Бесы. ф. м. достоевский
Фёдор Михайлович Достоевский.
1. Стр. 5-6. В одном сатирическом английском романе прошлого столетия некто Гулливер, возвратясь из страны лилипутов, где люди были всего в какие-нибудь два вершка росту, до того приучился считать себя между ними великаном, что, и ходя по улицам Лондона, невольно кричал прохожим и экипажам, чтоб они пред ним сворачивали и остерегались, чтоб он как-нибудь их не раздавил, воображая, что он всё ещё великан, а они маленькие. За это смеялись над ним и бранили его, а грубые кучера даже стегали великана кнутьями; но справедливо ли? Чего не может сделать привычка?
2. Стр. 11. Есть дружбы странные: оба друга один другого почти съесть хотят, всю жизнь так живут, а между тем расстаться не могут.
4. Стр. 29. «Высший либерализм» и «высший либерал», то есть либерал без всякой цели, возможны только в одной России.
6. Стр. 33. Нельзя любить то, чего не знаешь.
8. Стр. 46. Иногда даже мелочь поражает исключительно и надолго внимание.
9. Стр. 52. Что может быть глупее глупого добряка?
10. Стр. 60. Не от силы, а от слабости вешаются.
11. Стр. 60. Нет выше счастья, как собою пожертвовать.
12. Стр. 73. Хотя я терпеть не мог его, но сознаюсь, что у него был дар заставить себя слушать, и особенно когда он очень на что-нибудь злился. Человек этот, по-моему, был настоящий и прирождённый шпион. Он знал во всякую минуту все самые последние новости и всю подноготную нашего города, преимущественно по части мерзостей, и дивиться надо было, до какой степени он принимал к сердцу вещи, иногда совершенно до него не касавшиеся.
14. Стр. 109. Если хочешь победить весь мир, победи себя.
15. Стр. 109. Мудрый не боится заглянуть в лицо истине.
16. Стр. 109. Женщина обманет само всевидящее око.
17. Стр. 136. Один Бог знает глубину сердец.
19. Стр. 150. Есть люди, которым чистое бельё даже неприлично.
21. Стр. 160. Есть такие физиономии, которые всегда, каждый раз, когда появляются, как бы приносят с собой нечто новое, ещё не примеченное в них вами, хотя бы вы сто раз прежде встречались.
23. Стр. 163. Есть случаи, в которых трудно человеку решиться на личное объяснение самому, а надо непременно, чтобы взялось за это третье лицо, которому легче высказать некоторые деликатные вещи.
24. Стр. 166. Есть вещи. о которых не только нельзя умно говорить, но о которых и начинать-то говорить неумно.
25. Стр. 168. Чем хуже человеку жить или чем забитее или беднее весь народ, тем упрямее мечтает он о вознаграждении в раю.
27. Стр. 178. Настоящее, несомненное горе даже феноменально легкомысленного человека способно иногда сделать солидным и стойким, ну хоть на малое время; мало того, от истинного, настоящего горя даже дураки иногда умнели, тоже, разумеется, на время; это уж свойство такое горя.
28. Стр. 183. Страх к врагу уничтожает и злобу к нему.
29. Стр. 189. Настоящая правда всегда неправдоподобна. Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи.
30. Стр. 190. Человеку кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастие!
33. Стр. 209. Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив.
34. Стр. 220. Цель всего движения народного, во всяком народе и во всякий период его бытия, есть единственно лишь искание бога, бога своего, непременно собственного, и вера в него как в единого истинного.
35. Стр. 220-221. У всякого народа своё собственное понятие о зле и добре и своё собственное зло и добро.
36. Стр. 222. Чтобы сделать соус из зайца, надо зайца.
37. Стр. 224. Я тоже не знаю, почему зло скверно, а добро прекрасно.
38. Стр. 232. Видно, правда, что вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину привычек.
39. Стр. 232. Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла.
41. Стр. 243. Нет, не может того быть, чтобы сокол филином стал.
43. Стр. 267. В милостыне есть нечто навсегда развращающее.
46. Стр. 297. Наслаждение от милостыни есть наслаждение надменное и безнравственное, наслаждение богача своим богатством, властию и сравнением своего значения с значением нищего. Милостыня развращает и подающего и берущего.
50. Стр. 324. Россия есть теперь по преимуществу то место в целом мире, где всё что угодно может произойти без малейшего отпору.
