Чем можно объяснить сочетание в культурной жизни таких явлений как проведение в 1957 г
Подробное решение параграф § 37 по истории для учащихся 10 класса, авторов Горинов М.М., Данилов А.А., Моруков М.Ю. 2016
В чём проявлялся противоречивый характер изменений в духовной сфере общества во второй половине 1960-х — первой половине 1980-х гг.?
Духовная сфера общества в середине 1960-х — середине 1980-х гг. несла на себе отпечаток эпохи, имела противоречивый характер, сочетала в себе безусловные прогрессивные тенденции с очевидными и всё нараставшими застоем и общественной апатией.
Почему не удалось в полной мере реализовать в повседневной жизни советских граждан принцип социальной справедливости?
Повседневная жизнь заметно расходилась с идеологическими установками, представлявшими советский народ как единую социально-политическую общность, а политику государства как последовательное воплощение марксистских идей о социальной справедливости. Заметной становилась разница в качестве жизни разных групп населения, она определялась различиями не только в уровне доходов, но и в возможностях доступа к социальным благам. Это происходило потому, что существовала плановая экономика, которая в отличие от рыночной исключала возможность свободно зарабатывать, норма зарплат устанавливалась централизованно во сферах деятельности. В свою очередь, плановая экономика – главная идея социалистической модели общества и отказ от нее был при существующей власти невозможен.
Чем можно объяснить рост читательского спроса?
Рост читательского спроса можно объяснить общим общественным настроением, интересом к путям развития советского общества, появлением произведений с точкой зрения и темой, отличающимися от официального курса.
1. Охарактеризуйте особенности повседневной жизни советских граждан в 1960-х — начале 1980-х гг.
Согласно свидетельствам современников, 1970-е гг. вошли в историю страны как самый благополучный период её развития. Люди стали лучше одеваться и питаться, потребление хлебопродуктов и картофеля сокращалось, а мяса, молока и фруктов постепенно увеличивалось. Выросло производство товаров широкого потребления. К 1980 г. более 100 млн человек смогли улучшить свои жилищные условия. Качество типового строительства по сравнению с привычными пятиэтажками стало расти.
Характерно, что непременным атрибутом новой квартиры была домашняя библиотека. Обстановка квартир была в основном узнаваемой, поскольку промышленность выпускала одинаковые образцы мебели, бытовой техники. Поступавшие в торговую сеть импортную мебель и товары длительного пользования, обычно из стран социалистического лагеря, трудно было купить, такие товары в основном распределялись среди работников крупных предприятий и учреждений. Популярный в 1960-е гг. минимализм стала вытеснять более удобная для жизни обстановка.
Летом многие покидали квартиры, чтобы отправиться на дачу. В 1970-е гг. массовая раздача садово-огородных участков стала рассматриваться как доступный и быстрый способ повысить благосостояние людей.
Для всё большего числа семей доступным средством транспорта становится личный автомобиль. На рубеже 1960—1970-х гг. происходит настоящий скачок в автомобилестроении, к 1971 г. общее число ежегодно выпускаемых в СССР машин перевалило за миллионную отметку. Постепенно поднимался уровень заработной платы: в 1970 г. средняя зарплата составляла 122 р., к концу десятилетия — 169 р. (при этом цены на важнейшие продукты питания не повышались с начала 1960-х гг.).
Повседневная жизнь заметно расходилась с идеологическими установками, представлявшими советский народ как единую социально-политическую общность, а политику государства как последовательное воплощение марксистских идей о социальной справедливости. Заметной становилась разница в качестве жизни разных групп населения, она определялась различиями не только в уровне доходов, но и в возможностях доступа к социальным благам.
2. Что означает выражение «полочные фильмы»?
Выражение «полочные фильмы» означает то, что отснятые фильмы запрещались к выходу на экран из идеологических соображений и складывались на полку. Так и появилось выражение «полочные фильмы».
3. Расскажите о движении диссидентов. Почему оно расширяется к концу 1970-х гг.?
К середине 1960-х гг. возникло диссидентское движение, в которое входили правозащитные, национально-освободительные, религиозные организации и движения. В 1965 г. за публикацию своих произведений за границей были арестованы и приговорены к 7 годам лагерей и 5 годам ссылки писатели А.Д. Синявский и Ю.М. Даниэль. В 1967 г. подверглись аресту поэт Ю.Т. Галансков и публицист А.И. Гинзбург. В 1969 г. была создана первая в СССР открытая общественная ассоциация — Инициативная группа защиты прав человека в СССР (Н.Е. Горбаневская, С.А. Ковалёв, Л.И. Плющ, П.И. Якир и др.). Признанным духовным лидером правозащитного движения стал академик А. Д. Сахаров. В 1976 г. в Москве была создана группа содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР, которую возглавил Ю. Ф. Орлов. (В 1977 г. он, как и другие руководители подобных групп в СССР, был арестован.) В конце 1979 — начале 1980 г. были арестованы и сосланы почти все лидеры и активные участники не только правозащитного движения, но и национальных и религиозных организаций. Впервые за долгие годы инакомыслие коснулось армии. В 1969 г. был раскрыт созданный офицерами Балтийского флота подпольный «Союз борьбы за демократические права», выступавший за демократизацию общества.
В 1975 г. замполит большого противолодочного корабля «Сторожевой» (также с Балтфлота) капитан 3-го ранга В. Саблин арестовал командира и повёл корабль в нейтральные воды, чтобы обратиться к руководству страны с воззванием. В нём говорилось: «Граждане, Отечество в опасности! Его подтачивают казнокрадство и демагогия, показуха и ложь. » Саблин был отдан под трибунал и расстрелян.
