Весна и лето русского народа были горячей порой – нужно было вырастить урожай. Осенью же тяжёлая работа сменялась отдыхом. Поэтому с начала осени и всю зиму молодёжь собиралась на посиделки, беседы, вечёрки.
Владимир Даль описывал это занятие как «сбор крестьянской молодёжи по осенним и зимним ночам, под видом рукоделья, пряжи, а более для россказней, забав и песен». Такая форма общения молодёжи была распространена практически по всей России и в разной местности назывались по-разному. Появилось огромное количество названий, связанных с глаголом сидеть: писидки, посиды, посиделки, поседки, посидёнки, посидухи, сединки, седелки, заседки. Названия вечорка, вечерка, вечоры, вечерницы, вечеринки, вечереньки, вечерины дают временную характеристику: молодые люди днём находились дома и только вечером собирались вместе. Слова беседки, беседы, бесёда в народной культуре отражает характер времяпрепровождения молодёжи. А от глагола «прясть», обозначающего деятельность, произошло название супрядки. В некоторых местах посиделки называют кельями, (по названию помещения, в котором собиралась молодёжь).
Что же заставляло молодёжь собираться вместе? Это и желание общаться, развлекаться, и обмен опытом, а самое главное – возможность выбрать и показать себя перед будущим женихом и невестой.
Сроки посиделок молодёжи в значительной мере зависела от климата: на Севере во многих районах они начинались с конца сентября или начала октября. В Сибири, даже в южной её части, супрядки начинались уже с середины сентября. В некоторых самых северных районах вечерки устраивались круглый год. В средней полосе посиделки начинались после окончания осенних работ. «Как вот только картошку вырали – у нас поседки».
Можно выделить два типа посиделок: будничные (рабочие) и праздничные. На рабочих посиделках девушки пряли, вязали, шили, рассказывали сказки и бывальщины, пели протяжные песни. На них допускались и парни, но они вели себя скромно. Гоголь писал о них: «Зимой собираются бабы в чью-нибудь (избу) вместе прясть». Праздничные посиделки отличались от будничных: они были более многолюдными, и на праздничных посиделках почти никогда не работали, а пели, плясали и играли в разные игры. И ещё часто устраивалось угощение.
В зависимости от места проведения можно выделись три типа посиделок: посиделки, организуемые по очереди в домах девушек («из избы в избу»); посиделки в специально снятом, «откупленном», доме; посиделки в бане.
Посиделки поочерёдно устраивали у себя все девушки, а изредка и парни. Очередь шла от одного конца деревни до другого. «Неделю у однех, неделю у другех – кто ходит, тот держит вечор». Если у семьи несколько дочерей, то посиделки устраивались несколько раз подряд. А если родители очередницы по каким-либо причинам не могли или не хотели принять у себя беседу, они откупали на положенный срок дом у какой-либо бабушки. Девушка – хозяйка посиделок – сама прибирала избу до и после, а подруги могли помогать ей. Первый день супрядок открывался так: накануне одна из хозяек ходила по домам и приглашала девушек к себе. Они приходили к ней к обеду, одетые по-буднему, и принимались за работу.
Посиделки в нанятом помещении чаще всего устраивались у старых бабушек, старых дев и вдов или у бедной семьи. Девушки заранее находили дом и договаривались об условиях его оплаты.
Поскольку на некоторое время «откупленный дом» становился для девушек вторым домом, то они старались держать его в чистоте и сделать уютным: «каждую субботу мыли полы», «нарядим келью-то газетами, картинками, вымоем чисто», «избу наряжали ветками, полотенцами, всякими рисунками».
Отопление и освещение избы, где проходят посиделки, так же как плату за наем помещения, принимают на себя все участники посиделок. Снимают помещение обычно на всю зиму и нередко расплачиваются за него трудом всех участников, например, уборкой урожая летом («помогали хозяйке картошку рыть»), прядением, дровами, продуктами: картошкой, чаем, хлебом, мукою, зерном и т.д. В ряде мест осенью девушки все вместе выжинали несколько полос ржи в пользу хозяина дома, в котором «сидели» предыдущую зиму. Жатва совершалась чаще всего в праздничный день после обеда. Нарядные девушки собирались гурьбой и отправлялись к полю, сопровождаемые парнями с гармошкой: по дороге пели, а иногда и плясали. За работу принимались «весело и ретиво»: молодёжь стремилась и отработки за беседы превратить в развлечение. Жаль только девушки, парни брались за серп разве что в шутку. Зато они затевали возню, беготню, развлекали жниц остротами. Работа подвигалась быстро, так как каждой девушке хотелось показать себя хорошей жницей. Приходили посмотреть на эту жатву и старики.