51. Стр. 325. Русскому человеку честь одно только лишнее бремя.
52. Стр. 331. «Не могу» не значит «не хочу».
55. Стр. 345. Если не умеете говорить, то молчите.
56. Стр. 355. Как мир не лечи, всё не вылечишь.
57. Стр. 365. Жажда образования есть уже жажда аристократическая.
58. Стр. 365. Необходимо лишь необходимое.
59. Стр. 366. Аристократ, когда идёт в демократию, обаятелен!
60. Стр. 369. Если из десяти тысяч одну только просьбу удовлетворить, то все пойдут с просьбами.
61. Стр. 383. Женщина никогда в п о л н е не раскаивается.
62. Стр. 384. Два центра существовать не могут.
67. Стр. 402-403. В смутное время колебания или перехода всегда и везде появляются разные людишки. Я не про тех так называемых «передовых» говорю, которые всегда спешат прежде всех (главная забота) и хотя очень с глупейшею, но всё же с определённою более или менее целью. Нет, я говорю лишь про сволочь. Во всякое переходное время подымается эта сволочь, которая есть в каждом обществе, и уже не только безо всякой цели, но даже не имея и признаки мысли, а лишь выражая собою изо всех сил беспокойство и нетерпение. Между тем эта сволочь, сама не зная того, почти всегда подпадает под команду той малой кучки «передовых», которые действуют с определённою целью, и та направляет весь этот сор куда ей угодно, если только сама не состоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случается.
68. Стр. 411. На губах его была самая сладчайшая из всегдашних его улыбок, обыкновенно напоминающих уксус с сахаром.
80. Стр. 445. Человек в стыде обыкновенно начинает сердиться и наклонен к цинизму.
83. Стр. 461. Долго ли глупейший слух по ветру пустить?
85. Стр. 476. Идея не приказание.
86. Стр. 481. Можно пренебрегать собственною безопасностью жизни. но если может пострадать общее дело, то нельзя сметь пренебрегать собственною безопасностью жизни.
94. Стр. 517. Лишним людям не надо бы родиться.
96. Стр. 523. Я скорее бы захотел стать несчастным, чем подлецом.
98. Стр. 527. Бывают сильные моменты испуга, например когда человек вдруг закричит не своим голосом, а каким-то таким, какого и предположить в нём нельзя было раньше.
99. Стр. 529. Что праздно лежит и само на нас рот пялит, того стыдно не взять рукой.
101. Стр. 536. Нет ни лучшего, ни худшего, а только умнее и глупее.
102. Стр. 537. Бог необходим, а потому должен быть.
103. Стр. 537. Ставрогин если верует, то не верует, что он верует. Если же не верует, то не верует, что он не верует.
104. Стр. 540. Страх есть проклятие человека.
105. Стр. 544. Затем произошло нечто до того безобразное и быстрое, что Пётр Степанович никак не мог потом удалить свои воспоминания в каком-нибудь порядке.
106. Стр. 562. Мне счастье не выгодно, потому что я немедленно лезу прощать всех врагов моих.
107. Стр. 563. Блажен тот, кому Бог посылает всегда женщину.
108. Стр. 566. Когда же Степан Трофимович бросился в юмор и в остроумнейшие колкости насчёт наших «передовых и господствующих», то она с горя попробовала даже раза два усмехнуться в ответ на его смех, но вышло у ней хуже слёз.
110. Стр. 569. Я никогда не говорил для истины, а только для себя.
111. Стр. 570. Главное в том, что я сам себе верю, когда лгу.
112. Стр. 570. Всего труднее в жизни жить и не лгать.
113. Стр. 579. Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить.
114. Стр. 579. Любовь венец бытия.
117. Стр. 590. Тот, кто теряет связи с своею землёй, тот теряет и богов своих, то есть все свои цели.
118. Стр. 594. После первых приветствий, произнесённых почему-то с явною обоюдною неловкостью, поспешно и даже неразборчиво.
119. Стр. 598. Полный атеизм почтеннее светского равнодушия.
120. Стр. 598. Совершенный атеист стоит на предпоследней верхней ступени до совершеннейшей веры (там перешагнёт ли её, нет ли), а равнодушный никакой веры не имеет, кроме дурного страха.
121. Стр. 599. Я не люблю. психологов, по крайней мере таких, которые в мою душу лезут.
