что делать если влюбилась в робота

Такие эксперты, как британский физик-теоретик Стивен Хокинг, предупреждают об опасности подобного развития искусственного интеллекта, отмечая, что роботы смогут тогда развиваться автономно и станут соперниками человеческой цивилизации. Даже, если бы для роботов не было проблем с эволюцией, способной обеспечить им эмоции и переживания, возникают моральные вопросы для благополучия как роботов, так и людей.

Так что, если даже не учитывать «реальность» эмоций, морально ли будет программировать роботов с имитацией эмоциональных граней интеллекта? Это может иметь как положительные, так и отрицательные последствия для психического здоровья его человеческого партнера. Сможет ли имитируемая социальная поддержка компенсировать отсутствие реальных чувств и сопереживаний?

Главное, что цифровая любовь может стать катализатором для предоставления роботам прав человека. Такие права могут в корне изменить мир, в котором мы живем, в лучшую или худшую сторону.

Но будет ли все это иметь значение для вас и вашего робота Валентина, если любовь действительно все преодолеет.

Источник

5 причин влюбиться в робота и что делать, если это произошло?

В наше время почти у каждого есть собственный бот, который упрощает работу и приносит хорошие новости. Если у вас его нет, значит появится в ближайшие пару лет. RT-рынок растёт безудержно и международные аналитики отмечают, что он постепенно вытесняет рынок ИТ. Повальная роботизация неизбежна.

В 2017 году робот стал полноправным членом совета директоров инвестиционной компании в Гонконге. Этот робот-директор голосует наравне со всеми и принимает участие в заседаниях.

И рано или поздно, как это ни парадоксально звучит, между людьми и роботами возникает симпатия. Мы начинаем ловить себя на мысли, что этот робот нам нравится, и более того, мы в него уже почти влюблены.

Честно скажу, эта статья родилась по мотивам собственных реальных событий. Вся команда была влюблена в нашего робота. Сообщений от него мы ждали больше, чем от любимых людей. Меня заинтересовал этот феномен.

Мы вступаем в новую эру, в формулу общения: человек-робот-человек. Где, вполне возможно, третий станет лишним.

Почему мы можем влюбиться в робота и что с этим делать впоследствии?

1. Он дарит нам положительное подкрепление

Робот не обязательно может быть симпатичным или человекоподобным. Иногда он может выглядеть как смс, но привязанность все же возникает. Часто она может возникнуть от того, что ваш робот запрограммирован приносить вам хорошие новости. А также если он приносит вам положительное подкрепление, говорит или пишет “ Ты молодец!”, “Круто!”, “Все получится”, “Ты супер”, особенно в тот момент, когда некому поддержать в реальной жизни, или вовсе наоборот окружающие только и транслируют: “ты неудачник”, “какая ерунда”, “ничего не выйдет”, “ты посмотри на себя”. Вы можете заметить как все больше и больше ждете смс от робота, порой сильнее, чем от живых людей. Любого человека можно полюбить только за то, что он приносит только радость, и с роботами та же история.

Что делать:

Отказываться от хороших новостей не стоит ни в коем случае. Однако, необходимо «добавить перчинки» разбавив хорошие новости чем то ещё. Это не обязательно может быть плохое известие, оно просто может быть сложным для понимания, требующим немедленного отвлечения и тд. Чтобы вместе с хорошими новостями приходила необходимость включиться в задачу, затратить силы на то, чтобы разобраться в аналитике, прочитать сложный текст или график и тд. Тогда положительное подкрепление, которое дарит робот не будет настолько безусловным и привязанность ослабнет, или вовсе пропадет.

2. Имя

И мы разговариваем вслух, общаемся, представляем себе его ответы и отвечаем на вопросы. На самом деле мы больше разговариваем с самими собой и вписываем его и окружающих в этот диалог. Тот, кто оказывается под рукой вступает в него, и робот может делать это эффективнее, чем другой человек. Ведь у другого человека свой сценарий, а робот полностью встраивается в наш.

