Правила еврейского дня рождения
Стоит отметить, что евреи отмечают все праздники и знаменательные даты исключительно по традиционному еврейскому календарю, поскольку его даты обладают особым мистическим смыслом.
Каждый год в день рождения человека происходит нечто особенное. В этот день нам дано снова ощутить ту самую энергию (мазаль), которой Творец наделил нас в момент рождения. Отмечать этот день – значит мысленно возвращаться к началу. Независимо от того, что произошло вчера или в прошлом году, Вы всегда можете начать сначала.
Нет лучшего способа отпраздновать этот день, чем ознаменовать его добрыми делами (исполнение заповедей и изучение Торы). Недостаточно только сказать, что мы благодарны Б-гу за свое появление в этом мире. Покажите это, совершив, что-нибудь такое, чего вы не делали вчера. Не потому, что кто-то принуждает Вас или советует Вам так поступить, а потому, что Ваша душа желает выразить свою признательность за свое рождение и жизнь.
По традиции этот день проводят исходя из четырех простых правил:
В день рождения принято устраивать праздничную трапезу для родственников и близких друзей. Следует помнить, что день рождения начинается с заходом солнца предыдущего дня.
В течение светового дня следует прочитать «Теhелим» (Псалом царя Давида), порядковый номер которого соответствует начавшемуся году жизни (чтобы определить номер Вашего псалма, прибавьте единичку к количеству исполнившихся вам лет). Этот псалом рекомендуется также читать каждый день на протяжении всего года до следующего дня рождения. Текст Вашего Псалма приведен ниже.
Выделяют средства на еврейские благотворительные цели сверх обычного. В частности Вы можете оказать материальную помощь нашей с Вами общине.
Постарайтесь сделать как можно больше добрых дел (исполнение заповедей и изучение Торы). Проучить недельный раздел Торы, который читают в день Вашего дня рождения Вы можете
Помните! В нашей общине Вы можете получить необходимые консультацию и помощь, чтобы провести этот день в духе еврейской традиции. По желанию, мы обеспечим вас текстом псалма, соответствующему вашему году жизни, и проучим вместе отрывок недельной главы Торы. В разделе Сервис вы можете получить полную информацию о дате своего дня рождения по еврейскому календарю, а также текст псалма, для этого перейдите по ссылке.
Наши реквизиты:
Местная религиозная организация «Иудейская община «Сокол-Аэропорт»
ИНН 7715398720
КПП 771501001
Расчетный счет: 40703810102660000012
Корреспондентский счет: 30101810200000000593
БИК 044525593
Наименование и местонахождение банка: АО «АЛЬФА-БАНК» г.Москва
Добровольное пожертвование на уставную деятельность НДС не облагается.
День рождения
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Оглавление
О дне рождения — в общих чертах [↑]
Как такового обычая отмечать юбилейные даты, связанные с числом прожитых лет, у евреев нет. Скорее всего, этот обычай носит нееврейский характер и заимствован у других народов.
Даты своих рождений мы помним, ибо с ними связано выполнение многих заповедей, но не отмечаем их специально. Иногда важна даже не дата, а точная минута рождения. Известно, например, что мальчик должен быть обрезан на восьмой день; поэтому если роды происходили на смене дня и вечера, то нужно точно знать, когда он родился, — ведь еврейские сутки наступают с появлением на небе первых звезд. То же самое бар-мицва. Когда молодому еврею исполняется тринадцать лет, он становится полноправным членом общины и обязан исполнять все заповеди без исключения. Кстати, бар-мицва всегда отмечается в торжественной обстановке. Ибо это — праздник появления нового взрослого еврея, вошедшего в союз Авраама. Девочка становится полноправной еврейкой в двенадцать лет.
Если смысл празднования дня рождения — благодарность Б-гу за ещё один год жизни, который Он нам подарил. Нам следует поблагодарить Его за это и продумать, что я сделал хорошего за этот год и что я мог бы сделать. Но ставить себя в центр — какой смысл? Иудаизм же против того, чтобы делать «культ личности» даже из собственной персоны.
Правда, детям все же устраивают дни рождения — это поможет добавить им еще радости: принято делать им сюрпризы, покупать подарки, шарики, устраивать представления, петь и подбрасывать… И так — пока подросток сам не почувствует, что ему это уже не надо.