122. Стр. 602. Всякое чрезвычайно позорное, без меры унизительное, подлое и, главное, смешное положение, в каковых мне случалось бывать в моей жизни, всегда возбуждало во мне, рядом с безмерным гневом, неимоверное наслаждение. Точно так же и в минуты преступлений, и в минуты опасности жизни. И если сдержать при этом гнев, то наслаждение превысит всё, что можно вообразить.
123. Стр. 603. Я всегда господин себе, когда захочу.
124. Стр. 606. Сильный страх совершенно прогоняет ненависть и чувство мщения.
126. Стр. 608. Догадка принимала вид вероятности.
127. Стр. 611. Чудный сон, великое заблуждение!
129. Стр. 615. Не стыдясь признаться в преступлении, зачем стыдитесь вы покаяния?
130. Стр. 616. Согрешив, каждый человек уже против всех согрешил и каждый человек хоть чем-нибудь в чужом грехе виноват. Греха единичного нет.
131. Стр. 617. Люди боязливы лишь перед тем, что прямо угрожает личным их интересам.
132. Стр. 617. В чужой беде всегда есть нечто нам приятное.
133. Стр. 618. В преступлениях, каковы бы они ни были, чем более крови, чем более ужаса, тем они внушительнее, так сказать, картиннее.
Достоевский. Цитаты из романа Бесы.
Роман «Бесы» одно из самых политических произведений Ф.М. Достоевского. Сочинение, которое цитируют во все времена и политические строи. Роман никогда не потеряет свою актуальность, пока в мире существует политика и средство наживы. Пока существует жажда власти и страсть к достижению величия, и доминирования над человечеством.
Но «Бесы» также, и одно из самых таинственных произведений, потому что писалось за границей, вдали от строгой российской цензуры. И при переезде в Россию, на границе с Россией, Достоевский сжигает черновики романа «Бесы» и романа «Идиот». Что было секретного в этих романах, что писатель боялся что их обнаружат?!
Цитаты из романа «Бесы» Достоевского:
«. Мы надевали лавровые венки на вшивые головы. «
«. всё от праздности. У нас всё от праздности, и доброе и хорошее. Всё от нашей барской, милой, образованной, прихотливой праздности. «
«. Мы своим трудом жить не умеем для приобретения мнения первее всего надобен труд, собственный труд, собственный почин в деле, собственная практика! Даром никогда ничего не достанется. Будем трудиться, будем и свое мнение иметь. А так как мы никогда не будем трудиться, то и мнение иметь за нас будут те, кто вместо нас до сих пор работал, то есть всё та же Европа, все те же немцы – двухсотлетние учителя наши. «
«. Россия есть слишком великое недоразумение, чтобы нам одним его разрешить, без немцев и без труда. «
«. Небрежность извинения равнялась новому оскорблению. «
«. поставьте какую;нибудь самую последнюю ничтожность у продажи каких;нибудь дрянных билетов на железную дорогу, и эта ничтожность тотчас же сочтет себя вправе смотреть на вас Юпитером, когда вы пойдете взять билет, чтоб показать вам свою власть. «Дай;ка, дескать, я покажу над тобою мою власть…»»
«. никогда не доводи до последней черты, – и это первое правило в супружестве. «
«. нет выше счастья, как собою пожертвовать. » «. Не вертите, пожалуйста, зрачками, прошу вас, вы не на театре. Вы очень умны и учены, но ничего не понимаете в жизни. «
«. Нынче сколько погибают оттого, что дурно направлены мысли. «
«. Человек смерти боится, потому что жизнь любит, вот как я понимаю, и так природа велела. «
«. мудрый не боится заглянуть в лицо истине. «
«. Коли люди врут, почему картам не врать. » (о гадании на картах)
«. Есть вещи о которых не только нельзя умно говорить, но о которых и начинать-то говорить неумно. «
«. умные люди молчат, а не разговаривают. «
«. говорить не умею. Те, которые умеют хорошо говорить, те коротко говорят. «
«. молчать – большой талант, и, стало быть, мне неприлично, а во-вторых, молчать все-таки ведь опасно. «
«. сделать солидным и стойким, ну хоть на малое время; мало того, от истинного, настоящего горя даже дураки иногда умнели, тоже, разумеется, на время; это уж свойство такое горя. «
«. настоящая правда всегда неправдоподобна, знаете ли вы это? Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали. «
«. рубить головы всего легче, а иметь идею всего труднее. » «. человеку кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастие. «
«. Женщина обманет само всевидящее око. Le bon Dieu*, создавая женщину, уж конечно, знал, чему подвергался, но я уверен, что она сама помешала ему и сама заставила себя создать в таком виде и… с такими атрибутами; иначе кто же захотел наживать себе такие хлопоты даром. » (* Господь бог)