Хотя в некоторых местах бывал и просто денежный расчёт с хозяином избы по определённым устойчивым расценкам. Во многих селениях платили понедельно: парни – за будние дни, а девицы – по воскресеньям. И, наконец, бытовали и повечерние взносы: парни – 10 копеек, девушки – 5, подростки – 3. парни из чужой общины, и тем более чужой волости, вносили «половое» в двойном размере. Можно было присутствовать на посиделке и не заплатив ничего, но такой парень не смел, по местной традиции, «ни подсесть к какой-либо девушке, ни плясать с нею». В отдельных местах было принято, что дом снимали, то есть платили за него, парни. Но чаще всего платили за место для посиделок именно девушки. «А парни, оне в разных кельях, оне на платили – они и туда пойдут и сюда пойдут… А если он друг дивки – в этой келье, а бросил дивку – в другую пошёл, там пребывает. Что ему платить-то!?» Парни только старались приходить с гостинцами – «полными карманами семечков, орехов, пряников». В плату обязательно входило отопление и освещение дома – девушки как бы содержали его: «сами отапливают и освещают всю зиму те домики, где они ежедневно собираются». Повседневные взносы тоже делались по-разному: либо каждая девушка, отправляясь на посиделки, несла полено («два полена с человека»), горсть лучинок, коврижку хлеба, либо норму за весь сезон – воз с участницы. Иногда в течение всей зимы дрова возили парни, а девушки готовили лучины и мыли полы в нанимаемой избе.
Обычно в деревне выделялись две основные группы девушек: девушки на выданье и подростки. Соответственно организовывались беседы старших («невест») и младших («подрощи»). Девушки начинали посещать беседки в 12-15 лет, когда возраст соответствует принятым границам, отделяющим девушек от девочек. Однако начало определялось не только возрастом и физическим развитием, но ещё и наличием у девушки трудовых навыков в женской работе – прядении. «Ходить в кельи начинали с лет 12-13, когда девушка могла уже прясть». Дочерям-подростками матери давали работу поденно (на каждый вечер или на весь сезон): «вот, чтобы напрясть тебе 25 талек» (талька – ручное мотовило для наматывания пряжи), «вечирам шоб шпулька была пряжы», и строго следили за выполнением «урока». Младшие не имели права ночевать в чужом доме. «Младшие только пряли да пели, а к остальным уж и парни ходили». Младшие заходили иногда в среднюю поседку «посмотреть, поучиться».
Замужние женщины во многих местах приходили на посиделки с работой. В развлекательных же сборищах молодёжи замужние и женатые, как правило, не принимали участия. Иногда участие их вызывало протест со стороны холостой молодёжи. Недаром есть русская пословица: «Женатого с посиделок веретеном гонят». Есть упоминания о поседках старух: «Они собираются со всей деревни и даже с других деревень в один домик и прядут при лунном свете… к ним приходят старики, девчонки и парни. Рассказов всевозможных, сказок, легенд и воспоминаний – масса». «Здесь пели,… рассказывали молодёжи о «досюльной» жизни, учили гадать». Поэтому «старушечьи бесёды» охотно посещают девушки.
Также ещё собирались девушки-«перестарелки», то есть те, кому не удалось выйти замуж в положенный срок ( обычно после 20 лет). Большинство из них были некрасивыми или слишком разбитными, про которых ходила дурная слава: «С 23 лет – стары девы. Они все черное, некрасивое надевали, не могли уже надевать красных девичьих платков».
У белорусов на таких посиделках не существует разницы между богатым и бедным парнем, красивым и безобразным. Все одинаково равны. Самый бедный и самый некрасивый может подсесть к красивой и богатой девушке, шутить с нею, независимо от того, симпатизирует ли она ему или нет. Девушка не должна оскорблять парня, она не может также не допустить парня подсесть к ней, в то время как в любой другой момент даже самые невинные шутки с девушками парням не разрешаются и могут вызвать неудовольствие, брань и побои.
В Калужской губернии, где любые посиделки устраивались лишь с ведома стариков, на праздничные сборища собирались только холостые парни и девушки, изредка – молодые вдовы. Женатые и замужние на них не бывали. Развлекались плясками, песнями, играми. Парни обычно угощали девушек орехами, подсолнухами и пряниками. Стиль общения был достаточно свободным (поцелуи, возня), но дальше дело не заходило.
В Орловской губернии зимние праздничные посиделки устраивались в просторной избе, по стенам которой расставляли лавки. На лавках рассаживалась взрослая молодёжь, подростки же располагались на полатях. Здесь было широко принято посещение посиделок молодыми вдовами и солдатками наравне с девушками. Старшие односельчане, как правило, не приходили. Играли в «соседи», «бисер», «таньку», карты. Во время этой игры парни потихоньку закладывали в рукава соседок «груздики» (мятные пряники) или «котелки» (крендели, запечённые в кипящем котле); девушки их ловко прятали и съедали дома – съесть при всех считалось неприличным.