Подробнее об отношении Торы и мудрецов [↑]
Итак, как мы уже сказали, большинство мудрецов Израиля не праздновали день рождения. В Торе только о фараоне сказано, что он устроил праздник в этот день: «И было, на третий день, день рождения Паро, сделал он пир для всех рабов своих…» (Берешит 40, 20).
Отсюда можно предположить, что торжество в день рождения устраивать не следует. Один из великих раввинов прошлого века рав Элияу Давид Рабинович-Теомим пишет в своей книге Нэфеш Давид: «Я очень сердился на тех, кто приходил поздравить меня с днём рождения и порадовать в этот день; всегда учил, что в Торе своему дню рождения радовался только фараон».
Однако, если человек намерен устроить в день своего рождения трапезу благодарности Всевышнему за то, что Он дал ему жизнь, — в этом нет ничего дурного. Один из великих сефардских галахистов, Бен Иш Хай, пишет: «Некоторые каждый год устраивают трапезу в день своего рождения, и это добрый знак. И так поступают в нашем доме. И я слышал, что в некоторых местах устраивают трапезу каждый год в тот день, когда человек был введён в союз праотца нашего Авраама, и это прекрасный обычай, представляется мне очень похвальным, но в нашем доме так не делали».
В Иерусалимском Талмуде (Рош а-Шана 3, 8) сказано, что в день рождения человека его созвездие (под которым он родился) усиливается. В соответствии с этим сказал Рав Хаим Каневский (книга Дэрэх аСиха, недельной главе Вайешев, и см. книгу Гам ани одэка 81), что, если человеку предстоит операция и есть возможность провести её в день его рождения, следует воспользоваться такой возможностью, потому что в это время созвездие человека усиливается.
Ещё передают от имени рава Элияу Лупиана, что в день рождения человека его молитва бывает услышана (рав Элияу ссылается в этом случае на мнение каббалистов).
Большинство мудрецов Израиля, как мы упомянули, не отмечали свой день рождения, но часть мудрецов соблюдала в этот день особые обычаи.
Так, например, Хатам Софер обычно завершал в этот день изучение Пятикнижия со своими учениками (Минhагэй Хатам Софер 7, 14).
А рав Хаим Фалажи пишет (в своей книге От лэ-Хаим 555), что хорошо в этот день давать цдаку (пожертвования, милостыню).
Ктав Софер пишет (респонсы Ктав Софера, Йорэ Дэа 148), что в свой пятидесятый день рождения завершил изучение талмудического трактата, выступил с толкованиями Торы и при стечении народа произнёс благодарность Всевышнему за то, что Он дал ему дожить до этого возраста. Сын его пишет (в предисловии к комментарию Ктав Софера к Торе), что отец каждый год в день своего рождения завершал изучение талмудического трактата.
А в шестидесятый день рождения особенно важно устроить трапезу, т.к. сказано в трактате Моэд Катан (28а): «Рав Йосеф, когда исполнилось ему шестьдесят лет, устроил трапезу для мудрецов и сказал: “Избежал я карета”». (Карет — «отсечение души», наказание от руки Небес, которое полагается за некоторые преступления. Это наказание, в частности, состоит в том, что человек умирает, не дожив до шестидесяти лет).
День рождения для баалей тшува [↑]
Всё перечисленное приемлемо для тех, кто изначально вырос в традиционной еврейской среде. Когда же речь идёт о баалей тшува, то тут надо учесть дополнительные аспекты.
У многих есть несоблюдающая часть родственников, которые привыкли отмечать день рождения (свой и не свой) в кругу семьи и друзей. С одной стороны, не следует сразу отрешаться от связи с близкими людьми. Хотя бы, потому что вам самим это, по-видимому, ещё необходимо. Но, с другой стороны, надо быть осторожным в своих намерениях.
Порой случается, что именинник, с самыми «благими намерениями», захочет превратить день своего рождения в день кирува — приближения родственников к Торе… К сожалению, богатый опыт подобных «кирувов» подсказывает, что результат таких дней рождений самый печальный, с точностью наоборот: обиды, ссоры, недоразумения, рихук (отдаление)… Ведь родственники не «керувиться» приходят, да и к тому же… «кирувить» надо уметь. Так или иначе, за исключением случаев, когда заранее известно, что родственники благожелательно относятся ко всему еврейскому и их эта встреча обрадует, не стоит ради этого специально устраивать день рождения.
ЕВРЕЙСКИЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ
Традиции празднования дня рождения
Порядок вызова к Торе
Что такое еврейский день рождения?
Принято отмечать день рождения по еврейскому календарю. Вычислить еврейскую дату своего дня рождения можно в разделе пересчет дат.
Говорится в наших святых книгах, что в день, когда человек родился (а имеется в виду именно еврейская дата), его звезда возвышается и усиливается, и поэтому он может изменить к лучшему то, что ему предначертано на грядущий год.
Традиции празднования дня рождения
Существует традиция, идущая возможно от учеников великого кабалиста Ари, отмечать свой день рождения особыми молитвами и изучением Торы.
Сказали наши мудрецы: «На трех вещах стоит мир — на молитве, на Торе и на милосердии». Это имеет отношение как к миру в целом, так и к миру каждого отдельного человека. В день рождения нужно постараться уделить время этим трем вещам: сосредоточенно прочесть отрывок из молитвы, изучить что-нибудь из Торы и сделать пожертвование на благотворительные цели.
Для мужчин крайне желательно в субботу перед днем рождения быть вызванным к Торе. Для этого нужно прийти в синагогу на молитву.
Для женщин очень важно в пятницу, перед субботой, предшествующей дню рождения, зажечь дома субботние свечи. Замужние женщины зажигают две свечи, незамужние — одну. Свечи зажигают за 18 минут до захода солнца.
В этот день человеку даруется свыше понимание того, в чем состоит его путь, а потому в день рождения стоит выделить время для того, чтобы подумать о жизни. Ведь у каждого из нас есть уникальная, только ему данная способность улучшить этот мир, сделать его более духовным.
И, конечно, день рождения — это день радости, ведь Б-г дал нам жизнь и возможность сделать этот мир лучше, поэтому принято устраивать вместе со всей семьей и с друзьями, чтобы принятие хороших решений было пронизано радостью.
Алия ле Тора. «Поднятие» к Торе
Утренняя молитва по субботам начинается в 10 часов утра. Если вы никогда не были на молитве, и не знаете правил поведения в синагоге, вы можете получить информацию об этом в разделе правила поведения в синагоге, или обратиться за консультацией в информационный отдел
по телефону +7 (812) 713-81-86. В любом случае, Вас доброжелательно встретят, все подскажут и помогут.
Порядок вызова к Торе
Вызванный к Торе подходит к ней и раскрывает свиток, держась за рукоятки деревянных стержней, на которые тот намотан. Ему показывают начало и конец отрывка, который будут читать; он прикасается кистью талита к свитку в начале и в конце читаемого отрывка и целует ее, потом сворачивает свиток и произносит, склонившись:
БАРУХ ЭТ АДО-НАЙ АМЭВОРАХ
«Благословите Г-спода благословенного!»
БАРУХ АДО-НАЙ АМЭВОРАХ ЛЭОЛАМ ВАЭД
«Благословен Г-сподь благословенный во веки веков!»
Вызванный к Торе повторяет ответ общины и после этого произносит браху:
БАРУХ АТА АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЕХ АОЛАМ АШЕР БАХАР БАНУ МИКОЛЬ ААМИМ ВЭНАТАН ЛАНУ ЭТ ТОРАТО
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, избравший нас из среды народов и даровавший нам Свою Тору. Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!»
После того как отрывок прочитан, вызванный к Торе прикасается кистью талита к месту, где кончается отрывок, затем к месту, где он начинается, целует кисть, сворачивает свиток и произносит заключительную браху:
БАРУХ АТА АДО-НАЙ ЭЛО-ЭЙНУ МЭЛЕХ АОЛАМ АШЕР НАТАН ЛАНУ ТОРАТ ЭМЭТ ВЭХАЙЕЙ ОЛАМ НАТА БЭТОХЭЙНУ. БАРУХ АТА АДО-НАЙ НОТЭН АТОРА
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной, давший нам истинную Тору и даровавший нам вечную жизнь. Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!»
