огню.
Это десятилетие будет «всеми пережито горестно», поскольку «времена будут проклятые».
Родится новая действительность, и человек, испытав на себе апофеоз всего тёмного, что было прежде, вынужден будет вновь воззвать к Богу.
Как Давид в своём псалме, современный человек обратится к Богу, моля его: «Господи, помилуй меня»!
Человек почувствует необходимость очиститься: человек, «состоящий лишь из плоти» должен умереть, уступив место человеку духовному.
Немногие люди, которым удастся осознать эту истину, станут смиренными, как муравьи и пойдут навстречу своей судьбе. Другие продолжат жить, как прежде.
Несмотря на это, как было сказано, будущее человечества в целом видится во мраке, основополагающей датой для Раньо Неро был 2000 г.,
названный им годом «славы огня».
Приход нового тысячелетия был описан так: «Когда человечество вступит в конец тысячелетия, будет достигнута вершина горного перевала,
сверху станут видны бедствия эпохи и откроется путь к Земному Раю.
Первое поколение, которое пойдёт этим путём будет поколением страждущим, поскольку тяжким будет путь обретения радостей духа».
Ценой обретения «радостей духа» станет переход через «мост пяти печалей».
Первое десятилетие нового тысячелетия будет «временем страхов»,
за ним последует «десятилетие безумия», «десятилетие умиротворения» и «десятилетие подъёма».
Времена настанут тяжёлые, прежде всего для тех, кто не умеет понимать язык духа.
Чёрный монах говорит:
«Погибнут, прежде всего, те, кто одет в одежды, вытканные золотом и властью», те, кто не может жить без власти и без богатства.
Будет разрушено «всё, что привело человечество к разрушению». «Всё превратится в прах и под прахом вновь запоёт цикада».
Предсказания РАНЬО НЕРО:
•2. О, ВИЖУ ВЕЛИКОГО ОРЛА, КОТОРЫЙ ПРИНЕСЕТ В КЛЮВЕ ОГРОМНУЮ ВОЙНУ В 1870 ГОДУ.
Действительно, в 1870 г. вспыхнула франко-прусская война, связанная с именем Гогенцоллернов. В их гербе изображен орел.
•3. БУДУТ ДВЕ СЕМИЛЕТНИЕ ВОЙНЫ В ЕВРОПЕ.
•6. ХРИСТИАНСТВО ПРОЙДЕТ ЧЕРЕЗ ВСЕ ВРЕМЕНА. НАСТАНЕТ ЧАС, КОГДА ХРИСТИАНЕ БУДУТ ЖИТЬ В ПЕЩЕРАХ.
•7. ЗА ЗЕЛЕНОЙ РЕЛИГИЕЙ НЕ СТОЯТ ДОБРЫЕ АНГЕЛЫ, ПОЭТОМУ ОНА ОТОМРЕТ.
•9. РЕЛИГИЯ ВЕЛИКОЙ ПУСТОТЫ РАСПРОСТРАНИТСЯ НА ВЕСЬ ВОСТОК. СО ВРЕМЕНЕМ ЭТА РЕЛИГИЯ ОТОМРЕТ.
ОСТАТКИ ЕЕ УТВЕРДЯТСЯ ЛИШЬ НА ОДНОМ ПОЛУОСТРОВЕ, КОТОРЫЙ БУДУТ СРАВНИВАТЬ С ОСТРОВАМИ БЛАЖЕНСТВА.
•11. КАЖДАЯ РЕЛИГИЯ БУДЕТ ПОРОЖДАТЬ СВОЙ ТИП ЧЕЛОВЕКА.
•12. РЕЛИГИЯ ВЕЛИКОЙ ПУСТОТЫ И РЕЛИГИЯ СОЛНЦА И ОГНЯ В КОНЦЕ-КОНЦОВ ПОРОДЯТ НОВУЮ РЕЛИГИЮ, СТАВ ДЛЯ НЕЕ ОТЦОМ И МАТЕРЬЮ.
•13. РЕЛИГИЯ ВЕЛИКОГО ЗМЕЯ, ЯЗЫЧЕСТВО, РЕЛИГИЯ ВЕЛИКОЙ ПУСТОТЫ, РЕЛИГИЯ СОЛНЦА И ОГНЯ
БУДУТ ОБЪЕДИНЕНЫ И ИСПОЛЬЗОВАНЫ РЕЛИГИЕЙ ЛЮЦИФЕРА (САТАНЫ).