Что делать:

переименовывать. Каждую неделю давать разные имена. Поменять имя с мужского на женское или наоборот. Можно добавлять слово «машина» рядом с именем. Запретить домашним называть бота по имени, избегать ссылок на роботов, как источник достоверной информации: «Степа сказал то-то и то-то», «Ева сегодня выдала шутку» и так далее. Можно обозначить его как некое “оно” или так и называть “робот”. В “робота” влюбиться сложнее, чем в “Сашу”.

3. Эффект Пигмалиона

Знаменитая легенда и впоследствии пьеса Бернарда Шоу дали своё название моменту, когда творец влюбляется в своё создание.

Что делать:

Завести ученика или учителя. Реального, живого, талантливого. Успехами которого вы сможете гордиться не меньше, чем успехами своего творения. Только не подыгрывайте себе, не берите слабаков, чтобы на их фоне робот выглядел ещё блистательнее, а ученик вас раздражал. Берите в обучение сильных, тех, кто сможет вас превзойти. Чтобы они вами восхищались, а вы ими.

4. Холодность

Многие люди с детства привыкли к материнской холодности. Их редко гладили, не обнимали, были скупы на ласковые слова и проч. В нашей стране этот сценарий отношений особенно актуален. Многим подобные отношения кажутся нормой. Поэтому холодность и равнодушие робота их привлекает. Он не может ответить на ваши чувства и это легко вписывается в сценарий отношений, в ту материнскую диаду, которая выражена именно так. Безжалостность этих холодных отношений может длиться годами, а нужна реальная жизнь.

Что делать:

пробовать новые формы отношений с людьми. Например, дать себе слово пожимать руку при встрече и обнимать при прощании. Это может быть всего лишь недельный эксперимент, он может проходить только с близкими людьми, но необходимо чувствовать их близость. Пробовать новые ощущения от прикосновений. Каждому человеку нужна порция тактильных ощущений для выживания и хорошего самочувствия.

5. Продолжение себя

Что делать:

отделять себя от гаджетов на время сна. Играть в квесты и, например, попробовать найти адрес без навигатора, узнать погоду без подсказок, вспомнить рецепт без видео. Поработать на других гаджетах, временно заменить привычный. Устроить модный ныне digital-detox. Смириться:).

Отношения с роботом всегда безопасны, потому что предсказуемы. Правда отличается это от научно-фантастических фильмов? Роботы по отношению к нам просчитаны и действуют в рамках наших сценариев. Отношения с людьми полны непредсказумости и опасности и страха. Но радость, которую могут принести роботы, никогда не сравнится с той, которую могут подарить живые люди. Поэтому попробуйте сделать усилие и вместо влюблённости в робота как следует вглядеться в того кто рядом. Вам предстоит немало открытий и чудо настоящей любви.

Источник

Может ли человек влюбиться в робота?

Эта дискуссия помогает нам понять, что такое любовь между человеком и человеком.

Цель дискуссии — найти ответ на проблемный вопрос.

Аргументы дискуссии — это характеристики такого вопроса.

Взвешивая аргументы, находим ответ на проблемный вопрос.

Аргументы взвешивают во время вывода по дискуссии.

Таким образом, кульминация любой дискуссии — её вывод.

Вся остальная работа, которая физически составляет 99% — лишь прелюдия.

Поэтому рекомендуем основательнее посмотреть, как делается вывод. Поскольку искусство дискуссии лежит именно в том, как делать вывод.

Может ли человек влюбиться в робота?

Кихот (дискуссионное прозвище) подготовил и озвучил аргументы в пользу любви.

Эволюционер (дискуссионное прозвище) — влюбиться не может.

(что в этой дискуссии понимается под любовью — смотрите на видео)

Смотрите нашу дискуссию, размышляйте и делайте свой рассудительный вывод.

110 ДИСКУССИЯ Может ли человек влюбиться в робота 09 06 19

Аргументы сторон

Первая синяя карточка аргумент в пользу позиции, что человек может влюбиться в робота
Кихот :

1.Виртуальные жёны в Японии.