Движение диссидентов расширяется к концу 1970-х гг. потому, что жизнь людей изменилась, но социальной справедливости, правды, свободы за рамками официальной идеологии не было. Кроме того, исчез и страх, присущий обществу в сталинское время.
4. Назовите новые черты в искусстве изучаемого периода.
По указанию отдела пропаганды ЦК КПСС в литературе утверждалась «производственная» тематика. В работах, посвящённых этим проблемам, все конфликты благополучно разрешались после вмешательства партийных работников, а недостатки списывались на издержки воспитания.
Объективно противостояли официальной идеологии представители деревенской прозы (Ф.А. Абрамов, В.П. Астафьев, В.И. Белов, Г. Распутин, Б.А. Можаев, В.М. Шукшин), показывавшие непростую историю и острые противоречия в современной российской советской деревне. О проблемах нравственности писали Б.Л. Васильев, Ю.В. Трифонов, Ю.В. Бондарев и др.
Свой взгляд на смысл жизни и роль интеллигенции предлагали режиссёры Г.А. Товстоногов, А.В. Эфрос, М.А. Захаров, О.Н. Ефремов, Г.Б. Волчек, Т.Е. Абуладзе, А.Ю. Герман, А.Я. Аскольдов и др.
Специфической чертой культуры 1960-х — начала 1980-х гг. была так называемая «магнитофонная революция». Широкое распространение получили не поддававшиеся контролю со стороны властей записи бардовских песен. Всеобщее признание получило творчество В.С. Высоцкого, А.А. Галича, Ю.И. Визбора, Ю.Ч. Кима, Б.Ш. Окуджавы, А.М. Городницкого, С.Я. Никитина, В.И. Ланцберга и др. Также в записях нередко ходили по рукам и сатирические выступления М.М. Жванецкого и др. Всегда с аншлагом шли концерты А.И. Райкина, сатирически бичевавшего пороки общества.
Однако, несмотря на цензурные ограничения, художественная жизнь в эти годы была насыщенной и яркой.
Продолжая традиции «оттепельной» литературы и кино, на экран вышли фильмы о духовном мире и гражданской позиции современника («Доживём до понедельника», 1969, реж. С.И. Ростоцкий; «Начало», 1970 и «Прошу слова», 1976, реж. Г.И. Панфилов). Неотъемлемой частью культурного багажа интеллигенции стало так называемое интеллектуальное (авторское) кино. Фильмы А.А. Тарковского, К.Г. Муратовой, А.Ю. Германа выходили с цензурными купюрами и в небольшом количестве копий, но у них была своя преданная аудитория.
Творческий расцвет переживали кинорежиссеры С.Ф. Бондарчук («Война и мир», «Они сражались за Родину»), Ю.Н. Озеров (киноэпопея «Освобождение»), Э.А. Рязанов («Ирония судьбы. », «Гараж», «Служебный роман»), Л.И. Гайдай («Кавказская пленница», «Бриллиантовая рука», «Иван Васильевич меняет профессию»). Особую любовь зрителей приобретают телесериалы «Семнадцать мгновений весны» (Т.М. Лиознова), «Тени исчезают в полдень» и «Вечный зов» (В.И. Усков и В.А. Краснопольский), «Место встречи изменить нельзя» (С.С. Говорухин) и др.
Театральное искусство переживало настоящий взлёт. На сцене зачастую удавалось расставить понятные зрителю акценты и в подцензурном тексте, установить духовный контакт с аудиторией. На спектакли Московского театра на Таганке, Театра им. Ленинского комсомола, Большого драматического театра (БДТ) в Ленинграде невозможно было попасть.
1. Используя дополнительный материал, оцените влияние министра культуры (1960—1974) Е.А. Фурцевой на развитие советской культуры.
Она была первым секретарем МГК КПСС с 1954 по 1957 год. Фурцева входила в Президиум ЦК КПСС с 1957 по 1961 год. Потом занимала пост министра культуры СССР с 1960 по 1974 год.
Будучи министром культуры, она поспособствовала тому, чтобы в СССР прошли выставки Дрезденской галерeи, Нью-Йоркского музея «Метрополитен», гастроли la Scala в Большом Театре. В страну с концертом приезжали многие знаменитые певцы, в том числе Ива Монтан и Симона Синьоре. По ее соглашению прошли и другие значимые события культурной жизни.
Но Фурцева также выступила инициатором запрета на выступление английских рок-групп The Beatles и The Rolling Stones. Она не любила течения молодежной музыки 1960-х годов.
За свою жизнь министр культуры СССР удостоена четырех орденов Ленина, ордена Трудового Красного Знамени, ордена «Знак Почета» и медали. Умерла Фурцева 25 октября 1974 года в Москве. Похоронена 29 октября на Новодевичьем кладбище в Москве (скульптор надгробия — Л.Е. Кербель, архитектор — М.О. Барщ).
2. Чем можно объяснить появление в литературе направления «деревенской прозы»?
Появление в литературе направления «деревенской прозы» можно объяснить тем, что авторы на примерах героев – жителей деревни – говорили о вечных ценностях, нравственности, смысле жизни, что с трудом укладывалось в официальный идеологический курс.
3. Познакомьтесь с одним из названных в параграфе произведений советского искусства, напишите рецензию.
«Они сражались за Родину» — фильм Сергея Бондарчука по одноимённому роману Михаила Шолохова. Лучший фильм по опросу журнала «Советский экран» в 1976 году.
В 1977 году был удостоен Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых.