Русский Север знал посиделки, организуемые парнями. Молодые люди делали складчину, чтобы купить свечи и дать небольшую плату за наем помещения у одинокой старухи или бедных односельчан. Далеко не всякий соглашался сдать избу. Здесь бытовало представление, что пустить к себе в дом вечеринку – это значит, впустить нечистую силу на три года. За девушками посылали малых ребят – зазывать («заколачивать», «оглашать»). Молодцов зазывать было непринято: они должны были «сами знать по духу». Непременной принадлежностью развлекательных посиделок здесь, как и почти повсеместно, была игра в «соседи». Нередко затевали «верёвочку»: все участники, взявшись за руки, водили хоровод сложными петлеобразными фигурами под различные песни. «Верёвочка» выкатывалась в сени, возвращалась в избу. Те, кто водил хоровод первым, постепенно отцеплялись от «верёвочки» и садились по стенкам. Спустя некоторое время снова включались в игру – «верёвочка» вилась и вилась, и песни сменяли одна другую.
Этикет ухаживания на посиделках сводился к тому, что парни мешали девушкам работать: они распускали нити, путали их, иногда поджигали куделю, отбирали веретёна и прялки, прятали или даже ломали их. «Озоровали: куделю подожгут, прялку утащат, пряжу растащат»; «парни баловали: жгли мочки, а то иная девчонка – озорница, обзовёт парня как-нибудь. Ему фамилия Миней, то «Миней – пас свиней!» он у неё украдёт рушник – всю её работу», «ещё пряжу растянут по избе и кричат: «Чей телефон?»»; залезут на крышу и стекло на трубу паложут. Затопют дифчонки, дым и валит весь в избу».
Значительное место в составе нижегородских посиделок занимали игры и забавы, включающие хлестанье ремнём и обязательное целование. В рассказах о посиделках упоминаются игры: «в хлопушки», «в столбушку», «в жгуты», «первенчики-другенчики», «в промышки», «в кончик», «в римень», «заиньку», в «ворота», в «заиньку беленького», в «бояре», «в колечко», «в жмурки», «в захлопы», «голубки», «козу», «дерево», «виноградом», «в оленя» и др. При этом в перечне под разными названиями может оказаться одна и та же игра.
Выбор партнёра в некоторых играх основывался на принципе жребия. Такова была игра «в кончик»: водящая девушка собирала у всех играющих подруг носовые платочки и держала их в руке, высунув кончики; парень, вытянув один, должен был догадаться, чей он. Если угадывал, то пара целовалась. Платок для игры каждая готовила заранее и приходила с ним на беседку.
В посиделочной игре «в козку» парень обходил ряды девушек, сидящих на лавках, потом садился на стул, стоящий посередине избы, и, указывая на одну из девушек, говорил: «Козка!», та должна была подойти к нему и поцеловать его столько раз, сколько он скажет. Если девушка отказывалась выйти, её кто-либо из парней хлестал ремнём. Девушка оставалась на стуле, и право выбора теперь принадлежало ей.
В игре «Тонет» («тону») широко распространённой и на русском Севере, входящий подходил к парню или девушке, брал у них что-либо (обычно у парня шапку, у девушки платок), бросал на пол и кричал: «…тонет!» (называл имя владельца вещи). Все хором спрашивали: «Кто тебя вытащит?» Та или тот, кого называет владелец вещи, должен был поднять вещь и поцеловать его.
Популярной среди игр была игра «в голубки», та же игра называлась ещё «в соседа», «в огляда», «в косые», «вертушок». Играли в неё следующим образом: «ставят скамейку посередь избы. На один конец парень садится, на другой девка, котору он вызывает. Ещё один парень, ведущий как бы, хлещет три раза по середине скамейки. Как три раза хлестнёт-то, да и девка и парень должны обернуться. Коли в одну сторону обернутся, то их заставляют целоваться, а коли в разные, то парень уходит, а девка остаётся и уж сама себе парня вызывает. Так снова повторяется».
В некоторых играх финальному поцелую предшествовало некоторое испытание парня. Например, в игре «в виноград», девушка становилась на стул, а водящий парень должен был изловчиться и дотянуться до неё, чтобы поцеловать. В другом варианте парню помогали два водящих, которые подсаживали его повыше на руках. Начиналась игра вопросом водящего: «Кто винограда хочет? Кто виноград доставать будет?» Бывало, девок домой не пускают, пока «виноград» не соберут.