О таком явлении рассказывает Дмитрий Комаров в программе «Мир наизнанку». Есть соответствующие компьютерные игры, играя в которые вы полностью заменяете себе семейные отношения.

С вашей виртуальной супругой вы ссоритесь, миритесь, попадаете в различные ситуации, которые бывают в реальной жизни — ходите по магазинам, в кафе, кино. Виртуальным девушкам за реальные деньги нужно покупать подарки, покупать одежду, еду.

Сразу период ухаживаний, так сказать, период отношений, потом брак. Да, с виртуальными невестами по-настоящему брачуются!

Для определённого количества мужчин виртуальные жёны полностью заменяют реальных живых. Мужчины полностью погружаются в эти эмоции.

Причина проста. По статистике каждый второй японец чувствует себя одиноким и не имеет реальной второй половинки.

Первая синяя карточка аргумент в пользу позиции, что человек не может влюбиться в робота

1.Любовь к неодушевлённому — признак инфантильности

Кто из нас, будучи ребёнком, не разговаривал с игрушками и не брал их с собой в кровать? Дети растут, становятся взрослыми, меняются игрушки.

Одушевление неживых предметов является одним из признаков инфантильности.

Не все взрослые выросли на психоэмоциональном уровне. Как им не полюбить предмет с признаками разума?

Но в данном случае, даже робот не является полноценным разумом, он, по сути, та же игрушка, которую так легко одушевить, если ты не вырос. Но это не любовь, это игра.

Вторая зелёная карточка аргумент в пользу позиции, что человек может влюбиться в робота.

2.Если вещи не любить, они ломаются, а человек болеет.

Каюсь, я почерпнул этот аргумент в книге «Диагностика кармы» Сергея Лазарева. Но рассмотренная в книге концепция противоречит имеющимся научным данным. А учение Лазарева причисляют к оккультным движениям. Но то явление, которое я рассмотрю, имеет место быть на практике.

Лазарев предполагает наличие как у живых, так и у неживых объектов информационно-энергетических структур, которые взаимодействуют между собой. И влияют друг на друга. Таким образом, любая негативная мысль, эмоция, поведение человека влияют на неживой объект и могут нанести ему вред. Но тогда и этот объект ответит человеку тем же — человек начнёт болеть.

Разорвать негативную связь может только отношение человека к окружающим вещам с любовью.

Что такое информационно-энергетические структуры, существуют ли они, есть ли взаимодействие между структурами человека и неживых объектов, я не знаю. Но что любовь к предметам удлиняет срок их службы, я слышал неоднократно. Например, от водителей по отношению к автомобилю.

Другой пример приводит Виктор Суворов в своей книге «Контроль», как девушка Настя открыла отмычкой сейф:

«. в тот момент вся изнутри светилась. Даже искорки с нее сыпались. Она любовью светилась. Любовью искрилась.

Обняла Настя сейф неприступный, как любовь свою неразделенную.

Вторая зелёная карточка аргумент в пользу позиции, что человек не может влюбиться в робота

2. Привязанность к неодушевлённому — это не любовь, это одиночество.

В этом аргументе рассмотрю другую сторону обсуждаемого явления. А именно — одиночество. Человек вырос, постарел. Одна из проблем старости — дефицит общения. Дети выросли и разъехались, друзей всё меньше и меньше. Поэтому пожилые люди часто заводят домашних животных. Они не могут им ответить словами, только эмоциями. Кошка или собака не могут стать собеседниками, но с ними можно выговориться. А представьте робота — он может даже ответить, выдать сочетание слов, которые вы, возможно, ещё не слышали, и в них будет смысл, заложенный в их речевую систему программистами.

Но одинокими могут быть даже молодые люди, а дефицит общения на фоне инфантильности создаст некий симулятор любви. Но это не любовь, — это одиночество.

Третья красная карточка аргумент в пользу позиции, что человек может влюбиться в робота

3.Для нашего сознания нет разницы между любовью к роботу и другому человеку.