В фильме снимались: Василий Шукшин, Вячеслав Тихонов, Сергей Бондарчук, Георгий Бурков, Юрий Никулин, Иван Лапиков, Николай Губенко, Николай Волков, Андрей Ростоцкий, Николай Шутько, Евгений Самойлов, Нонна Мордюкова, Иннокентий Смоктуновский, Ирина Скобцева, Ангелина Степанова, Татьяна Божок, Лидия Федосеева-Шукшина, Даниил Ильченко, Алексей Ванин, Николай Горлов, Геннадий Сафронов, Борис Никифоров
Режиссер и сценарист: Сергей Бондарчук. С. Бондарчук начинал свой путь режиссера экранизацией рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». В 1975 году вышла еще одна картина, созданная по роману писателя, — «Они сражались за Родину». Она соединила два начала, свойственные как творчеству Шолохова, так и режиссуре Бондарчука: грандиозные по масштабу народные сцены, прежде всего — батальные с психологически разработанными характерами героев, выделенных из этой среды.
Действие фильма происходит в июле 1942 года.
На подступах к Сталинграду обескровленные, измотанные советские войска ведут тяжелые оборонительные бои, неся огромные потери.
Небольшое стрелковое подразделение под командованием капитана Сумскова получило приказ: под огнём вражеской авиации и артиллерии обеспечить переправу через Дон советских воинских частей. Четыре дня стояли насмерть солдаты Стрельцов, Лопахин, Звягинцев — люди мирных профессий, которых война заставила надеть шинели…
Не спеша, точно и емко рисует режиссер портреты бойцов небольшого стрелкового подразделения, ведущего бои за переправу через Дон. Великолепны и страшны батальные сцены с участием авиации и танков. Пиротехники и пороха не жалели. Живо и с юмором показаны бытовые сцены, ярко и правдиво воссозданы психология солдата, его внутренний мир, его мужание и закалка в суровых испытаниях войны.
Покой, обманчиво умиротворенное и потому несколько замедленное течение жизни…
Но полк, вернее, остатки разбитого полка пришли на этот донской хутор после долгих и мучительно трудных отступлений. Пройденное осталось не столько в деталях вспоминаемых боев, сколько в эмоциональной, размышляющей памяти. Словно бы выкинув вчерашнее из головы, они разговаривают о куреве, о вкусе родниковой воды.
Но вот кончаются жанровые зарисовки походного и хуторского быта. Окопы около мельницы вырыты. Солдаты понимают, что их ждет неравный бой. И он приходит. На экране один гитлеровский танк, другой, третий — и так до бесконечности. Однако никто из наших бойцов не дрогнул. Горит мельница. Горят хлеба. Горят подбитые немецкие танки. Корежится от взрывов степь. Ранен Стрельцов. Его бессилие, мучительные попытки выползти из окопа, чтобы вместе с товарищами пойти в атаку, — один из самых пронзительных эпизодов этого боя у мельницы.
Фильм «Они сражались за Родину» цветной. Бондарчук не побоялся, как это часто случалось с постановщиками военных фильмов, что цвет приглушит жестокость «черно-белых» ужасов боя. Оператор Юсов помог режиссеру так снять степь, хутор, горящие хлеба, мельницу, сам бой около нее, что многоцветность экранных изображений нигде не переходит в красивость.
Лопахин — последняя роль Шукшина. Василий Макарович и умер во время съемок. Умер во сне, в каюте на пароходе. На столике каюты остались графин с остатками кофе, недоеденное яблоко и рукопись: и в свободные от съемок часы, включая ночные, он не берег сердце — продолжал работу над своим новым произведением.
Смерть любимца съемочной группы ошеломила всех. Но съемки не остановишь. А среди недоснятых сцен остались три с Шукшиным. Что делать? Нетрудно было найти актера, ростом и статью похожего на Шукшина: переодев в шукшинскую гимнастерку, брюки, сапоги и пилотку, сняли «дублера» со спины — зритель подмену не заметил. Труднее было с озвучанием. И тут режиссеру прямо-таки фантастически повезло: нашелся актер с голосом, очень похожим на шукшинский.
Лопахин и его товарищи по солдатскому братству — очень «земные», узнаваемые люди. Каждый из них — личность. В каждом по-своему, очень индивидуально проявляется «скрытое тепло патриотизма», возвышенность гражданского, нравственного чувства, душевная сила, неброское обаяние русского солдата, хорошо знающего, что такое терпение, но и взъяриться умеющего. Способного пойти на подвиг, но не бахвалящегося этой способностью и героем себя не считающего.
Каждый новый день по-своему читает книгу истории: меняется духовный и эмоциональный мир художников, меняется зритель. Опираясь на пройденное, искусство обретает новые возможности художественного освоения жизни. Однако есть произведения, чей авторитет остается неколебимым благодаря талантливо выраженной в них правде. «Они сражались за Родину» — из их числа. Этот фильм показал рядового солдата как подвижника, сумевшего проявить мужество духа даже в тяжкие дни отступлений и тем подготовившего будущую победу.
4. Приведите аргументы в подтверждение и в опровержение мысли о том, что советская культура при Л.И. Брежневе развивалась по инерции, заданной предыдущим периодом.
Аргументы в подтверждение: произведения культуры для массового зрителя, которые финансировались государством, создавались только по тематике, заданной официальными органами – комиссиями, управлениями, министерством культуры.
Аргументы в опровержение: появлялись новые авторы, произведения которых не укладывались в официальные идеологические рамки – Солженицын, В. Высоцкий, В. Цой, И. Бродский и др.
6. На основании опроса родственников, людей старшего поколения напишите эссе на тему «Повседневная жизнь советского человека 1970—1980-х гг.».
Во второй половине 1960 — 1970-х гг. быстро увеличивалось городское население. К 1980 г. оно составило 180 млн. чел., т.е. 62% жителей страны. Официально провозглашался курс на развитие малых и средних городов, но на практике люди старались перебраться в крупные индустриальные центры: там было лучше снабжение продовольствием и промышленными товарами, больше возможностей получить благоустроенное жилье, хорошее образование, найти интересную работу.