Также на посиделках были распространены танцы. Девушки «поют песни, мальцы играют на гармонике, под игру пляшут кадриль». Также плясали краковяк, лансье, польку, шестерку, вальс. «Соберутся в очередную избу, играют песни и веселятся до петухов».
На Украине существовал обычай «досвиток» или «подночовывания», когда парень, иногда даже двое или трое парней оставались с девушкой до утра. Строго запрещалась только связь девушки с парнем из чужой деревни. Этот обычай сохранялся даже в 1920-х годах. В Харьковской губернии на всю ночь остаются лишь те парни, которых об этом просит девушка – не лично, а через подругу. Если же остаётся парень, не получивший приглашения, ему спину навешивают пёстрые лоскутки или насыпают в шапку сажу и толчёный мел и т.д. Древний украинский обычай требует, чтобы при этом сохранялось целомудрие. Пара, нарушившая это требование, немедленно изгоняется из общества. И в таких случаях парни снимают в доме девушки ворота с петель, вешают в воротах люльку, мажут дом сажей и т.д.
У русских совместные ночёвки молодёжи встречаются лишь в очень немногих местах в виде исключения. Однако и на русских посиделках нравы достаточно свободные: поцелуи и сиденье на коленях – явления самые обычные. «Объятие девицы парнем на беседе в глазах населения ничего предосудительного не имеет, но объятие девицею парня – считается верхом безнравственности». В «откупном доме» девушкам разрешалось ночевать. В этом случае они заранее приносили каждая свою «постельку». «Прям в келье и спали, на полу или на полотях. Рогожу сплетёшь себе и спишь», «Ребята уходили в 3, а мы на полу ложились».
Имеются сведения, что в ряде мест обычаем разрешалось оставаться ночевать и парням. «Парень ложился рядом с той, которая нравилась». «В кельях ночевали девчонки мальчишки – все ночевали вместе. Неужели домой пойдём в час ночи?» «Ребят начевывать выставляли. И спали с жинихами. Ну, ни радили – ни давали». Бытовал обычай что «губитель девичьей красоты» навсегда изгонялся из девичьего общества и лишался права жениться на невинной девушке. При этом для формирования мнения общины достаточно было слухов о том, что молодые люди «любились», а затем парень «бросил» девушку. Не менее сурово было общественное мнение и в отношении девушек: если было замечено на посиделках, что какая-либо их участница любит «бросаться от одного на другого», она приобретала репутацию «заблудящей» и теряла в глазах молодёжи всё своё обаяние». Подруги её сторонились, а парни над ней смеялись. Полюбить девушку с такой репутацией было «совестно перед товарищами», а жениться на ней – «стыд перед родителями, зазор перед миром». «Даже вдовец побрезгует такой девушкой», так как сочтёт, что она «и мать плохая будет, и хозяйка ненадёжная».
Девушки, потерявшие невинность, подвергались особым наказаниям, как, например, на свадьбе: парни ночью тайно мазали ворота родителей таких девушек дёгтем, отрезали им косы, публично избивали, изрезали в клочки платье и т.д. (Кирсановский уезд Тамбовской губернии). В Самарской губернии любовников застигнутых на месте преступления, заставляли обменяться одеждой, т.е. женщина надевала мужское платье, а мужчина – женское, и в этом наряде их водили по улицам города.
Посиделки издавна подвергались обличениям в безнравственности и преследованиям сначала со стороны духовенства, потом со стороны административных властей. Так, в 1719 г. Киевская духовная консистория предписала позаботиться о том, чтобы «попрестали… Богу и человеком ненавистные гулянья прозываемые вечерницы»; ослушникам угрожали отлучением от церкви. В книге о христианском житии прямо говорится о том, что «на посиделки к мирским человеком ходити… пагубно есть душам христиаснким и благочестивей вере повредно и укорительно и поносно всем христовым рабам по Святому Писанию зело противно».
А. В. Балов, знаток быта Ярославской губернии, писал по этому поводу: «Лет семь тому назад местной губернской администрации показались деревенские беседы и безнравственными, и беспорядочными. Такой взгляд был высказан в ряде циркуляров к уездным администраторам. Последние «постарались», и в результате явился ряд общинных приговоров об ограничении крестьянских бесед. Все такие приговоры остались только на бумаге и в настоящее время забыты совсем и окончательно». Рукопись А. В. Балова датирована 1900 годом, значит. В данном случае приговоры общин, принятые под нажимом начальства не смогли противостоять традиции: посиделки остались.