Этот аргумент я почерпнул из книги «Красная таблетка» известного врача психотерапевта, автора книг по психологии, телевизионного продюсера Андрея Курпатова.

Глава «Иллюзия любви»:

«. все мы думаем, что наш партнёр должен любить в нас личность, то есть „нас самих“ (как мы это называем).

. Поймите: если у вас нет личности, то при всём желании её никак нельзя полюбить. Конечно, вам кажется, что она у вас есть, а потому вам кажется, что и такая любовь возможна. Но это не так! В вас нельзя любить личность, потому что её на самом деле у вас нет.

. А ещё вы теперь знаете, что когда сами влюбитесь в чью-то личность — это будет большим-пребольшим заблуждением. Потому что её у вашего предмета страсти, как и у вас, нет. Вы полюбили то, что сами и придумали. Всё это, конечно, закончится разочарованием и, быть может, даже трагическим. ».

То есть, человек всегда любит придуманный собою же образ. А не какую-то реальную личность, которой нет. Поэтому на уровне эмоциональных ощущений нет разницы, что любить — придуманный образ другого человека или робота.

Третья красная карточка аргумент в пользу позиции, что человек не может влюбиться в робота

2.Это не любовь.

А что такое любовь? Первое из определений, которое вы можете найти, блуждая просторами интернета, может звучать где-то так: «Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.» Заметьте — именно к человеку.

В лексиконе встречаются фразы: «любить море», «любить борщ», «любить книгу». Но нам ясно, что нельзя любить борщ так, как можно любить человека, даже если борщ очень вкусный. Так и с роботом, робот тоже не человек, к нему можно привязаться, но его нельзя любить по-настоящему. Это иллюзия — мы одушевляем неживой объект и питаем иллюзию, что он нас понимает.

Да что там говорить, даже любовь к человеку может носить аналогичный характер. Влюбляясь, мы так же наделяем человека неприсущими ему свойствами, обожествляем его. А когда видим объект любви таким, какой он есть, зачастую понимаем, что это была не любовь, это была привязанность. А если любовь настоящая, то всё равно принимаем его таким, какой он есть. Потому, что он Человек, он Одухотворённый, а поэтому к нему можно испытывать любовь даже без привязанности. А кто из нас может одушевить робота? Если нет, значит это не любовь.

Выводы

Сразу кратко аргументы по каждой позиции.

Кихот в пользу возможности человека влюбиться в робота привёл пример виртуальных жён в Японии.

Компьютерный персонаж, с которым живут, как в настоящей жизни.

Далее Кихот рассказал, как любовь к вещам продлевает срок их службы.

Наконец, привёл слова известного психотерапевта и прочее, прочее Андрея Курпатова. Согласно науке, любовь — это чистая иллюзия, миф, порождение нашего сознания.

Если подытожить аргументы Кихота, то любовь собственно это всегда придуманный сознанием человека миф.

И по жизни мы видим, что этот миф очень даже распространяется на любые окружающие человека предметы. Включая и роботов. Таким образом, человек может влюбиться в робота.

Сперва Эволюционер сказал, что любовь к неодушевлённому — признак инфантильности. То есть, Эволюционер не отрицал здесь возможности любви, а сосредоточился на психологических качествах личности, которые могут любить роботов.

Далее Эволюционер сказал, что привязанность человека к роботу может свидетельствовать о одиночестве человека, а не любви к роботу. Но ведь любови бывают разные. Как средство борьбы с одиночеством — это ж тоже любовь. И между людьми такая любовь — не редкость.

Наконец, Эволюционер сосредоточился на одном из понятий любви, как чувству только между людьми. То есть, эмоциональная привязанность между человеком и вещью тоже может быть, только называть её любовью в том плане, как и любовь между людьми — некорректно.

Если подытожить аргументы Эволюционера, то получается, что человек таки может влюбиться в робота. Но только психологические качества такого человека будут с изъяном. Кроме того, такая любовь будет другой, нежели любовь между людьми. А значит, человек не может влюбиться в робота так, как он может влюбиться в человека.