Если в 1960 г. более 1 млн. жителей проживало лишь в Москве, Ленинграде и Киеве, то в 1980 г. таких городов было уже 23. Прописка в крупных центрах ограничивалась, но предприятия добивались права набирать иногородних и сельских жителей (особенно для неквалифицированных, тяжелых и плохо оплачиваемых работ) по так называемому «лимиту». «Лимитчики» получали временную прописку и место в общежитии. Если человек увольнялся, то терял эти «блага». Надежда получить постоянную прописку и собственное жилье приковывала «лимитчиков» к профессиям, которые у местных жителей популярностью не пользовались.
Адаптация выходцев из деревень и поселков к городскому образу жизни, городской культуре часто проходила непросто. С другой стороны, горожане (зачастую сами — дети выходцев из деревни) были недовольны наплывом «лимитчиков», видя в них конкурентов в очереди на жилплощадь. Острота жилищной проблемы теперь, конечно, не шла ни в какое сравнение с послевоенным периодом, однако очереди на жилье не уменьшались. В начале 1980-х гг. 27 млн. горожан ютились в общежитиях, бараках, полуподвалах или снимали комнаты и углы в частном секторе. Отдельная квартира тоже не всегда являлась решением вопроса: три миллиона семей, состоявших из четырех и более человек, жили в однокомнатных квартирах.
В начале 1980-х гг. в СССР приходилось 15 м2 общей площади жилья на человека. Соответствующий показатель во Франции составлял 30 м2, в ФРГ — 40 м2, в США — 50 м2.
Уровень потребления продуктов питания и быта значительно вырос, но их не хватало, поэтому очередь – самая привычная картинка из повседневной жизни того времени. Например, одному человеку в очереди давали только 2 пачки сливочного масла, поэтому родители брали с собой в очередь детей, чтоб побольше купить масла. Молоко продавалось только в утренние часы, и занимать очередь надо было с 5 – 6 часов утра, чтобы купить молоко.
Конечно, жить стало лучше, у некоторых семей появлялись автомобили. Но основная масса людей не могла себе позволить на получаемую зарплату купить автомобиль.
Посещение кино, театров, парков культуры прочно вошло в повседневную жизнь людей, стоило это не очень дорого, но на культовые спектакли, фильмы билетов было не достать. В это время появляется слово «блат», которое означает «нужное знакомство».
Чем можно объяснить сочетание в культурной жизни таких явлений как проведение в 1957 г
Подробное решение параграф § 29 по истории для учащихся 10 класса, авторов Горинов М.М., Данилов А.А., Моруков М.Ю. 2016
Какие явления характеризуют духовную жизнь послевоенной страны?
Духовную жизнь послевоенной страны характеризуют следующие явления:
— репрессии, борьба с интеллигенцией против низкопоклонства перед буржуазной культурой
— борьба с космополитизмом (идеологическая кампания, проводившаяся в СССР в 1948—1953 годах, и направленная против отдельной прослойки советской интеллигенции, рассматривавшейся в качестве носительницы скептических и прозападных тенденций, не патриотов СССР)
— распространение шовинизма и ксенофобии
Подумайте, чем можно объяснить борьбу с «космополитизмом».
Борьбу с «космополитизмом можно объяснить следующим:
Великая Отечественная война вызвала мощный подъём патриотических чувств, и прежде всего чувств русского патриотизма, которые в новых условиях уже не отвергались, а наоборот — поддерживались официальной пропагандой. Последний должен был включать в себя в политическом аспекте «гордость за свою страну, безусловную лояльность государству в лице руководителей», а в экономическом — «ударный труд в условиях уравнительного распределения и потребления для основной массы населения».
Эта идеология, с точки зрения руководства страны, должна была стать главным элементом политической позиции советского гражданина. Однако для своего утверждения эта идеологема нуждалась в противоположности — «образе врага», который и был создан в лице «американских империалистов» вовне и «низкопоклонников перед Западом» и «безродных космополитов» — внутри.
Кроме того, идеологическое противостояние двух систем – социализма (СССР) и капитализма (США, Западная Европа) вызвало необходимость обоснования научных и технических достижений советских ученых, доказательства их передовых позиций с целью демонстрации преимуществ социалистического строя.
Проявление любого инакомыслия, не укладывающегося в рамки официального идеологического курса коммунистической партии, не принималось.
Почему именно гуманитарные науки подвергались гонениям в наибольшей степени?
Гуманитарные науки подвергались гонениям в наибольшей степени потому, что именно эти науки формировали духовность, идеологическую основу жизни человека.
1. Что такое космополитизм? Расскажите о послевоенных идеологических кампаниях.
Космополити́зм (от др.-греч. κοσμοπολίτης [kosmopolites] «космополи́т», «гражданин мира» «κόσμος», «мир» + «πολίτης» «гражданин») — теория, которая призывает к отказу от патриотических чувств в отношении страны, но заменяет их аналогичными по отношению к миру. Согласно Дж. Р. Солу космополитизм — это мировоззрение и культурная установка, направленные на осмысление единства мира, универсализма
Борьба с космополитизмом» — идеологическая кампания, проводившаяся в СССР в 1948—1953 годах, и направленная против отдельной прослойки советской интеллигенции, рассматривавшейся в качестве носительницы скептических и прозападных тенденций.
Многие исследователи, описывающие данную кампанию, считают её антисемитской по характеру. Действительно, кампания сопровождалась обвинениями советских евреев в «безродном космополитизме» и враждебности к патриотическим чувствам советских граждан, а также их увольнениями со многих постов и должностей и арестами. Сопровождалась также борьбой за русские и советские приоритеты в области науки и изобретений, критикой ряда научных направлений, административными мерами против лиц, заподозренных в космополитизме и «низкопоклонстве перед Западом».