Юлия Яковлева. Журнал «Родноверие» №1(7) 2013
Чем заняться на даче? 13 идей под любое настроение и компанию (бонусом любопытная статистика Пикабу)
С мая по сентябрь для многих местом силы становится дача. Недавно мы собрали мнение 25 тысяч пользователей Пикабу про дачу, а сейчас делимся любопытной статистикой и идеями, чем заняться на природе, если фантазия иссякла. Тут идеи и для залипания в интернете, и для отдыха с друзьями, и для одиноких вечеров под шум дождя. Протестируйте все!
ЗАЧЕМ ПИКАБУШНИКАМ ДАЧИ И КАК ЧАСТО ОНИ ТУДА ЕЗДЯТ
По результатам опроса, большая часть пользователей предсказуемо использует дачу как место для отдыха или уединения, 22% ухаживают за огородом и только 8% работают за городом в режиме удаленки. Чаще всего на дачу едут в выходные (один-два дня), причем 86% берут с собой компанию, чтобы не скучать и веселее жарить шашлыки.
2020 год не сильно повлиял на любовь к даче. Подавляющее большинство ездит на дачу с такой же частотой, как и год назад. Только 15% пользователей стали делать это чаще, 9% — использовать дачу еще и в качестве летнего офиса, а 7% — осознали, что в городе им все-таки лучше. Дети цивилизации!
К сожалению, у 29% участников опроса на дачном участке по-прежнему нет даже базовых вещей вроде электричества и воды. Примерно у такого же количества пользователей не проведен интернет или не ловит сеть. Спойлер: видимо, поэтому часть пикабушников предпочла фильмам и музыке тишину.
Больше половины опрошенных пользователей на даче не отказывают себе ни в чем и могут свободно раздавать мобильный интернет и смотреть фильмы. Но трети пикабушников хватает скорости только на звонки и мессенджеры. Значит, пора задуматься о быстрой и стабильной связи.
Если у вас на даче нет привычного домашнего интернета (и не предвидится), а прощаться с соцсетями и всеми радостями доступа к сети вы не готовы, на помощь придет самый быстрый мобильный интернет от МегаФона. Нет, это мы не придумали: он официально самый быстрый. С МегаФоном смартфон станет мостиком к цивилизации для всех ваших гаджетов и гаджетов ваших друзей и родственников. Раздавать интернет можно бесплатно и без ограничений.
ПЕРЕХОДИМ К ГЛАВНОМУ: ЧЕМ РАЗВЛЕКАТЬ СЕБЯ НА ДАЧЕ ВЕЧЕРОМ
Среди «вечерних» дачных развлечений посиделки с друзьями и семьей оказались немного популярнее чтения книг, просмотра кино и сериалов.
Шашлыки и баня, к слову, не единственные развлечения для компании. Ниже несколько вариантов, которые мы собрали вместе с пикабушниками, для совместных активностей.
ЕСЛИ ВЫ НА ДАЧЕ С КОМПАНИЕЙ
1. Устроить вечерний киносеанс под открытым небом. Заморачиваться с проектором и колонками или запустить фильм на ноутбуке — решать вам. Главное — уютные места для сидения, средство от комаров и закуски. Ну и стабильный интернет, который потянет кино в Ultra HD с любого онлайн-кинотеатра.
2. Провести арт-вечеринку. Этот формат совместных развлечений отлично подойдет для семей с детьми и творческих компаний. Главная фишка таких вечеринок — создание чего-то совместными усилиями. Раздайте каждому по листку бумаги и засеките пять минут. Пусть каждый рисует все, что пожелает. Когда время истечет, передайте листочки по кругу, чтобы каждый продолжил рисунок другого человека. Так передавайте незаконченные картины до тех пор, пока не сделаете полный круг. А чтобы настроиться на творчество, подберите заранее плейлист с приятной фоновой музыкой.
3. Изучить окрестности и сходить в поход. Берите пример с пользователя MrVladislavv:
«Недавно моим новым хобби стал велосипедизм. Гонять по полям и холмам, путешествовать в соседние города и деревни намного интереснее, чем спокойно кататься по парку. Также я стал собирать старые велосипеды — ведь особое удовольствие проехаться по поселку на велосипеде, которому почти 50 лет!».
ЕСЛИ ВЫ ОДИН НА ДАЧЕ, А ПОГОДА ШЕПЧЕТ
На Пикабу столько постов про кино и сериалы, что кажется, будто на даче все тоже не отлипают от экранов. Но опрос показал, что предпочитающих тишину людей больше. При этом кино, сериалы, музыка и подкасты все равно любят и явно не расстаются с ними даже за пределами города и вездесущего Wi-Fi.
1. Учиться новому. Пользователь urbobottle поделился, чем он займется в тихой дачной атмосфере:
«Буду заниматься созданием электронной музыки. Может, изучу какой нибудь новый для себя интересный программный продукт».