«. стихи все-таки вздор и оправдывают то, что в прозе считается дерзостью. «
«. Русский атеизм никогда дальше каламбура не заходил. «
«. Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить. «
«. человеку кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастие. «
«. Самое бы лучшее совсем без роли, свое собственное лицо, не так ли? Ничего нет хитрее, как собственное лицо, потому что никто не поверит. Я, признаться, хотел было взять дурачка, потому что дурачок легче, чем собственное лицо; но так как дурачок все-таки крайность, а крайность возбуждает любопытство, то я и остановился на собственном лице окончательно. «
«. Золотая средина: ни глуп, ни умен, довольно бездарен и с луны соскочил. «
«. Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это всё, всё! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту. «
«. Атеист не может быть русским, атеист тотчас же перестает быть русским», помните это. «
«. Никогда еще не было, чтоб у всех или у многих народов был один общий бог, но всегда и у каждого был особый. Признак уничтожения народностей, когда боги начинают становиться общими. Когда боги становятся общими, то умирают боги и вера в них вместе с самими народами. Чем сильнее народ, тем особливее его бог. Никогда не было еще народа без религии, то есть без понятия о зле и добре. У всякого народа свое собственное понятие о зле и добре и свое собственное зло и добро. «
«. Народ – это тело божие. Всякий народ до тех только пор и народ, пока имеет своего бога особого, а всех остальных на свете богов исключает безо всякого примирения; пока верует в то, что своим богом победит и изгонит из мира всех остальных богов. «
«. Я человек без таланта и могу только отдать свою кровь и ничего больше, как всякий человек без таланта. «
«. здешний город – это всё равно, что чёрт в корзине нёс, да растрёс. «
«. Видно, правда, что вся вторая половина человеческой жизни составляется обыкновенно из одних только накопленных в первую половину привычек. «
«. Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла. «
«. Россия есть игра природы, но не ума. «
«. Фон Лембке решительно начал задумываться, а задумываться ему было вредно и запрещено докторами. «
«. самые высокие художественные таланты могут быть ужаснейшими мерзавцами и что одно другому не мешает. «
«. Милостыня развращает и подающего и берущего и, сверх того, не достигает цели, потому что только усиливает нищенство. Лентяи, не желающие работать, толпятся около дающих, как игроки у игорного стола, надеясь выиграть. «
«Чем хуже человеку жить, или чем забитее или беднее весь народ, тем упрямее мечтает он о вознаграждении в раю. «
Источник: Ф. М. Достоевский. Цитаты из романа «Бесы».
Другие статьи в литературном дневнике:
Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+
Человеку кроме счастья так же точно и совершенно во столько же необходимо и несчастье
Петр Степанович забежал раза два и к родителю, и, к несчастию моему, оба раза в мое отсутствие. В первый раз посетил его в среду, то есть на четвертый лишь день после той первой встречи, да и то по делу. Кстати, расчет по имению окончился у них как-то неслышно и невидно. Варвара Петровна взяла всё на себя и всё выплатила, разумеется приобретя землицу, а Степана Трофимовича только уведомила о том, что всё кончено, и уполномоченный Варвары Петровны, камердинер ее Алексей Егорович, поднес ему что-то подписать, что он и исполнил молча и с чрезвычайным достоинством. Замечу по поводу достоинства, что я почти не узнавал нашего прежнего старичка в эти дни. Он держал себя как никогда прежде, стал удивительно молчалив, даже не написал ни одного письма Варваре Петровне с самого воскресенья, что я счел бы чудом, а главное, стал спокоен. Он укрепился на какой-то окончательной и чрезвычайной идее, придававшей ему спокойствие, это было видно. Он нашел эту идею, сидел и чего-то ждал. Сначала, впрочем, был болен, особенно в понедельник; была холерина. Тоже и без вестей пробыть не мог во всё время; но лишь только я, оставляя факты, переходил к сути дела и высказывал какие-нибудь предположения, то он тотчас же начинал махать на меня руками, чтоб я перестал. Но оба свидания с сынком все-таки болезненно на него подействовали, хотя и не поколебали. В оба эти дня, после свиданий, он лежал на диване, обмотав голову платком, намоченным в уксусе; но в высшем смысле продолжал оставаться спокойным.