Послевоенные идеологические кампании
Постоянному давлению подвергались историки. Были закрыты архивы. Работы по истории советского периода в основном повторяли положения официальных партийных документов. В 1947 г. по указанию руководства страны была проведена так называемая философская дискуссия, в ходе которой советские философы подверглись резкой критике. На сессии Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук в 1948 г. при поддержке И. В. Сталина была разгромлена как научное направление советская генетика. В 1950 г. проводилась дискуссия по вопросам языкознания, центральным событием которой являлась публикация статьи И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания». Результатом этой кампании было преследование ряда лингвистов. Тогда же резкой критике подверглись советские физиологи. В 1951—1952 гг. под руководством Сталина проводилась дискуссия по вопросам политэкономии, которая способствовала дальнейшей идеологизации экономической науки. Как лженаука осуждалась в послевоенные годы кибернетика.
В области литературы в 1947 году произошло осуждение ряда произведений А.Т. Твардовского. В декабре 1947 г. была опубликована статья главного редактора «Литературной газеты» В.В. Ермилова о книге И.Т. Твардовского (брата А.Т. Твардовского) «Родина и чужбина», которая осуждалась за «русскую национальную ограниченность».
Тогда же, в 1946—1948-м, были приняты партийные постановления, означавшие резкое ужесточение политики в области идеологии и культуры. Первым из них стало постановление «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» (14 августа 1946 года). Оно обличало напечатанные в журналах «произведения, культивирующие несвойственный советским людям дух низкопоклонства перед современной буржуазной культурой Запада», «по отношению ко всему иностранному». Постановление «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению» (26 августа 1946 г.) требовало запретить постановки театрами пьес буржуазных авторов, открыто проповедующих буржуазную идеологию и мораль, «сосредоточить внимание на создании современного советского репертуара». Постановления «О кинофильме „Большая жизнь“» (4 сентября 1946 г.), «Об опере „Великая дружба“» (10 февраля 1948 года) давали уничижительные оценки творчеству ряда режиссёров, которым вменялись в вину безыдейность творчества, искажение советской действительности, заискивание перед Западом, отсутствие патриотизма.
В 1947 году была развёрнута кампания против «низкопоклонства», поводом для которой послужило дело члена-корреспондента Академии медицинских наук СССР Н. Г. Клюевой и профессора Г. И. Роскина. Клюева и Роскин создали эффективный, по их мнению, препарат от рака — «КР» (круцин). Открытием (находившемся в состоянии разработки и ещё не проверенным должным образом) заинтересовались специалисты из США, пожелавшие издать их книгу и предложившие программу совместных исследований. Соответствующая договоренность (с разрешения властей) была достигнута, и в ноябре 1946 года командированный в США академик-секретарь АМН СССР В. В. Парин по указанию заместителя министра здравоохранения передал американским учёным рукопись их книги и ампулы с препаратом. Это, однако, вызвало резкое недовольство Сталина. По возвращении Парин был арестован и осужден на 25 лет за «измену Родине», а Сталин лично занялся организацией кампании. По его указанию, А. А. Ждановым было составлено закрытое письмо ЦК (17 июня), посвященное «делу КР» как проявлению «низкопоклонства и раболепия» интеллигенции перед «буржуазной культурой Запада» и важности «воспитания советской интеллигенции в духе советского патриотизма, преданности интересам Советского государства». Партийные организации призывались разъяснять указания Сталина, что даже «последний советский гражданин, свободный от цепей капитала, стоит на голову выше любого зарубежного высокопоставленного чинуши, влачащего на плечах ярмо капиталистического рабства».
По инициативе Сталина 28 марта 1947 года было принято Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) о судах чести в министерствах СССР и центральных ведомствах, в котором утверждался проект постановления Совмина СССР и ЦК ВКП(б) «О Судах чести в министерствах СССР и центральных ведомствах». Согласно этому постановлению, в каждом ведомстве предполагалось создание особого органа — «суда чести», на который возлагалось «рассмотрение антипатриотических, антигосударственных и антиобщественных поступков и действий, совершенных руководящими, оперативными и научными работниками министерств СССР и центральных ведомств, если эти проступки и действия не подлежат наказанию в уголовном порядке». Немедленно же был организован «суд чести» над Клюевой и Роскиным, причём в его организации активнейшее участие принимал Жданов, лично редактировавший речь обвинителя. Всего в 1947 г. было проведено 82 суда чести.
2. Какие изменения произошли в системе образования в СССР?
В 1950/51 учебном году на семилетние и средние (8—10 классы) школы приходилось около 80 % учащихся. Это было большое достижение.
Широкое распространение получили школы рабочей и сельской молодёжи, школы для взрослых. В них получали школьное образование уже работающие молодые люди, не имевшие ранее возможности учиться.
Распространение среднего школьного образования было необходимой предпосылкой для развития высшей школы. Выпуск специалистов из высших и средних специальных учебных заведений в четвёртой пятилетке (1946—1950) составил около 2 млн человек. Это было почти столько же, сколько подготовили советские вузы и техникумы за восемь предвоенных лет. Обучение кадров высшей квалификации ориентировалось на текущие нужды развития страны. Среди выпускников вузов в 1950 г. более половины готовились для работы в сфере просвещения, а около 10% — в здравоохранении. Это отражало, прежде всего, острую потребность в школьных учителях и врачах. Примерно пятую часть выпускников вузов в 1950 г. составляли кадры, подготовленные для промышленности, строительства, транспорта и связи.