•16. В 2075 ГОДУ ГЛАВНОЕ ЗНАМЯ ЦЕРКВИ САТАНЫ ПОДХВАТЯТ ЧЕРНЫЕ НАРОДЫ АФРИКИ. ЧЕРНОЕ ЗНАМЯ, ЧЕРНЫЕ ДЕРЕВЬЯ, ВСЕ ВОКРУГ ЧЕРНОЕ.
•19. ДВА СТРАШНЫХ ЯДОВИТЫХ ГРИБА ПОДНИМУТСЯ НАД ДВУМЯ ГОРОДАМИ. ВСЕГО ТАКИХ ГРИБОВ БУДЕТ СЕМЬ.
Возможно, что речь идет о г. Хиросима и Нагасаки. Из семи грибов пока что выросли три: Хиросима, Нагасаки и Чернобыль.
•21. В ИНДИИ БУДУТ ПРОИСХОДИТЬ СТРАШНЫЕ СМУТЫ. НА СЕВЕРЕ ИНДИИ ПОЯВИТСЯ СИЛЬНЫЙ ДИКТАТОР, КОТОРЫЙ ОБЪЕДИНИТ ИНДИЮ ВОЕДИНО.
•22. В 1981 ГОДУ ПОЯВИТСЯ НОВАЯ СТРАШНАЯ БОЛЕЗНЬ, КАК НАКАЗАНИЕ ЗА БЛУД.
Возможно, речь идет о болезни СПИД.
•24. В НАЧАЛЕ 90-Х ГОДОВ XX ВЕКА БУДЕТ ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ВСПЫШКА У ЮЖНОГО НАРОДА, ЖИВУЩЕГО НА МНОГИХ ОСТРОВАХ ЮЖНЕЕ ЭКВАТОРА.
ЭТО БУДЕТ ОЧЕНЬ СИЛЬНЫЙ НАРОД. В 1994 г. ОН ПОРОДИТ СТРАШНОГО ДИКТАТОРА, КОТОРЫЙ РАЗВЯЖЕТ ВОЙНУ.
•25. ПОСЛЕ ЭТОГО ЧИСЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА БУДЕТ СИЛЬНО УМЕНЬШАТЬСЯ. ИСЧЕЗНУТ ФРАНЦИЯ, ИСПАНИЯ, ТУРЦИЯ, СТРАНЫ СКАНДИНАВИИ.
ТАРТАРИЯ НЕ ИСЧЕЗНЕТ.
•26. НА НЕБЕ БУДЕТ ДВА СОЛНЦА И ДВЕ ЛУНЫ. НЕ БУДЕТ НОЧИ. ЗЕМЛЯ ПРЕВРАТИТЬСЯ В ПЫЛАЮЩИЙ АД. НА ЗЕМЛЕ НЕВОЗМОЖНО БУДЕТ ЖИТЬ.
ЛИШЬ В ВОЗДУХЕ И ПОД ЗЕМЛЕЙ БУДЕТ СПАСЕНЬЕ ЖИВУЩИМ. БУДЕТ ПОСТРОЕНО ВОСЕМЬ ПОДЗЕМНЫХ ГОРОДОВ.
С ГОР БУДУТ СПИЛЕНЫ ВЕРШИНЫ. ЛЮДИ СМОГУТ ЖИТЬ ЛИШЬ НА ГОРАХ. МНОГИЕ ЛЮДИ ОСЛЕПНУТ ОТ СВЕТА ДВУХ СОЛНЦ.
•27. НА СЕВЕРЕ СНЕГА И ЛЬДЫ РАСТАЮТ. НА ПОЛЮСАХ ПОЯВЯТСЯ ОБШИРНЫЕ ПЫШНО ЦВЕТУЩИЕ ЗЕМЛИ.
Изменится наклон земной оси.
•28. ПОДНИМУТСЯ ОГРОМНЫЕ ВОЛНЫ. ОНИ ЗАТОПЯТ ПОЛОВИНУ ЗЕМНОЙ ТВЕРДИ И ЗАТЕМ ОТКАТЯТСЯ.
•29. НОВОЕ СОЛНЦЕ БУДЕТ ПОКРОВИТЕЛЬСТВОВАТЬ РЕЛИГИИ САТАНЫ.