И правильно! Дача — именно тот мостик, с которого можно нырнуть в море интересного (на что в городе вечно не хватает времени). Освойте какое-нибудь ремесло или даже новую профессию, пока на даче вас ничто и никто не отвлекает. Слава онлайну, можно раздать интернет на ноутбук или планшет и учиться прямо из шезлонга.
2. Работать. Благодаря удаленке мы научились работать из самых труднодоступных мест. Почему бы не обустроить рабочий уголок на даче? Подключайте ноутбук к своей мобильной точке доступа и все в сад! Не забудьте включать видео на созвонах с коллегами — пусть завидуют вашим флоксам на заднем плане.
3. Улучшать мир (начиная со своего участка). На даче так бывает — вы просто решили покрасить забор, а потом очнулись за постижением тонкостей ландшафтного дизайна. Улучшайзинг вообще затягивает — и вы можете обнаружить себя помогающим пожилым соседям, засыпающим яму на дороге или собирающим мусор в лесу.
Мои дачные занятия — это выращивание рассады (как хобби, так как по факту дешевле купить готовое, а не ждать урожая); постройка бани и веранды; подкормка, пристрой и стерилизация кошек (финансирую это дело), оставшихся после сезонных дачников.
4. Вообще ничего не делать (да, так тоже можно!). Выходные нужны для отдыха. И если сейчас у вас нет сил делать что-то полезное, позвольте себе просто насладиться свежим воздухом (а еще лучше сериалом или книгой на свежем воздухе).
Так вышло, что у меня дача плавно переросла в дом в черте города, поэтому мое любимое развлечение на «даче» — это dolce far niente (сладкое ничегонеделание). Люблю сидеть, вытянув лапы, в гамаке, смотреть моего любимого Пуаро и отдыхать душой.
ЕСЛИ ВЫ ОДИН НА ДАЧЕ, А ЗА ОКНОМ ДОЖДЬ
В вопросе про дождливую погоду пользователи Пикабу на стороне созерцания. Почти половина опрошенных оказались поклонниками чтения и медитации под звуки дождя. Примерное равное количество пользователей занимают себя просмотром кино и полезными делами. А пятая часть предпочитает вообще не появляться на даче в дождливую погоду.
1. Посмотреть подходящий под погоду фильм (или устроить марафон сериалов). «Римские каникулы» в солнечный день, «Свет в океане» — в дождливый, «И грянул шторм» — во время грозы. Ну вы поняли.
2. Включить медитацию в любимом приложении или на YouTube. Вбейте в своем магазине приложений на смартфоне «медитация» и выберите приложение по отзывам. Практически в каждом есть бесплатные медитации и трекер сессий, чтобы мотивировать себя медитировать не только в пасмурную погоду по выходным, но и на неделе.
ЕСЛИ ВЫ НА ДАЧЕ, А ИНТЕРНЕТ (ПОКА ЕЩЕ) НЕ ТАКОЙ БЫСТРЫЙ
Воспользуйтесь моментом и устройте цифровой детокс. Например, понаблюдайте за природой, как NemoM.D:
«Отслеживаю, как формируется мой сад, какая живность любит в нем гостить, кто из леса или с луга поселился в саду и растет там так же, как в природе».
1. Наблюдать за птицами. Помимо внимательности, нужен легкий бинокль с 5-10-кратным увеличением и в дополнение справочник по видам птиц — если хотите знать, кто именно вам встретился. Можно просто любоваться птичками, а можно внести свой вклад в науку и загрузить наблюдения в базу Зоомузея МГУ.
2. Смотреть на звезды. В городе увидеть по-настоящему звездное небо мешает световое загрязнение. На отдаленных дачах эта проблема исчезает и небо по ночам преображается. Подловите момент и попробуйте найти над головой известные созвездия или выдумать свои.
3. Ходить босиком. Разуйтесь и пройдитесь по траве, песку или нагретой солнцем земле. Есть целая субкультура «босоходов» (англ. barefooting): они ходят босиком вообще везде. Начинайте без фанатизма и «побосоножьте» у себя на участке — чтобы точно не наступить на что-то опасное.
4. Лежать в гамаке. Читать или есть в гамаке. Спать в гамаке. Жить в гамаке. Поверьте, когда у вас есть гамак, он сразу становится центром дачной вселенной.
ДАЧА — ОТЛИЧНОЕ МЕСТО, ЧТОБЫ ВОССТАНОВИТЬ СВЯЗЬ
Ученые говорят, что человек теряет половину своего близкого круга общения каждые семь лет. Это не приговор, а усредненные данные — просто устройте встречу в зуме с тем, с кем давно хотели поговорить.
Даже если вы за городом, до друзей, привычных развлечений или комфортной удаленной работы может быть один клик. Главное, чтобы интернет тянул.