3. В чём заключались особенности развития науки в послевоенный период?
Государственное финансирование научных исследований шло опережающими темпами. Численность научных работников в 1950 г превзошла довоенный уровень более чем на 60 %. Значительная их часть работала в вузах. Роль ведущего научного центра играла Академия наук СССР, президентами которой в послевоенный период были физик С.И. Вавилов и химик А.Н. Несмеянов. Вместе с тем всё большее значение приобретала отраслевая наука, непосредственно обслуживающая потребности отдельных министерств и ведомств. Особое внимание уделялось научно-исследовательским институтам, связанным с атомной энергетикой, ракетостроением, электроникой, радиотехникой.
Быстрый рост научных кадров в определённой мере сказывался на их качестве. В 1950 г. в стране насчитывалось только 8 тыс. докторов наук и около 46 тыс. кандидатов наук, которые в целом составляли треть от общей численности научных работников.
В СССР, как и во многих других странах, сложилась система приоритетного государственного финансирования наиболее важных научных направлений, прежде всего связанных с военными разработками.
Вместе с тем тесная связь советской науки с военными программами, а также кампании усиления бдительности и секретности, которые активизировались в годы «холодной войны», оказывали отрицательное воздействие на развитие науки и научно-технический прогресс. Нередко разработки одних учёных были недоступны другим, что приводило к дополнительной трате сил и ресурсов. Научные достижения, полученные в институтах, работавших на военный комплекс, в силу секретности слабо использовались в других отраслях экономики.
Отрицательное воздействие на развитие науки оказывала жёсткая цензура, идеологический диктат, репрессии против отдельных учёных.
4. Охарактеризуйте основные тенденции развития советского искусства в послевоенные годы.
1. Ведущее место в советском искусстве в 1940-е гг. занимала тема войны. Ей были посвящены известные произведения советских писателей и поэтов: «Молодая гвардия» А.А. Фадеева, «Повесть о настоящем человеке» Б.Н. Полевого, «В окопах Сталинграда» В.П. Некрасова, «Спутники» В.Ф. Пановой, «Василий Тёркин» А.Т. Твардовского. Как и в предыдущий период, популярными были произведения на историческую и производственную тематику.
2. Развитие советского кинематографа, как художественного, так и документального, тормозилось из-за слабой материально-технической базы. Фильмов снимали немного. В 1949 г. на экраны страны вышли 10 отечественных художественных фильмов, в 1952 г. — 17. Большинство художественных и документальных фильмов имело ярко выраженную идеологическую направленность. Многие картины того времени вызывают интерес и много лет спустя. Например, фильмы о войне «Подвиг разведчика» (режиссёр Б.В. Барнет), «Молодая гвардия» (режиссёр С.А. Герасимов), фильмы-сказки «Золушка» (режиссёры Н.Н. Кошеверова и М.Г. Шапиро, по сценарию Е.Л. Шварца), «Садко» (режиссёр А.Л. Птушко), комедия «Кубанские казаки». Экранизировались спектакли крупнейших театров страны — Московского Художественного академического театра, Малого театра, Театра Советской армии, Киевского украинского драматического театра, Белорусского драматического театра.
3. Ставились пьесы современных драматургов — К.М. Симонова, А.Е. Корнейчука, Б.А. Лавренёва. В концертных залах и оперных театрах наряду с классической музыкой исполнялись произведения советских композиторов Д.Д. Шостаковича, С.С. Прокофьева, А.И. Хачатуряна.
4. К 1950 г. (по количественным показателям) была восстановлена музейная сеть, действовавшая до войны. Однако для восстановления разрушенных нацистами крупнейших музейных комплексов под Ленинградом, в Новгороде, Пскове и т. д. требовались значительные материальные средства и время. Из-за недостатка средств закрывались районные краеведческие музеи. По политическим причинам в 1948 г. был ликвидирован Государственный музей нового западного искусства, в котором хранились богатейшие коллекции картин европейских художников, собранные до революции русскими меценатами.
5. Цензура и идеологический контроль накладывали негативный отпечаток на развитие всего советского искусства. От писателей, режиссёров, художников требовалось создание произведений, воспевавших советский строй, партию, вождей или критиковавших западный империализм. В такой обстановке создавались политически востребованные, но посредственные с художественной точки зрения произведения. Многие представители отечественной культуры не могли в полной мере реализовать свои способности. Была отправлена на доработку вторая серия кинофильма «Иван Грозный» режиссёра С.М. Эйзенштейна. Критике подвергались композиторы Д.Д. Шостакович и С.С. Прокофьев, литераторы А.А. Ахматова, М.М. Зощенко, А.П. Платонов и др.
1. Подтвердите конкретными примерами тезис о том, что сталинское руководство в полной мере осознавало важнейшую роль образования, науки, культуры в решении провозглашаемых задач.
Примеры того, что сталинское руководство в полной мере осознавало важнейшую роль образования, науки, культуры в решении провозглашаемых задач:
— в послевоенные годы был поставлен вопрос о всеобщем семилетием образовании;
— подготовка учителей для школ. Среди выпускников вузов в 1950 г. более половины готовились для работы в сфере просвещения;
— в 1950/51 учебном году на семилетние и средние (8—10 классы) школы приходилось около 80 % учащихся. Это было большое достижение;
— распространение школ рабочей и сельской молодёжи, школы для взрослых.
2. Каковы были причины постановлений ЦК ВКП(б) по вопросам культуры, принятых в 1946—1948 гг.?
Причины постановлений ЦК ВКП(б) по вопросам культуры, принятых в 1946—1948 гг.: борьба с космополитизмом, инакомыслием, необходимость сохранения коммунистической идеологии, необходимость минимизации или вовсе ликвидации влияния Запада, буржуазных идей на советского человека, формирование тоталитарного общества.