Как отпраздновать еврейский день рождения в Петербурге
День рождения в ресторане Лехаим
Ресторан «Лехаим» при Большой Хоральной синагоге Петербурга приглашает Вас отпраздновать день рождения и в качестве подарка дарит скидку в 15% на проведение торжества. Ресторан рассчитан на двести посадочных мест. В «Лехаиме» два больших просторных зала на 50 и 150 посадочных мест — общей площадью около 220 кв. м. с изысканным европейским интерьером. Это кошерный ресторан, в котором процесс приготовления пищи полностью соответствует всем религиозным требованиям. Вопросы кашрута курирует лично главный раввин Петербурга Менахем Мендл Певзнер.
Кухня, естественно, еврейская, а если точнее — ашкеназская (ашкеназ — общее наименование европейских евреев). Шеф-повар ресторана Влад Надеждин, долгое время работал в Израиле, и, поэтому в меню также много блюд израильской кухни.
Еврейский день рождения. Как получить от него заряд на весь год?
Мудрецы говорят, что в еврейский день рождения «мазаль» человека возвышается и усиливается. О сгулот – еврейских способах притянуть к себе удачу в день рождения рассказывает р. Александр-Цви Сыпков.
Существует дискуссия: стоит ли еврею, соблюдающему Тору и заповеди, праздновать свой день рождения? Многие знают, что отмечать день рождения был обычаем Паро (фараона), и мой читатель, увидев заголовок этой статьи, с негодованием может заявить, что я предлагаю следовать обычаю Паро. Поэтому сделаю важное замечание – в статье не идет речь о том, как отмечать свой день рожденья (и отмечать ли его вообще). Здесь я хочу рассказать о сгулот, которые наши мудрецы связывают с днем, в который родился человек.
«В день рождения человека усиливается его мазаль»
В Иерусалимском Талмуде, трактат Рош Ашана говорится, что в день рождения человека усиливается его «мазаль» (звезда, удача). Имеется в виду, что у человека появляется особый потенциал для успеха в делах. И книга Корбан а-Эда подтверждает это, говоря, что в этот день мы получаем особую помощь Свыше. Очевидно, именно это место в Талмуде стало источником идеи, которую неоднократно высказывают наши мудрецы: что день рождения – это день, в который человек обладает большим потенциалом для успеха и защищен Свыше от вреда. Среди этих мудрецов Бен Иш Хай, рабейну Хида, рав Йонатан Эйбешуц и другие.
Просите для себя и благословляйте друзей
Теперь рассмотрим практическую сторону. Во-первых, этот потенциал можно реализовать через молитвы и благословения. В этот день наши благословения имеют большую силу, а на просьбы, которые мы излагаем в молитвах, больше шансов получить положительный ответ. Откуда мы знаем, что Вс-вышний благосклоннее смотрит на просьбы человека в день его рождения? Написано в книге Теилим (2, 7-8): «Г-сподь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. Проси Меня, и Я дам народы в наследие тебе, и во владение тебе – края земли». Простой смысл этого текста таков: «Сегодня у тебя день рожденья. Проси у Меня, чего хочешь», – говорит Вс-вышний человеку. При этом работают не только просьбы для себя, но и для других людей. Поэтому важно в свой день рожденья желать добра, здоровья и других благ всем своим ближним и друзьям.
Личный «Йом Кипур»
Во-вторых, в этот день мы можем отменить суровые приговоры, которые вынес нам Небесный суд. Мудрецы сравнивают день рожденья и Йом Кипур: как Йом Кипур – это день милосердного суда и прощения грехов для народа Исраэля, так и день рожденья – это личный Йом Кипур для каждого еврея.
Начните личный год с заповеди
Есть еще пара сгулот. Одна из них касается кануна дня рождения. В нескольких источниках говорится, что хорошо закончить свой персональный год с заповеди. Это даст новые духовные силы в персональном новом году. На практике это означает следующее: мужчина должен в канун своего дня рождения, незадолго до захода солнца, возложить на себя тфилин (даже если уже надевал его во время утренней молитвы), а женщина пусть выполнит какую-либо женскую заповедь, например, отделит халу от теста и поставит выпекаться хлеб.