Если подытожить все аргументы, получается такой вывод по дискуссии: человек может влюбиться в робота. Но это будет не такая любовь, как между людьми. Другой вид любви.

Во многих окружающих нас явлениях мы видим подмену понятий. Иногда подмена делается нарочно, иногда совершается в процессе самообмана. Думаю, что каждый из нас должен дать своё понятие любви и разобраться в своих чувствах, выведя свою формулу любви.

Так, например, Страсть + Привязанность + Иллюзии в сумме вряд ли дадут Любовь. Страсть разрушительна и быстро проходит, привязанность и иллюзии ослабевают и растворяются в реалиях повседневности. А что остаётся? Если ничего, то это была не любовь.

А робот — сам по себе иллюзорен. Можно ли его любить, ведь он не живой? Пигмалион оживил свою Галатею, хотя она была просто камнем. Смог бы он полюбить робота? Возможно, да, если бы он его создал. Но тогда он создал бы не робота, а любимую женщину.

Может ли человек влюбиться в робота?

Источник

Программа «Максимум»: сможет ли робот полюбить нас в ответ так, как мы этого хотим

Мы проводим больше времени с ноутбуком и смартфоном, чем со своей семьей. Мы задаем гуглу те вопросы, про которые стесняемся спросить на приеме у психотерапевта или на кухне у близких друзей. Наши книги и фильмы про роботов уже давно не про то, как бездушные машины убивают нас, чтобы завоевать мир; они — про сопереживание, дружбу и даже любовь между людьми и искусственным интеллектом. Но какова она, любовь человека к роботу?

Любовь к вещи или любовь к Другому

Мы используем слово «любовь» очень широко: «Я люблю зеленый чай, путешествовать и своего партнера». Все понимают, что любовь к зеленому чаю и любовь к партнеру — разные.

В первом случае — это любовь к вещи, объекту, который легко можно заменить на точно такой же. Нам не нужна его взаимность, нам вообще неинтересно его мнение.

Когда заканчивается банка с любимым зеленым чаем, мы покупаем еще одну, не спрашиваем у него, а хочет ли он быть заваренным, и уж точно не надеемся на то, что он будет любить нас в ответ. Мы понимаем, что чай — всего лишь объект, и относимся к нему соответствующе.

Любовь же к партнеру — это любовь к Другому, любовь к субъекту, к личности. Мы любим в своем партнере его черты характера и эмоции, его решения и действия — всё то, что делает его таким особенным. Мы уважаем и ценим его свободу: мы спрашиваем о его желаниях прежде, чем делать что-то вместе. И мы умираем как хотим, чтобы он любил нас в ответ, но понимаем, что не можем его заставить (да и не нужна нам его вынужденная любовь).

Иногда мы путаем два этих типа любви: любим человека как объект, а вещь — как субъект. Когда мы присваиваем человека себе, не интересуемся его желаниями и злимся, если партнер ведет себя не так, как мы этого хотели — мы любим человека как объект. А когда мы уговариваем ноутбук включаться быстрее, спрашиваем, как дела у Siri, и привязываемся к последней модели айфона — мы относимся к технике как к субъекту.

Но неужели и правда нет разницы между тем, как мы любим людей, и тем, как мы будем любить роботов?

Два взгляда на любовь в философии

В философии любви есть два общих взгляда на то, как мы любим.

1. Любовь как «идеальная половинка»

Мы влюбляемся в того, кто дополняет нас, рядом с кем мы становимся целостными и будто обретаем себя.

Эту теорию любви описывал Платон в мифе про разделенные половинки: в древние времена Землю населяли андрогины, которые прогневали богов, и те в отместку разделили всех людей пополам. С тех самых пор мы скитаемся по этому миру в поисках своей половинки, а когда находим, то влюбляемся на всю жизнь.

«Когда кому-либо, будь то любитель юношей или всякий другой, случается встретить как раз свою половину, обоих охватывает такое удивительное чувство привязанности, близости и любви, что они поистине не хотят разлучаться даже на короткое время. […] Причина этому в том, что такова была изначальная наша природа и мы составляли нечто целостное. Таким образом, любовью называется жажда целостности и стремление к ней. Прежде, повторяю, мы были чем-то единым, а теперь из-за нашей несправедливости мы поселены богом порознь, как аркадцы лакедемонянами».