3. Выскажите своё отношение к словам И.В. Сталина о том, что «у наших интеллигентов среднего уровня недостаточно воспитано чувство советского патриотизма. У них неоправданное преклонение перед заграничной культурой».
Отчасти со словами Сталина можно согласиться. Такое явление действительно наблюдалось и наблюдается. В Библии есть такое выражение – Нет пророка в своем Отечестве. Смысл выражения: люди не верят в талант, гениальность или истинность слов человека, который находится рядом с ними. Предполагается, что все истинно мудрое, правильное и т. п. может родиться не здесь, а где-то в прекрасном далеке. Этот синдром и наблюдается и сохраняется до сих пор: все хорошее может быть только на Западе и в Америке. Это с одной стороны.
С другой стороны, изоляция, противоборство, запрет не приводит к обогащению и развитию собственной национальной культуры.
Определяла научную политику в СССР воля вождей.
5. Напишите эссе, в котором изложите свои впечатления по фильму, созданному в послевоенный период.
Фильм рассказывает о событиях 1942 года, происшедших в оккупированном фашистами Краснодоне. Вчерашние школьники создают подпольную организацию и начинают свою борьбу: распространяют листовки, освобождают группу пленных красноармейцев, сжигают немецкую биржу, спасая соотечественников от фашистского рабства, в день годовщины Октября развешивают красные флаги.
В их действиях, как и в их детском бесстрашии, многое идет от игры: ведь еще вчера кое-кто был признанным хулиганом, кое-кто вовсе не помышлял о подвигах, кое-кто не желал выслушивать наставления, подчиняться дисциплине. Но именно благодаря их изобретательности, отчаянной смелости и дерзости удавались самые опасные и самые ошеломляющие акции.
Фильм производит сильное эмоциональное впечатление. За героев фильма переживаешь, хочется им помочь, предостеречь, поддержать. Некоторые сомнения есть по поводу образов фашистов: слишком глупые, ведут себя по-звериному очень гротескно.
Фильм прославил многих молодых в то время артистов: Нонну Мордюкову, Инну Макарову, Людмилу Шагалову, Григория Горина, Вячеслава Тихонова, Клару Лучко.
Посмотрело фильм «Молодая гвардия» более 42 млн. человек.
Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности
В чём состояли особенности национальной политики СССР в послевоенные годы?
В национальной политике Советского государства в целом, как и в довоенные годы, взаимодействовали две противоречивые тенденции. С одной стороны, продолжалось развитие национальной культуры и укрепление советских республик за счёт выдвижения национальных кадров. С другой — осуществлялись жёсткий контроль и репрессии. Преобладание силовых методов наблюдалось в Латвии, Литве, Эстонии, западных частях Украины, Белоруссии, где власть столкнулась с вооружённым сопротивлением националистов. Основным методом советизации и интеграции этих стран и регионов в состав СССР было уничтожение повстанцев и депортация тех социальных слоёв, которые, по мнению руководства страны, могли поддерживать антиправительственные выступления.
Почему в национальной политике взаимодействовали противоречивые тенденции?
В национальной политике взаимодействовали противоречивые тенденции потому, что интересы государства требовали единства и национального, и идеологического, и экономического. С другой стороны, войны вызвала рост национальной активности, национального самосознания, национальных движений. Большинство национальных движений, особенно в Прибалтике, в Западной Украине, отстаивали свое право на независимость.
1. Сформулируйте и запишите в тетради итоги изучения материала на тему «Национальный вопрос и национальная политика в послевоенном СССР».
Благодаря национальной политике государства в послевоенный период:
— рост промышленности всех республик СССР. Отчасти это было связано с эвакуацией предприятий на восток страны в годы войны. Свою роль играла политика целенаправленной индустриализации ранее преимущественно аграрных республик, вошедших в состав СССР (в Казахстане, Киргизии, Арме¬нии, Молдавии, Литве, Латвии и Эстонии).
— усиление экономических связей между республиками СССР.
— рост городского населения и постепенное разрушение традиционного образа жизни, связанного с деревней.
— активное перемещение населения, что усиливало этническое многообразие советских республик.
— развитие национальных культур, образования, подготовки и выдвижения национальных кадров.
— создание национальных академий наук. В 1945—1951 гг. они были организованы в Казахстане, Азербайджане, Латвии, Эстонии, Туркмении, Таджикистане.
— в республиках Средней Азии вековые устои сталкивались с государственной политикой преодоления «пережитков прошлого». С переменным успехом шла борьба за снятие чадры, вовлечение женщин в общественную деятельность, приобщение их к учёбе, ликвидацию многожёнства.
— разница в моделях демографического поведения разных народов СССР. рост рождаемости в республиках Средней Азии, Закавказья, Казахстане по сравнению с РСФСР.
— государство признало роль религии в консолидации общества и пошло на некоторые уступки верующим.
Репрессивные методы осуществления национальной политики:
— идеологические проработки и репрессии – кампания против историков из Казахстана, Дагестана, Азербайджана, Москвы
— преследования интеллиген¬ции еврейской национальности: убийство режиссёра С.М. Михоэлса, распущен советский Еврейский антифашистский комитет, борьба с «космополитизмом».
— необоснованные репрессии и дискриминация по национальному признаку были особенно опасными для многонационального Советского государства. Они усиливали межнациональные противоречия.
— политика принудительного переселения народов
— усиление антиправительственных настроений среди выселенных народов, росла их убеждённость в несправедливости коллективного наказания. В местах ссылки нарастали противоречия между ссыльными и коренным населением, которые в ряде случаев перерастали в массовые столкновения.