«Поступая так, он удостоится жить в достатке»
Вторая сгула связана с цдакой. Известно, что цдака – это сгула на все случаи, способная даже спасти от смерти. Но в день рожденья цдака обладает еще большей силой. В книге Цдака ле-хаим (Цдака для жизни) говорится: «Кануны шабата (пятница) предназначены, чтобы давать в это время больше цдаки, потому что в этот день создан человек. А человек создан ни для чего иного, а только для благотворительности. И как хорошо было бы человеку в память о своем дне рождения давать цдаку. Тогда, поступая так, удостоится он еще многих лет жизни в достатке». И можно давать цдаку не только один раз в год, в день своего рождения, но и каждый месяц в этот день. Единственное, что нужно помнить: давая цдаку в день рождения, нужно говорить «бли недер» – «не давая обета, без обещания». Причина в том, что если поступить так три раза подряд, то это расценивается Небесами как негласное обещание, которое дал человек и придерживается его. И если вдруг по каким-то причинам человек не даст цдаку в следующем году (не будет денег, не дай Б-г, или забудет), то на Небесах это будет расцениваться как нарушение обета (что может принести невзгоды, не дай Б-г).
Надеюсь, эта небольшая статья поможет читателю. Хотя тема дня рождения гораздо шире и не вмещается в рамки одной статьи.
У евреев два дня рождения?
Вы знаете много людей, которые не любят свой день рождения?
Вероятнее всего, нет. Ведь обычно в этот день человек принимает поздравления от друзей, знакомых и коллег, поздравляет своих родителей, получает подарки и слышит кучу приятных вещей и пожеланий! Ну и, конечно, праздничное гастрономические мероприятие любого вообразимого формата.
Но ведь у евреев есть свой, еврейский календарь — значит, евреи отмечают два дня рождения, по еврейскому и по обычному календарю? Давайте разбираться, как обстоит дело.
Привычный европейский календарь в том виде, в каком мы его знаем, называется «григорианский». Это солнечный календарь. Он был введён папой римским Григорием XIII 4 октября 1582 года.
Его предшественник, «юлианский» солнечный календарь, был разработан группой александрийских астрономов и назван в честь Юлия Цезаря, по указу которого был введен в Римской империи с 1 января 45 года до н. э.
До него был «современный» римский календарь, основанный на базе древнегреческого. А ему, в свою очередь, предшествовал древнейший римский календарь, согласно традиции, введенный основателем и первым царем Рима, Ромулом, в 738 году до н. э. В нем было десять месяцев, но уже при следующем римском правителе он стал двенадцатимесячным лунно-солнечным календарем благодаря реформе, основанной на заимствовании этрусского календаря.
Самыми древними лунно-солнечными календарями на территории современных Евразии и Африки считаются еврейский, вавилонский и шумерский календари.
Несмотря на то, что примерно одинаковые по количеству дней и структуре календари (как солнечный, так и лунно-солнечный) использовались большинством цивилизаций, единого календаря в мире не существовало. Каждая цивилизация устанавливала свое начало года и начало летоисчисления. Примерно за 500 лет григорианский календарь стал общепринятым.
Тора предписала народу Израиля освящать начало месяцев и первым месяцем сделать Нисан («Этот месяц для вас — глава месяцев», см. книгу Шмот 12:2). Она повелела также: «Соблюдай этот весенний месяц и совершай Песах Господу, Б-гу твоему» (Дварим 16:1).
Иными словами, устанавливая начало каждого месяца в соответствии с фазами луны, мы должны следить и за тем, чтобы Нисан всегда оставался весенним месяцем.
Итак, в еврейском календаре за основу приняты лунные месяцы, но «приведены» они к солнечному году, чтобы времена года не смещались по месяцам, как это происходит в чисто лунных календарях (например, у мусульман).
У нас есть традиция, согласно которой Луна совершает один оборот вокруг Земли за 29 дней 12 целых и 793 / 1080 часа (2 / 3 + 73 / 1080 = 793 / 1080).
Кроме того, у нас есть традиция, что за то время, за которое Земля совершит 19 оборотов вокруг Солнца (то есть за 19 солнечных лет), Луна сделает 235 оборотов (то есть пройдут 235 лунных месяцев). Сегодня эти 19 лет называют Метоновым циклом (по имени греческого ученого, впоследствии пришедшего к этой цифре в результате расчетов).
С учетом этих двух традиций и строится еврейский календарь.
Поскольку григорианский календарь солнечный, а еврейский — лунно-солнечный, у них не только числа в месяцах, как правило, не совпадают, но и на одно и то же число григорианского календаря каждый год приходится иное число еврейского календаря, за исключением 19-летнего цикла, когда эти числа вновь совпадают (с погрешностью в один день).