Платон, «Пир»

Такой взгляд на любовь стал настолько популярным, что, признаваясь друг другу в любви, мы часто говорим, что «созданы друг для друга». Нам нравится соединяться с любимыми и даже терять часть себя в Другом. Нам нравится превращаться из «я» в «мы».

Часть современных философов (например, Robert Solomon «Love: Emotion, Myth, & Metaphor», Roger Scruton «Sexual Desire: A Moral Philosophy of the Erotic», Robert Nozick «Love’s Bond») именно так и определяет романтическую любовь: союз, где эгоистичные интересы преодолеваются и формируется новая сущность «мы», в которой царит гармония и взаимоуважение, партнеры поддерживают и наполняют друг друга лучшими качествами.

Такой взгляд на любовь вполне применим и к роботам. Более того, робот — идеальный кандидат на место нашей утерянной половинки. Искусственный интеллект способен привнести в пару то, чего не хватает человеку.

Его можно запрограммировать так, как нам нравится, наделить теми качествами, которые мы хотим видеть в партнере. Робот будет вести себя как принц из наших фантазий, он в буквальном смысле будет «создан для нас и под нас» — а значит, с ним будет проще сформировать это новое гармоничное «мы».

Но что-то беспокоит в таком взгляде на любовь к роботам. Современный философ искусственного интеллекта Свен Нихольм объясняет, что идея «второй половинки» ценна для нас именно тем, что этого самого идеального партнера так сложно встретить. И когда мы наконец обретаем такую любовь, мы чувствуем себя счастливыми и удачными, бережем ее, так как понимаем, как тяжело было найти такого человека.

С роботом, скорее всего, будет не так. Хотя программирование — сложный процесс, но легко представить, как в будущем он будет автоматизирован настолько, что любой желающий сможет купить и настроить своего «идеального партнера» прямо в магазине. Мы больше не будем искать и ждать: наш робот-партнер подстроится так же, как сейчас Siri и Алекса адаптируются под нас по мере того, как часто мы ими пользуемся.

Кроме того, взгляд на любовь как на «идеальных партнеров» все чаще критикуется: мы предъявляем слишком завышенные ожидания к своим партнерам, не слышим их желания и/или думаем, что они должны угадывать всё с полуслова.

Такая любовь опасна тем, что мы можем попасть в зависимость и так сильно раствориться в «мы», что забудем про свою личность. Именно потому в философии любви есть и другой взгляд на то, что такое настоящая любовь.

2. Любовь как осознание ценности другого и забота

Мы любим партнера таким, какой он есть, и хотим, чтобы нас любили так же.

Влюбленные уважают уникальные личности друг друга и выбирают заботиться и быть друг с другом, несмотря ни на что. Такая любовь похожа на приятное обязательство: я обещаю любить тебя таким, какой ты есть, со всеми достоинствами и недостатками, а потому я никогда не променяю тебя на «лучший вариант»: его просто не существует в такой любви.

Любовь — это мой выбор тебя, моя ответственность и мое желание делать тебя счастливым.

Такой взгляд на любовь отличается от идеи «второй половинки»: никто не идеален, мы влюбляемся в личность и не хотим становиться единым «мы». Наоборот, мы ценим индивидуальность друг друга и хотим делать друг друга счастливыми.

«Если Х любит Y, то он хочет делать Y счастливым и быть с ним и т. д. У X возникают такие желания (или хотя бы часть из них), потому что он верит, что Y имеет определенные характеристики Z, из-за которых его надо ценить, быть с ним, делать его счастливым и т. д.»