Обзаведитесь самым быстрым мобильным интернетом от МегаФона и проведите этот дачный сезон без ограничений. Оставайтесь на связи, смотрите кино, слушайте музыку, устраивайте вечеринки и раздавайте интернет на самом быстром.
Не постить тупую рекламу на Пикабу и идти окучивать картошку.
Надо же и никто на даче не бухает! Сделайте нам сначала проводной интернет, вполне себе в частники в городе миллионнике в пяти минутах от центра, а потом уже дачи захватывайте. Мы до сих пор не можем ни от одного оператора инета добиться
Ну да, ну да, «хороший» интернет у мегафона, дача в 24 км от МКАД и нихрена не ловит, и вся помощь тех поддержки это у вас наверное маломощный телефон.
Московская область, городской округ Серпухов, дачные участки 87 км, СНТ Лесная поляна.
Мы на даче батрачим. Как рабы на галерах.
Я бухаю обычно на даче. Иначе нах она не нужна :).
Q: На вашей даче ловит сеть?
А: Да, но в последнее время одна мелочь попадается
Мобильный интернет это конечно здорово, только вот на нашей даче нет не то что быстрого интернета, мобильная связь от Мегафона не ловит совсем. Смешно, что связь пропадает сразу после пересечения шлагбаума СНТ) а это всего 50 км от Москвы. Дмитровское направление, Деревня Благодать или СНТ Нива.
В банке говно. Нет, показалось
Мтс работает нормально.
Нигде не написал про бухло, самое распространённое времяпрепровождение на даче
У меня мегафон на даче не ловит. Заявок 100500 делал. Рапортуют об успешной настройке! Так и живём.
Самое смешное, я окончательно устал от качества мобильного интернета от мегафона на даче, что принял решение завтра перейти к другому оператору. И тут такое мне выдала лента пикабу ))
Скрутить джоинт и ёбнуть холодного пивка же
СНТ Восход в Лен. области, ни интернет ни связь нормально не ловят. Скорость
Опять в спонсорских материалах какая-то залупа…
Есть старый дом в деревне, дом старый с печкой. Приезжаем на выходные, дабы дети хоть там подышали свежим воздухом и покупались в речке, так как уже лет 9 не могу свозить семью куда- нибудь на море. Ну и работа в огороде естественно, огурцы, помидоры, картофан яблоки, груши, черешня и так далее..
Дача, у меня нет дачи, я не у дачи, я на море. Я что неудачник?
Мегафон ловит кое как. Загородный посёлок, юридически это город. Уфа, 1-й диагональный переулок.
На дачу только к друзьям, своя не нужна. Предпочитаю путешествия.
Меня уже доехал этот пост. Вижу его раз 50. Все опросники собирают ваши данные и продают.
Мегафон вообще не ловит, перешёл на Теле2. Раменский район д. Кузнецово, КП Русская Сказка
На хйу я тебя вижу, пост которому кинул шпалу. Зачем?
Ну как бы давно пора признать, что интернет не ваш конек. Ваш конек, ну даже не знаю. ничего положительного в голову не приходит, только грязью хочется полить. Я вас умоляю, только не надо просить обратиться в поддержу, они эту проблему, безуспешно уже год как решают, с периодическим напоминанием.
Как Юрий Ковальчук берег Ладоги захватил
Взываю к Силе Пикабу! Прошу помощи в распространении и огласке!
Путешествуя этой осенью по Карелии, у мыса Таруниеми близ поселка Тарулинна, расположенного неподалеку от Ладожских шхер, меня ждал неприятный сюрприз. Проход по берегу Ладоги был наглухо перекрыт забором. На заборе красовались угрожающие надписи «Проход запрещен! Охраняемая территория» и висели большие пучки видеокамер.
Это место расположено рядом с известной точкой притяжения Северного Приладожья — «Дачей Винтера». Ее первый владелец — Густав Винтер — был выдающимся врачом и заметным общественным деятелем, приложившим в начале XX века много усилий для развития этого района. На территории мыса Таруниеми Винтер собрал замечательный дендропарк, организовал общественную зону отдыха и сделал ее местом притяжения того времени.
В современной России подобная красота зачастую привлекает людей другого сорта. Фактически на данных землях обосновался Юрий Ковальчук. За этим человеком закреплено много ярлыков: «крупнейший акционер и бывший председатель банка «Россия», «медиа-магнат», «активный инвестор недвижимости». Но решающими и многое определяющими в современной России являются другие ярлыки — «близкий друг Путина» и «учредитель дачного кооператива Озеро». И тут, к сожалению, начинает работать правило: «Друзьям — всё, врагам — закон!»