Интересно, что в сегодняшнем Израиле оба календаря считаются официальными. Поэтому, так или иначе, в современном мире у еврея есть две даты, от которых можно отсчитывать свой возраст. А если вдруг вы не знаете свой еврейский день рождения, вы всегда можете найти его в онлайн календаре на нашем сайте.
Кто и когда впервые отпраздновал день рождения — доподлинно неизвестно, хотя упоминания об этом празднике встречаются в разных традициях и у разных народов. В Торе (Берейшит 40:20) упоминается день рождение фараона: «И было на третий день, день рождения Паро, и устроил он пир для всех своих слуг».
Хотя иудаизм не уделяет внимания дню рождения как ежегодному празднику, сам день крайне важен. Он особенно значим при достижении детьми «совершеннолетия» (для мальчиков 13 лет — бар-мицва, а для девочек 12 — бат-мицва). С этого момента они обязаны исполнять все заповеди Торы, сами отвечать за свои поступки, а родители по Галахе (еврейскому закону) освобождаются от ответственности за детей. Именно эту дату всегда стараются отмечать в торжественной обстановке. Т. к. это — праздник «рождения» нового взрослого еврея.
Но вообще в еврейской традиции отношение к этому дню — скорее философское, чем праздничное. Так, например, в книге царя Соломона Коэлет (7:1) сказано: «Лучше (доброе) имя, чем доброе масло, а день смерти (лучше) дня рождения». И объясняется это так: при рождении человека еще неизвестно, каким он вырастет, кем будет, по какому пути пойдет, поэтому и нет повода для радости.
Так отмечать или нет?
Рав Бенцион Зильбер отвечает на этот вопрос так: «Смысл празднования дня рождения — благодарность Б-гу за ещё один год жизни, который Он нам подарил. Нам следует поблагодарить Его за это и продумать, что я сделал хорошего за этот год и что я мог бы сделать».
Один из великих сефардских законодателей, рав Йосеф-Хаим Тов, автор книги «Бен Иш Хай», пишет: «Некоторые каждый год устраивают трапезу в день своего рождения, и это добрый знак… И я слышал, что в некоторых местах устраивают трапезу каждый год в тот день, когда человек был введён в союз праотца нашего Авраама, и этот прекрасный обычай представляется мне очень похвальным…»
В Иерусалимском Талмуде (трактат Рош а-Шана) сказано, что в день рождения человека его созвездие (под которым он родился) становится более сильным. Поэтому Рав Хаим Каневский сказал: если человеку предстоит операция и есть возможность провести её в день его рождения, следует воспользоваться такой возможностью, потому что в это время созвездие человека усиливается. Также передают от имени рава Элиягу Лупиана, знаменитого машгиаха (духовного наставника) ешивы в Кфар-Хасидим, что в день рождения человека его молитва бывает услышана.
И, хотя большинство мудрецов Израиля не отмечали свой день рождения, часть из них соблюдала в этот день особые обычаи.
Так, например, Хатам Софер обычно завершал в этот день изучение Пятикнижия со своими учениками. Рав Хаим Фаладжи, глава раввинов Турции в последних поколениях, пишет в своей книге «От лэ-Хаим», что хорошо в этот день давать цдаку (пожертвования, милостыню). Автор «Ктав Софер», рав Хаим-Биньямин Софер пишет, что в свой пятидесятый день рождения завершил изучение талмудического трактата, выступил с толкованием Торы и при стечении народа произнёс слова благодарности Всевышнему за то, что Он дал ему дожить до этого возраста.
А в шестидесятый день рождения особенно важно устроить трапезу, т. к. сказано в Вавилонском Талмуде (трактат Моэд Катан 28а): «Рав Йосеф, когда исполнилось ему шестьдесят лет, устроил трапезу для мудрецов и сказал: “Избежал я карета”». (Карет — «отсечение души», наказание от руки Небес, которое полагается за некоторые преступления. Это наказание, в частности, состоит в том, что человек умирает, не дожив до шестидесяти лет).
И все-таки — два или один?
Конечно один! И именно еврейский! День рождения, бар-мицва и бат-мицва, йорцайт… Все эти даты есть смысл отмечать исключительно по еврейскому календарю.
А чтобы узнать, какие еврейские даты соответствуют тем или иным григорианским датам, воспользуйтесь нашим конвертером дат.