Gabriele Taylor, «Love»

Современные философы, которые придерживаются этого взгляда (например, William Newton-Smith «A Conceptual Investigation of Love», Alan Soble «The Structure of Love», Richard White «Love’s Philosophy»), верят, что, хотя мы не выбираем, в кого влюбляться, но, однажды влюбившись, постоянно делаем сознательный выбор в пользу своего партнера: мы не изменяем ему и не предаем, помогаем ему развиваться и заботимся о нем. И наш партнер делает то же самое для нас.

Роботы способны всё это нам дать. Их можно запрограммировать так, что они «поклянутся нам в вечной любви»: будут заботиться о нас, любить просто за то, что мы есть, никогда не предадут и не изменят. Но будем ли мы ценить такую любовь? И будем ли мы любить их так же в ответ?

Как замечает философ Свен Нихольм, именно хрупкость этого чувства, то, что партнер сам сознательно выбрал быть с нами, делает его любовь такой ценной. Доверие и уязвимость — это основа любви, а любовь к роботам лишена их.

Если мы не боимся их потерять, если у роботов нет свободной воли, то как мы можем их любить?

Другой современный философ, специализирующийся на роботах, Джон Данахер, возражает на это: вопрос свободы воли — всё еще оконательно не решен и для человека. Возможно, мы любим партнеров не потому, что мы это выбрали, а потому, что биологически запрограммированы любить. Мы не влюбляемся просто так, нами управляют гормоны, в мозгу происходят определенные химические реакции. А потому мы не должны исключать роботов из любовников только потому, что они запрограммированы любить искусственно.

Мы живем в эпоху, когда технологии постоянно бросают вызов нашему определению любви: еще пятнадцать лет назад философы спорили, возможно ли любить онлайн.

Теперь, когда виртуальная любовь — распространенное явление, они сомневаются, способны ли мы полюбить роботов? А может быть, всё, что нам нужно, — это новое понятие любви, которое опишет, как это, испытывать чувства к роботам?

Смогут ли роботы любить нас?

Мы учимся программировать чувства. Наши технологии способны решать сложные математические задачи и обрабатывать информацию в десятки тысяч раз быстрее, чем человеческий интеллект. Но они неспособны радоваться и злиться, грустить и влюбляться. У них всё еще плохо получается распознавать человеческие эмоции.

И хотя ученые работают над тем, чтобы научить искусственный интеллект распознавать чувства, а в будущем — испытывать их, в современной философии искусственного интеллекта спорят, возможно ли это вообще.

Начал эту дискуссию известный американский философ теории сознания Джон Сёрл. Своей статьей он доказал, что компьютер никогда не будет способен на эмоции, у него никогда не будет такого сознания, как у нас.

Он предложил мысленный эксперимент : представьте закрытую комнату, в которой сидит Джон Сёрл и не знает китайского. Ни единого слова. Но в комнате, где он сидит, есть множество книг, в которых записаны точные инструкции, как писать слова, как строить предложения и т. д. Снаружи комнаты стоит китаец, который пишет на бумаге вопросы на китайском языке. Сёрл получает эти бумажки, но ни слова не понимает. Но так как у него есть подробные инструкции, он отвечает на вопросы, даже не понимая, что его спросили, просто подбирая иероглифы, как написано. В итоге между ними завязывается разговор. Китаец думает, что внутри комнаты человек, который прекрасно владеет китайским, в то время как Сёрл совсем на нем не говорит, а лишь притворяется благодаря книгам.

Этот эксперимент показывает, что для общения нужно что-то большее, чем правильно построенные фразы. Нужен смысл, наше понимание. То есть даже если мы научим искусственный интеллект всем правилам грамматики, дадим ему всю информацию, что у нас есть, он всё равно не будет понимать то, что он говорит, он будет Сёрлем, который быстро управляется со всеми инструкциями. То есть — хорошо притворяется.

Потому у компьютера не будет сознания, по крайней мере в том смысле, в каком обладаем им мы. Пока мы не поймем, как именно научить искусственный интеллект пониманию, роботы не будут чувствовать, они будут всего лишь притворяться.

Все красивые слова, которые робот будет нам говорить, все поступки, вся забота — всё это будет игрой по инструкции, но никак не любовью.