Берегозахват блокирует проход по берегу Ладоги с двух сторон. Заборы, мешающие проходу, можно найти по координатам 61.651573, 30.687868 и 61.647938, 30.683533.
Этот захват береговой полосы Ладожского озера нагло нарушает Водный кодекс Российской Федерации:
ВК РФ Статья 6. Водные объекты общего пользования
.
2. Каждый гражданин вправе иметь доступ к водным объектам общего пользования и бесплатно использовать их для личных и бытовых нужд.
.
6. Полоса земли вдоль береговой линии (границы водного объекта) водного объекта общего пользования (береговая полоса) предназначается для общего пользования. Ширина береговой полосы водных объектов общего пользования составляет двадцать метров.
.
8. Каждый гражданин вправе пользоваться (без использования механических транспортных средств) береговой полосой водных объектов общего пользования для передвижения и пребывания около них, в том числе для осуществления любительского рыболовства и причаливания плавучих средств.
Располагается берегозахват на участке земли с кадастровым номером 10:07:0062205:161 (для его быстрого поиска можно воспользоваться публичной кадастровой картой).
На территории этого «особо охраняемого участка» расположены роскошные дома, пирс с шикарными яхтами и собственная вертолетная площадка. В общем, скромное обаяние буржуазии во всей красе.
При этом сам участок по периметру обнесен забором, исключающим попадание на территорию простых смертных.
Выписка из ЕГРН сообщает нам, что участок 10:07:0062205:161 принадлежит «Российской Федерации», но уже давно отдан в аренду ООО «Прайм» (ИНН 7801206670).
Эта фирма напрямую связана с Юрием Ковальчуком. Ее учредителем является НП «Поддержка предпринимательских инициатив» (ИНН 7801182115). У обоих юридических лиц генеральным директором значится Клявина Елена Тимофеевна, а юридическим адресом указан «г Санкт-Петербург, проспект Большой В.О., 9/6». В свою очередь учредителями НП «Поддержка предпринимательских инициатив» являются Юрий Ковальчук и его сын Борис Ковальчук.
Как бы внутри участка 10:07:0062205:161 расположен участок 10:07:0062205:227. Согласно выписке из ЕГРН его собственником уже напрямую является Юрий Ковальчук. Именно на этом участке и находятся «скромные домики».
Расположенный рядом отель «Дача Винтера» также связан с Юрием Ковальчуком. Это можно проследить по следующей цепочке: ООО «Дача Винтера» (ИНН 1007022598) → Учредитель: ООО «Норд Парк» (ИНН 7813263746) → Учредитель: ООО «Консалт» (ИНН 7801211486, юр.адрес: г Санкт-Петербург, проспект Большой В.О., 9/6) → Учредитель: ООО «Арконн» (ИНН 7801165134, гендир Клявина Елена Тимофеевна, юр.адрес: г Санкт-Петербург, проспект Большой В.О., 9/6) → Учредители: ООО «Онега» (ИНН 7801685415, гендир Клявина Елена Тимофеевна, юр.адрес: г Санкт-Петербург, проспект Большой В.О., 9/6) → Учредитель: НП «ПРЭС» (ИНН 7801684813, гендир Клявина Елена Тимофеевна, юр.адрес: г Санкт-Петербург, проспект Большой В.О., 9/6) → Учредители: Ковальчук Юрий Валентинович и Ковальчук Татьяна Александровна (жена Юрия Ковальчука).
К слову, адрес на Большом проспекте Васильевского острова, мелькающий у многих упомянутых юр.лиц, носит негласное название «Большой дом 9» и связан с начальными этапами становления банка «Россия». Он является адресом регистрации ключевых фирм Ковальчука.
Фирма «Прайм» — важный элемент в империи Ковальчука, связанный с официальными резиденциями и местами отдыха Путина. Ее усилиям кооператив Озеро пускает свои щупальца во многие заповедные уголки Карелии, Ленинградской области, Валдая и других регионов.
Как выяснилось, с этим берегозахватом уже давно сражаются местные жители и активисты движения «Против захвата озер»/«Открытый берег». О нем выпускал репортаж «Дождь». Но забор, как феникс, с завидным постоянством возрождается вновь и вновь.
Увы, на нарушения подобными лендлордами Водного и прочего законодательства, местная администрация зачастую закрывает глаза, а органы контроля и надзора, вроде Росприроднадзора и Природоохранной прокуратуры, нехотя выполняют свои обязанности, стараясь спустить на тормозах и замолчать имеющиеся нарушения.
Несмотря на это по факту данного берегозахвата были поданы жалобы.
Но в подобной ситуации гораздо более важную роль играет огласка и распространение. Так что взываю к Силе Пикабу! Давайте поднажмем и сделаем берега Ладоги доступными для всех 😉