•30. БУДУТ ПОСТРОЕНЫ ОГРОМНЫЕ ХРАМЫ В ВИДE КОНУСОВ. БУДУТ ВОЗДВИГНУТЫ СФИНКСЫ И ОГРОМНЫЕ РОГА БУДУТ РАСТИ ИЗ ЗЕМЛИ.
•31. НОВАЯ ЛУНА БУДЕТ МЕНЬШЕ РАЗМЕРОМ И БЛИЖЕ К ЗЕМЛЕ, ЧЕМ СТАРАЯ ЛУНА. НОВАЯ ЛУНА БУДЕТ ТАК ЖЕ ХОРОШО ВИДНА С ЗЕМЛИ, КАК И СТАРАЯ.
•33. ПОЯВЯТСЯ ЛЮДИ С ПЯТНИСТОЙ КОЖЕЙ.
•34. НОВЫЕ ВИДЫ ЖИВОТНЫХ НЕ БУДУТ ПОДЧИНЯТЬСЯ ЧЕЛОВЕКУ. ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ СТАНУТ ВРАГАМИ ЧЕЛОВЕКУ,
ТАК КАК ХОРОШО ИЗУЧАТ ЕГО НРАВ И ПРИВЫЧКИ.
•35. ЗЛЕЙШИМИ ВРАГАМИ ЧЕЛОВЕКА В XXI ВЕКЕ БУДУТ НАСЕКОМЫЕ. СТРАШНЫЕ ПАУКИ БУДУТ УНИЧТОЖАТЬ ЛЮДЕЙ. САРАНЧА ЗАПОЛНИТ ВСЮ ЗЕМЛЮ.
•37. НА ОСТРОВЕ ЭРИН ВОССИЯЕТ СОЛНЦЕ И ОТТУДА ПРИДЕТ СПАСИТЕЛЬ. ВСЕГО НА ЗЕМЛЕ БУДЕТ ТРИ СПАСИТЕЛЯ. ОДИН ИЗ НИХ СОЙДЕТ С ГОР.
•38. ВРЕДОНОСНЫЕ КАРЛИКИ БУДУТ УНИЧТОЖАТЬ ЛЮДЕЙ. БОЙТЕСЬ ТЕХ, У КОГО ГОЛОВА БОЛЬШЕ ТУЛОВИЩА. О Т НИХ ИСХОДИТ ОГРОМНЫЙ СТРАХ.
•39. БУДУТ СТРАШНЫЕ ВЕРЕВКИ И ЦЕПИ. ПРИ ИХ ПОМОЩИ ЛЮДИ БУДУТ ОБЩАТЬСЯ.
Возможно, здесь подразумеваются эл. кабель, провод итд.
•41. БУДУТ ПЛОДЫ КУБИЧЕСКОЙ ФОРМЫ, ВОСЬМИГРАННЫЕ ХРАМЫ, ЛЕТАЮЩИЕ ЗЕРКАЛА, В КОТОРЫХ БУДУТ ОТРАЖАТЬСЯ ЛЮДИ
ЗА МНОГИЕ МИЛИ, БУДУТ СТРАШНЫЕ РАКОВИНЫ, КОТОРЫЕ СЛЫШАТ И ГОВОРЯТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ГОЛОСАМИ.
Голос подсознания
Интернет Радиостанция
Свежие записи
Свежие комментарии
Рубрики
важное
Черные монахи зла СС
В феврале 1957 года аквалангист погрузился в озеро Дьявола в горной Чехии, чтобы найти тело утонувшего несколько дней назад студента. Но вскоре объятый ужасом спасатель вынырнул на поверхность. На дне озера он увидел колонну СС ряды солдат в полной форме и в касках с черепами, орудийные лафеты, нагруженные ящиками, автомашины с сидящими в них скелетами.
Я создаю орден!
Большинство историков сходится во мнении, что деятельность фашистского СС не вызывалась никакой политической или военной необходимостью. СС нужен был для других целей. О том, каковы эти цели, сам Гитлер говорил: Я создаю орден. Из этого ордена выйдет человек, который будет мерой и центром мира, человек-бог!
Официально Гитлер запретил деятельность на территории Германии масонских лож и оккультных обществ, но этот приказ не касался астрологов и оккультистов, окружавших самого фюрера и его ближайшего сподвижника рейхсфюрера Генриха Гиммлера.