Впрочем, философ искусственного интеллекта Джон Данахер возражает: и в любви между людьми мы никогда не можем быть уверенными, что нас действительно любят, что другой человек действительно испытывает всё то, о чем говорит. Мы оцениваем других людей по их поведению, всего лишь предполагая, что они имеют такое же сознание, как и мы. И почему мы тогда настолько требовательны в отношении роботов?

Проблема сознания — вечная проблема философии, но она не мешает нам любить других людей. Если робот будет вести себя как влюбленный и утверждать, что он действительно любит нас, то почему бы нам просто ему не поверить?

Впрочем, проблемы любви человека и робота на этом не заканчиваются: насколько партнерской и равноправной будут такие отношения? Искусственный интеллект будет создан нами, а потому его любовь к нам, скорее, будет напоминать любовь создания к создателю, или, проще говоря, сыновью любовь.

Искусственные любовники: за и против

«Я не считаю технологии нейтральными — я считаю, что они направляются нашей культурой. И сейчас она направляет технологии на продажу секса, на то, чтобы смотреть на женщин как на сексуальные товары, которые нужно покупать и продавать».

IT-исследовательница Кейт Девлин напоминает, что интернет тоже привнес и много плохого, и много хорошего в сексуальную жизнь. С его помощью также объективизируют женщин, он способствует распространению патриархальной культуры — но он же помог многим расширить свою сексуальность, найти партнера и научиться говорить о своих проблемах.

Секс-роботы — это необязательно только черное или белое. Мы можем повлиять на то, какими они будут, и сделать так, чтобы хорошее перевешивало плохое. Для этого и нужны постоянные философские дискуссии и взгляды на проблему с разных сторон.

Технологическое будущее любви

Все исследователи согласны: как только роботы проникнут в сексуальную и любовную сферы, они изменят их навсегда.

Философ Нил МакАртур пишет, что роботы смогут решить проблему любви и секса для людей с ограниченными возможностями или тех людей, которые не смогли построить отношения, хотя и хотели бы.

Неэтично принуждать других людей вступать с ними в сексуальные или любовные отношения за деньги или из сострадания, зато роботы окажутся отличным решением, чтобы обеспечить людей заботой, вниманием и любовью.

Кроме того, роботов не стоит рассматривать только как «замену» людей, когда по тем или иным причинам мы не можем найти себе партнера-человека. Роботы расширят наше представление о сексуальном влечении и гендере: вполне возможно, что появятся люди, которых будут привлекать только роботизированные партнеры.

Да и вообще, если мы сами станем киборгами, то будет уже сложно сказать, где человеческое, а где искусственное.

Границы между природой и технологиями с каждым днем становятся всё более размытыми, и это скажется на нашем понимании любви и секса. Нам придется окончательно отказаться от бинарной системы мужского и женского, придумать новые категории для обозначения пола, гендера и сексуального влечения.

Экономистка Марина Адшаде считает, что роботы изменят брак и отношения: «триады» между людьми и роботами и различные формы полиамории станут более распространены.

Пары будут впускать роботов в свои отношения, чтобы получить то, чего им недостает в общенит с партнером. При этом они не будут так ревновать, как если бы открывали свои отношения для третьего партнера-человека. Роботы помогут справиться с чувством ревности и соперничества, воплотят сексуальные фантазии пары, которые они не могли исполнить друг с другом.

Роботы сдвинут дискурс человеческой любви с интимной и эмоциональной исключительности друг для друга в сторону заботы, партнерства и общих жизненных планов. Что, в свою очередь, приведет к тому, что всё больше людей будут отказываться от моногамных отношений не только в пользу роботов, но и с удовольствием строить отношения с другими людьми.

Это всё — всего лишь возможные варианты развития событий, но одно мы знаем наверняка: любовь человека и робота однажды перестанет быть фантастикой. И в этом нет ничего ужасного и неправильного. Важнее сосредоточиться на том, в каком будущем любви мы хотим жить, какими мы хотим видеть любовные отношения будущего и как сделать их этичными и продуктивными для всех участников.

Источник