Иногда, впрочем, он и не махал на меня руками. Иногда тоже казалось мне, что принятая таинственная решимость как бы оставляла его и что он начинал бороться с каким-то новым соблазнительным наплывом идей. Это было мгновениями, но я отмечаю их. Я подозревал, что ему очень бы хотелось опять заявить себя, выйдя
из уединения, предложить борьбу, задать последнюю битву.
— Cher, я бы их разгромил! — вырвалось у него в четверг вечером, после второго свидания с Петром Степановичем, когда он лежал, протянувшись на диване, с головой, обернутою полотенцем.
До этой минуты он во весь день еще ни слова не сказал со мной.
— «Fils, fils chéri» 1 и так далее, я согласен, что все эти выражения вздор, кухарочный словарь, да и пусть их, я сам теперь вижу. Я его не кормил и не поил, я отослал его из Берлина в —скую губернию, грудного ребенка, по почте, ну и так далее, я согласен. «Ты, говорит, меня не поил и по почте выслал, да еще здесь ограбил». Но, несчастный, кричу ему, ведь болел же я за тебя сердцем всю мою жизнь, хотя и по почте! Il rit. 2 Но я согласен, согласен. пусть по почте,— закончил он как в бреду.
— Passons, 3 — начал он опять через пять минут.— Я не понимаю Тургенева. У него Базаров это какое-то фиктивное лицо, не существующее вовсе; они же первые и отвергли его тогда, как ни на что не похожее. Этот Базаров это какая-то неясная смесь Ноздрева с Байроном, c’est le mot. 4 Посмотрите на них внимательно: они кувыркаются и визжат от радости, как щенки на солнце, они счастливы, они победители! Какой тут Байрон. И притом какие будни! Какая кухарочная раздражительность самолюбия, какая пошленькая жаждишка faire du bruit autour de son nom, 5 не замечая, что son nom. О карикатура! Помилуй, кричу ему, да неужто ты себя такого, как есть, людям взамен Христа предложить желаешь? Il rit. Il rit beaucoup, il rit trop. 6 У него какая-то странная улыбка. У его матери не было такой улыбки. II rit toujours. 7
Опять наступило молчание.
— Они хитры; в воскресенье они сговорились. — брякнул он вдруг.
— О, без сомнения,— вскричал я, навострив уши, —
всё это стачка и сшито белыми нитками, и так дурно разыграно.
— Я не про то. Знаете ли, что всё это было нарочно сшито белыми нитками, чтобы заметили те. кому надо. Понимаете это?
— Tant mieux. Passons. 1 Я очень раздражен сегодня.
— Да зачем же вы с ним спорили, Степан Трофимович? — проговорил я укоризненно.
— Je voulais convertir. 2 Конечно, смейтесь. Cette pauvre тетя, elle entendra de belles choses! 3 О друг мой, поверите ли, что я давеча ощутил себя патриотом! Впрочем, я всегда сознавал себя русским. да настоящий русский и не может быть иначе, как мы с вами. Il y a là dedans quelque chose d’aveugle et de louche. 4
— Непременно,— ответил я.
— Друг мой, настоящая правда всегда неправдоподобна, знаете ли вы это? Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали. Может быть, тут есть, чего мы не понимаем. Как вы думаете, есть тут, чего мы не понимаем, в этом победоносном визге? Я бы желал, чтобы было. Я бы желал.
Я промолчал. Он тоже очень долго молчал.