2. Раскройте роль русского языка для консолидации СССР как многонационального государства.
Огромное значение для консолидации СССР как многонационального государства имел русский язык. Он позволял общаться представителям многочисленных народов СССР, выступал как средство культурного взаимообогащения, как объективно необходимый общий язык высшей школы, науки, армии, индустрии. Изучению русского языка, начиная со школьного возраста, в послевоенные годы уделялось большое внимание.
3. Дайте характеристику методов национальной политики в послевоенные годы.
Методы национальной политики в послевоенные годы
4. Какие изменения произошли после окончания Великой Отечественной войны в религиозной жизни страны?
Во время войны государство признало роль религии в консолидации общества и пошло на некоторые уступки верующим:
— к 1948 г. количество православных церквей и молитвенных домов по сравнению с военным периодом возросло примерно на 60%.
— увеличивалось количество мечетей.
— возобновилось паломничество мусульман из СССР в Мекку (хадж).
— приобщение к религии всё большего количества молодёжи.
— религиозные общины находились под жёстким контролем государственных органов.
— попытки вытеснить религию коммунистической идеологией и светскими обрядами не дали желаемого результата.
5. Расскажите о положении выселенных, репрессированных народов.
Негативное воздействие на развитие СССР оказывала политика принудительного переселения народов. На 1 января 1953 г. в ссылке в отдалённых районах страны находилось более 2,7 млн. человек, большинство которых составляли выселенные народы — немцы, чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, калмыки.
Значительную часть ссыльных составляли также украинцы, латыши, эстонцы, литовцы, молдаване, греки и представители других национальностей. Условия жизни спецпоселенцев были тяжёлыми. Огромное негативное воздействие на положение выселенных народов имело решение, принятое в 1948 г. В нём говорилось, что «переселение в отдалённые районы Советского Союза чеченцев, карачаевцев, ингушей, балкарцев, калмыков, немцев, крымских татар и др. произведено навечно, без права возврата их к прежним местам жительства». За самовольный выезд из мест обязательного поселения устанавливалось наказание на срок до 20 лет. Таким образом, многие сотни тысяч людей и их дети лишались перспектив возвращения в родные места.
Такая политика вела к усилению антиправительственных настроений среди выселенных народов, росла их убеждённость в несправедливости коллективного наказания. Всеобщим было желание ссыльных вернуться на родину. Об этом свидетельствовали не только официальные доклады различных органов власти, но и жалобы самих переселенцев, которые они в большом количестве отправляли в Москву. В местах ссылки нарастали противоречия между ссыльными и коренным населением, которые в ряде случаев перерастали в массовые столкновения.
1. Обсудите с одноклассниками тезис: «Между социалистическими республиками после окончания Великой Отечественной войны сложился новый тип братских межгосударственных отношений».
Тезис «Между социалистическими республиками после окончания Великой Отечественной войны сложился новый тип братских межгосударственных отношений» верен в основном. Действительно, новый тип отношений благодаря государственной национальной политике складывался, но об окончательном складывании говорить было рано.
3. Проанализируйте особенности национальной политики в СССР, опираясь на текст Конституции: «Верховный Совет СССР состоит из двух равноправных палат: Совета Союза и Совета Национальностей (состоят из равного числа депутатов). Совет Союза избирается по избирательным округам с равной численностью населения. Совет Национальностей избирается по норме: 32 депутата от каждой союзной республики, 11 — от каждой автономной республики, 5 — от каждой автономной области и один — от каждого автономного округа».
Особенности национальной политики в СССР (из текста Конституции СССР):
В обсуждении конституции 1936 года участвовало 75 млн. человек, было внесено 1,5 млн. предложений, дополнений, поправок, публикуемых в периодической печати. Но ни одна поправка, нарушающая равенство или ущемляющая существовавшие права республик, не была принята.
В этом ряду только для невнимательных наблюдателей стала неожиданностью переориентация в национальной политике в тексте новой советской конституции 1936 года. Интернационалистическая природа Советского Союза осталась в малоизмененном виде. Не произошло отказа ни от символики, ни от терминологии Советского времени. По прежнему учитывались интересы всех народов СССР. Но новое было именно в том, что учитывались интересы именно всех народов — т. е. и русского. И прежде всего, учитывался государственнический инстинкт народа-державостроителя. Конституция СССР 1936 — это, прежде всего, Конституция единого государства.
Изменялась структура государственных органов. Вместо Всесоюзного съезда Советов, двухпалатного ЦИК СССР и его Президиума новый основной закон предусматривал образование Верховного Совета СССР и Президиума Верховного Совета СССР. Если раньше высшие органы формировались методом делегирования, то теперь они избирались на основании всеобщего, равного, тайного и прямого избирательного права. Тем самым высшие органы власти уже не сковывались местными руководящими элитами и могли отражать общенациональные интересы.
В то же время конституция 1936 г. не стала окончательным шагом в решении национального вопроса в Советском Союзе. Несомненно, новая конституция усиливала территориальное единство и государственную целость СССР. Но порочная практика прошлого, когда национальный вопрос решался сугубо за счёт крупнейшей республики — РСФСР, преодолена не была. Вновь геополитические симпатии руководителей воплощались в ущерб национальным интересам русского народа. В частности, по новой Конституции автономной республике Казахстан придавался статус союзной республики. Так же вопрос был решён и с Киргизией. Всего по разным подсчётам РСФСР теряла около четверти своей территории и около 10% промышленного потенциала. Впрочем, эти преобразования нельзя рассматривать однозначно, в том числе однозначно негативно. Укрепляя и расширяя права входивших в состав СССР народов, правительство выбивало почву из-под ног различного рода сепаратистов и националистов, в том числе великодержавных шовинистов.