По свидетельству историка Д. Русина, для тех, кто вступал школу, дороги назад не было. Если эсэсовец оступался, сбегал из школы, он уничтожался вместе с семьей, женой, детьми. Таковы были неумолимые законы СС.
Одной из видных фигур СС являлся полковник Вольфрам Зиверс. Он был исполнителем, жрецом жертвователем и ритуальным убийцей ордена. В концлагерях Зиверс проводил посвятительные занятия нацистской магией. Там приносились кровавые человеческие жертвы, чтобы добиться благосклонности тайных владык к делу СС.
На Нюрнбергском процессе Зиверс ограничился формальной защитой. А прежде чем отправиться на казнь, попросил позволения в последний раз отправить свой культ и вознести тайные молитвы.
Мистическая власть Туле
Вся идеология СС базировалась на новом черном культе. Так, например, весной 1942 года три альпиниста-эсэсовца взобрались на Эльбрус, священную гору арийцев. Там они совершили ряд магических ритуалов и водрузили знамя со свастикой. Все это совершалось с одной целью установить власть над стихиями. Ритуал на Эльбрусе был магической подготовкой к Сталинградской битве, где главным врагом для фашистов был холод.
В основе своей Черный орден зиждился на вере в существование сверхъестественных сил, обладающих космической энергией. Воспринимая самого себя как демоническую личность, Гитлер, по словам В. Коновалова, похоже, ни минуты не сомневался и в действительном существовании так называемого острова Туле, легенда о котором восходит к истокам германских преданий. Этот остров, находившийся где-то на севере и ныне исчезнувший с глаз людей, считался легендарным центром магической цивилизации.
По мнению оккультистов, внутренние силы членов Черного ордена образуют общую энергетическую цепь. Но пользоваться этой энергией в целях группы можно только через медиума, который аккумулирует силу. В созданном обществе Туле медиумом считался Адольф Гитлер. Он постоянно возвращался к идее решительного поворота мира или, как он еще выражался, к шарниру времени.
Гиммлер видел связь своей деятельности с легендарным Святым Граалем, дающим его обладателю власть над миром, и на поиски которого отправлялся во время оно король Артур.
Рейхсфюрера воодушевляла древняя немецкая легенда, согласно которой спрятанные сокровища появляются на поверхности земли каждые 700 лет. И в 1944 году, когда Третий рейх был уже, в сущности, обречен, он даже снарядил экспедицию на поиски Грааля. А 16 марта 1944 года даже отправил в экспедицию Альфреда Розенберга, который над останками замка катаров последних владельцев Святого Грааля поднял огромный флаг с кельтским крестом. Дата эта была выбрана не случайно: именно в этот день в 1244 году были уничтожены врагами хранители мистической святыни. Нацисты, по сути, совершили древний магический ритуал, прося высшие силы о помощи и защите.
Глашатай Апокалипсиса
Свою родословную новоявленные властители мира выводили от легендарных гигантов родоначальников арийских народов. Для поиска следов этих великанов институт Вольфрама Зиверса посылал экспедиции в Эфиопию и в Тибет.
И даже когда крах фашистской Германии был уже неизбежен, Гитлер продолжал свою магическую деятельность. Он приказал затопить берлинское метро вместе с живыми людьми, считая, что приносит своим богам человеческую жертву, и веря в то, что коллективный выплеск биоэнергии тонущих в метро людей сдвинет земную ось на несколько градусов и затем начнется обледенение Европы расплата за поражение немцев в войне.
В мае 1945 года, кстати, мир был ошеломлен известием о том, что советские войска, с боями пробившиеся к бункеру Гитлера, обнаружили у самых его подступов тела мертвых тибетцев, одетых… в эсэсовскую форму. В те горячие дни ни у кого и мысли не возникло о расследовании странного феномена, и лишь десятилетия спустя выяснилось, что последние надежды фюрер возлагал на магов, специально вывезенных из Тибета эсэсовской экспедицией.
Гитлер жаждал великого потопа, он жаждал Апокалипсиса. И прежде чем отравиться, написал последнее обращение к миру, заявляя, что его конец будет концом Вселенной. Как известно из истории, Черный орден канул в Лету вместе со своим вождем, но конец мира после этого отнюдь не наступил…