— Говорят, французский ум. — залепетал он вдруг точно в жару,— это ложь, это всегда так и было. Зачем клеветать на французский ум? Тут просто русская лень, наше унизительное бессилие произвести идею, наше отвратительное паразитство в ряду народов. Ils sont tout simplement des paresseux, 5 а не французский ум. О, русские должны бы быть истреблены для блага человечества, как вредные паразиты! Мы вовсе, вовсе не к тому стремились; я ничего не понимаю. Я перестал понимать! Да понимаешь ли, кричу ему, понимаешь ли, что если у вас гильотина на первом плане и с таким восторгом, то это единственно потому, что рубить головы всего легче, а иметь идею всего труднее! Vous êtes des paresseux! Votre
drapeau est une guenille, une impuissance. 1 Эти телеги, или как там: «стук телег, подвозящих хлеб человечеству», полезнее Сикстинской Мадонны, или как у них там. une bêtise dans ce genre. 2 Но понимаешь ли, кричу ему, понимаешь ли ты, что человеку кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастие! Il rit. Ты, говорит, здесь бонмо отпускаешь, «нежа свои члены (он пакостнее выразился) на бархатном диване. ». И заметьте, эта наша привычка на ты отца с сыном: хорошо, когда оба согласны, ну, а если ругаются? С минуту опять помолчали.
— Cher,— заключил он вдруг, быстро приподнявшись,— знаете ли, что это непременно чем-нибудь кончится?
— Уж конечно,— сказал я.
— Vous ne comprenez pas. Passons. 3 Но. обыкновенно на свете кончается ничем, но здесь будет конец, непременно, непременно!
Он встал, прошелся по комнате в сильнейшем волнении и, дойдя опять до дивана, бессильно повалился на него.
В пятницу утром Петр Степанович уехал куда-то в уезд и пробыл до понедельника. Об отъезде его я узнал от Липутина, и тут же, как-то к разговору, узнал от него, что Лебядкины, братец и сестрица, оба где-то за рекой, в Горшечной слободке. «Я же и перевозил»,— прибавил Липутин и, прервав о Лебядкиных, вдруг возвестил мне, что Лизавета Николаевна выходит за Маврикия Николаевича, и хоть это и не объявлено, но помолвка была и дело покончено. Назавтра я встретил Лизавету Николаевну верхом в сопровождении Маврикия Николаевича, выехавшую в первый раз после болезни. Она сверкнула на меня издали глазами, засмеялась и очень дружески кивнула головой. Всё это я передал Степану Трофимовичу; он обратил некоторое внимание лишь на известие о Лебядкиных.
А теперь, описав наше загадочное положение в продолжение этих восьми дней, когда мы еще ничего не знали, приступлю к описанию последующих событий моей
хроники и уже, так сказать, с знанием дела, в том виде, как всё это открылось и объяснилось теперь. Начну именно с восьмого дня после того воскресенья, то есть с понедельника вечером, потому что, в сущности, с этого вечера и началась «новая история».
от Достоевского
Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.\
Пожелавший правды уже страшно силен. \
Простите нам наше счастье и пройдите мимо.\
Истина без любви — ложь. Ищите любви и копите любовь в сердцах ваших. Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.\
Сила не нуждается в ругательствах.
Фёдор Михайлович Достоевский. Бесы
Из-под беспрерывной к вам ненависти, искренней и самой полной, каждое мгновение сверкает любовь и… безумие… самая искренняя и безмерная любовь и – безумие! Напротив, из-за любви, которую она ко мне чувствует, тоже искренно, каждое мгновение сверкает ненависть, – самая великая! Я бы никогда не мог вообразить прежде все эти… метаморфозы.
Нынче умные люди молчат, а не разговаривают.
А почему я говорю много слов и у меня не выходит? Потому что говорить не умею. Те, которые умеют хорошо говорить, те коротко говорят
Добудьте Бога трудом!
Наслаждение от милостыни есть наслаждение надменное и безнравственное, наслаждение богача своими богатствами, властию и сравнением своего значения с значением нищего. Милостыня развращает и подающего, и берущего, сверх того, не достигает цели, потому что только усиливает нищество.
Какая грусть и злость охватывает всю вашу душу, когда великую идею, вами давно уже и свято чтимую, подхватят неумелые и вытащат к таким же дуракам, как и сами, на улицу, и вы вдруг встречаете ее на толкучем, неузнаваемом, в грязи, поставленную нелепо, углом, без пропорции, без гармонии, игрушкой у глупых ребят
В нашей странной России можно делать все, что угодно.
Когда весь человек счастья достигнет, то времени больше не будет, потому что не надо.
Если хочешь победить весь мир, победи себя.
Нет выше счастья, чем собою пожертвовать
Россия есть игра природы, а не ума.
…настоящая правда всегда неправдоподобна… Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.
…человеку, кроме счастья, так же точно и совершенно во столько же, необходимо и несчастье!
Другие статьи в литературном дневнике:
Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+
